{"id":25380,"date":"2017-08-01T21:00:00","date_gmt":"2017-08-02T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/radiojai.latse.com\/?p=25380"},"modified":"2017-08-01T21:00:00","modified_gmt":"2017-08-02T03:00:00","slug":"la-corriente-mesianica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2017\/08\/01\/25380\/la-corriente-mesianica\/","title":{"rendered":"La Corriente Mesi\u00e1nica"},"content":{"rendered":"<p>Constantinopla, Sal\u00f3nica y Esmirna constituyeron los puertos m\u00e1s importantes al este del Mar Mediterr\u00e1neo, y se convirtieron en ejes del comercio internacional que manten\u00edan v\u00ednculos comerciales con Venecia, Amsterdam, Hamburgo y otros centros europeos. Residentes jud\u00edos en el imperio manejaban el comercio con el Levante y se transformaron en el nexo entre las comunidades jud\u00edas de oriente y occidente. Con la conquista otomana de la Tierra de Israel en 1517, se establecieron nuevos asentamientos jud\u00edos en la tierra ancestral y tambi\u00e9n se difundi\u00f3 el inter\u00e9s por el estudio de la Cabal\u00e1, que desde el siglo XIV se hab\u00eda extendido con fuerza en Espa\u00f1a y Francia. Esta doctrina reservada y oculta se transmit\u00eda secretamente entre peque\u00f1os c\u00edrculos de iniciados en la disciplina.<br \/>\nEl periplo de la difusi\u00f3n de la Cabal\u00e1 es sumamente interesante y misterioso. Los estudiosos en el tema consideran que las primeras ideas cabal\u00edsticas partieron desde la lejana Babilonia hacia Europa a trav\u00e9s de Italia, Provenza, Francia y luego se afincaron en Espa\u00f1a en los siglos XII y XIII, donde se desarrollaron y convirtieron a la ciudad de Gerona en el centro m\u00e1s destacado. Al comienzo la Cabal\u00e1 se transmiti\u00f3 en forma oral, como es habitual en las doctrinas que se ense\u00f1an \u00fanicamente con car\u00e1cter esot\u00e9rico. Pero en la segunda mitad del siglo XIII, los eruditos en el tema decidieron exponer sus ideas por escrito. Ya en el siglo XIV circularon en los \u00e1mbitos cabal\u00edsticos espa\u00f1oles copias de un misterioso comentario de la Tor\u00e1 en idioma arameo que recibi\u00f3 el nombre de \u00e2\u20ac\u0153Zohar\u00e2\u20ac\u009d (resplandor). Era un texto que conten\u00eda una \u00e2\u20ac\u0153Agad\u00e1 Midr\u00e1shica\u00e2\u20ac\u009d que recog\u00eda comentarios y conversaciones m\u00edsticas de Rabi Shimon Bar Iojai y otros \u00e2\u20ac\u0153tana\u00edtas\u00e2\u20ac\u009d del siglo II. Con el tiempo el texto fue evolucionando y entre otros conceptos lleg\u00f3 a ser una fuerte herramienta contra el racionalismo, al afirmar el \u00e2\u20ac\u0153Zohar\u00e2\u20ac\u009d que las verdades de la Tor\u00e1 pueden revelarse no por el camino de la raz\u00f3n, sino por la intuici\u00f3n o por la \u00e2\u20ac\u0153ciencia secreta\u00e2\u20ac\u009d de la Cabal\u00e1. Dice el texto que la Tor\u00e1 es s\u00f3lo el envoltorio exterior del pensamiento de Dios, ya que el n\u00facleo se halla escondido de los ojos de la multitud y s\u00f3lo los elegidos pueden alcanzarlo.<br \/>\nEl desarrollo de la m\u00edstica jud\u00eda est\u00e1 \u00edntimamente ligado a la corriente mesi\u00e1nica. En tiempos de persecuci\u00f3n e incertidumbre muchos jud\u00edos intentaron interpretar los tr\u00e1gicos sucesos como se\u00f1ales de salvaci\u00f3n y del restablecimiento del pueblo jud\u00edo en la Tierra de Israel. En 1524 apareci\u00f3 en Venecia un aventurero llamado David que dec\u00eda ser hermano del rey de la tribu de Reub\u00e9n y se hac\u00eda llamar David Reubeni. Su llegada despert\u00f3 esperanzas redentoras entre los conversos. Uno de ellos, un joven notario real, Diego Pires, se circuncid\u00f3 y comenz\u00f3 a profesar libremente su juda\u00edsmo cambiando su nombre por el de Shlom\u00f3 Moljo, quien huy\u00f3 a Turqu\u00eda, emigr\u00f3 a Israel, y comenz\u00f3 a difundir una especie de propaganda mesi\u00e1nica en torno a su propia persona, con un innegable poder carism\u00e1tico. A Reubeni y a Moljo, el rey Carlos V los hizo arrestar; a Moljo lo envi\u00f3 a Italia donde la Inquisici\u00f3n lo juzg\u00f3 y muri\u00f3 en la pira de Mantua y Reubeni pereci\u00f3 en un Auto de Fe en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<br \/>\nLas continuas persecuciones y expulsiones alentaban las esperanzas mesi\u00e1nicas. Estos sufrimientos eran interpretados como \u00e2\u20ac\u0153dolores de parto\u00e2\u20ac\u009d previos a la llegada del Mes\u00edas; eran entendidos como \u00e2\u20ac\u0153los anuncios del Ungido que se nos acerca y nos trae la bendici\u00f3n al borde del sepulcro\u00e2\u20ac\u009d. Despu\u00e9s de las terribles cat\u00e1strofes de Ucrania y Polonia, comenzar\u00eda en Turqu\u00eda, la tierra del renacimiento jud\u00edo, un movimiento mesi\u00e1nico que conmover\u00eda al mundo jud\u00edo: la nueva esperanza redentora se llamar\u00e1 Shabetai Tzvi. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Constantinopla, Sal\u00f3nica y Esmirna constituyeron los puertos m\u00e1s importantes al este del Mar Mediterr\u00e1neo, y se convirtieron en ejes del comercio internacional que manten\u00edan v\u00ednculos comerciales con Venecia, Amsterdam, Hamburgo y otros centros europeos. Residentes jud\u00edos en el imperio manejaban el comercio con el Levante y se transformaron en el nexo entre las comunidades jud\u00edas de oriente y occidente. Con la conquista otomana de la Tierra de Israel en 1517, se establecieron nuevos asentamientos jud\u00edos en la tierra ancestral y tambi\u00e9n se difundi\u00f3 el inter\u00e9s por el estudio de la Cabal\u00e1, que desde el siglo XIV se hab\u00eda extendido con fuerza en Espa\u00f1a y Francia. Esta doctrina reservada y oculta se transmit\u00eda secretamente entre peque\u00f1os c\u00edrculos de iniciados en la disciplina. El periplo de la difusi\u00f3n de la Cabal\u00e1 es sumamente interesante y misterioso. Los estudiosos en el tema consideran que las primeras ideas cabal\u00edsticas partieron desde la lejana Babilonia hacia Europa a trav\u00e9s de Italia, Provenza, Francia y luego se afincaron en Espa\u00f1a en los siglos XII y XIII, donde se desarrollaron y convirtieron a la ciudad de Gerona en el centro m\u00e1s destacado. 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