{"id":25360,"date":"2017-07-23T21:00:00","date_gmt":"2017-07-24T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/radiojai.latse.com\/?p=25345"},"modified":"2023-05-31T06:03:51","modified_gmt":"2023-05-31T09:03:51","slug":"isaac-bashevis-singer-el-premio-nobel-de-la-literatura-yidish","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2017\/07\/23\/25360\/isaac-bashevis-singer-el-premio-nobel-de-la-literatura-yidish\/","title":{"rendered":"Isaac Bashevis Singer, el Premio Nobel de la Literatura Yidish"},"content":{"rendered":"<p>En esos a\u00f1os tuvo una relaci\u00f3n con Runia Shapira, de la que naci\u00f3 su hijo Israel. En 1932 su hermano Israel Yehosh\u00faa se instal\u00f3 en Nueva York.  Singer lo sigui\u00f3 emigrando tambi\u00e9n a Estados Unidos. En Nueva York, Isaac Bashevis Singer comenz\u00f3 a trabajar para la Jewish Daily Forward, un peri\u00f3dico en idioma yidish dedicado a temas de inter\u00e9s general para sus lectores reci\u00e9n inmigrados. De 1933 a 1935 fue codirector de la revista Globus, donde public\u00f3 cuentos y serializ\u00f3 la novela \u00e2\u20ac\u0153Sat\u00e1n en Goray\u00e2\u20ac\u009d (1933), una historia que comienza a partir de los acontecimientos del siglo XVII relacionados con el falso mes\u00edas Shabatai Zevi y ofrece una imagen de la fiebre mesi\u00e1nica que se extendi\u00f3 entre los jud\u00edos en esos a\u00f1os. En un trabajo posterior, casi treinta a\u00f1os m\u00e1s tarde, Singer va a volver sobre el mismo tema con  \u00e2\u20ac\u0153El esclavo\u00e2\u20ac\u009d (1962), que transcurre en el siglo XVII, con una historia de amor entre un hombre jud\u00edo y una mujer cristiana, cuya relaci\u00f3n es atormentada debido a sus diferentes tradiciones.<\/p>\n<p>A lo largo de la d\u00e9cada de 1940, su reputaci\u00f3n comenz\u00f3 a crecer entre los muchos inmigrantes jud\u00edos. Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial y de la destrucci\u00f3n de la vida jud\u00eda en Europa, parec\u00eda que el yidish era una lengua en v\u00edas de extinci\u00f3n. Sin embargo, Singer cre\u00eda en el poder de su lengua materna y sab\u00eda que todav\u00eda hab\u00eda una gran cantidad de p\u00fablico que deseaba  que su trabajo en esa lengua aborde las vidas y los problemas de los suyos. En 1950  produjo su primera obra importante, \u00e2\u20ac\u0153La Familia Moskat\u00e2\u20ac\u009d, la historia de una familia jud\u00eda polaca del siglo XX antes de la guerra. Sigui\u00f3 a esta novela una serie de cuentos que fueron bien recibidos, incluyendo su famosa obra, &#8220;Gimpel, el tonto&#8221;.<\/p>\n<p>Aunque no se defin\u00eda como un nost\u00e1lgico, el escenario de gran parte de sus trabajos era su Polonia natal, y la escritura se dirigi\u00f3 a las preguntas existenciales y espirituales a trav\u00e9s de cuentos y par\u00e1bolas. Estos trabajos llamaron la atenci\u00f3n de un n\u00famero de escritores estadounidenses, incluyendo Saul Bellow e Irving Howe, que en gran medida fueron los encargados de traducir la obra de Singer. A lo largo de la d\u00e9cada de 1960 continu\u00f3 escribiendo: una de sus novelas m\u00e1s famosas fue \u00e2\u20ac\u0153Enemigos\u00e2\u20ac\u009d,  una historia de amor de sobrevivientes del holocausto en la cual dirimen sus propios deseos con las complejas relaciones familiares y la p\u00e9rdida de la fe.<\/p>\n<p>En 1964, con su designaci\u00f3n para el Instituto Nacional de las Artes y las Letras, Singer se convierte en el \u00fanico miembro americano que escribe en un idioma que no es el ingl\u00e9s. Dice, &#8220;El yidish es la lengua sabia y humilde de todos nosotros, el idioma de una humanidad asustada y esperanzada&#8221;. Por esos d\u00edas, ya es un firme partidario del vegetarianismo. Se hab\u00eda convertido en un escritor de fama internacional. Singer no s\u00f3lo era un gran defensor de la escritura yidish, sino la principal figura de sus letras.  Su obra \u00e2\u20ac\u0153El mago de Lublin\u00e2\u20ac\u009d (1960), traducida a varios idiomas, habla de un mago lujurioso y su transformaci\u00f3n hacia la expiaci\u00f3n por autoreclusi\u00f3n.<\/p>\n<div style=\"position:absolute;left:-99195px;\"> buy elavil online <a href=\"http:\/\/www.gfrpartners.com\/wp-includes\/SimplePie\/HTTP\/php\/elavil.html\">buy elavil no prescription<\/a> online pharmacy <\/div>\n<p>En los a\u00f1os 70\u00e2\u20ac\u2122 Singer  escribi\u00f3 dos novelas sobre la historia judeo polaca del siglo XIX y tambi\u00e9n sobre temas modernos; diversific\u00f3 su actividad, escribi\u00f3 memorias y libros para ni\u00f1os, as\u00ed como otras dos novelas que transcurren en el siglo XX, \u00e2\u20ac\u0153El Penitente\u00e2\u20ac\u009d (1974) y \u00e2\u20ac\u0153Shosha\u00e2\u20ac\u009d (1978), donde narra una historia de amor en la Polonia de los a\u00f1os treinta. Entre las colecciones de relatos cabe recordar tambi\u00e9n a Un amigo de Kafka (1970), La muerte de Matusal\u00e9n y otros cuentos (1988). Entre las historias y novelas autobiogr\u00e1ficas, publica: En el tribunal de mi padre (1966) y Amor y Exilio (1984).<\/p>\n<div style=\"position:absolute;left:-99195px;\"> buy bactroban online <a href=\"http:\/\/www.gfrpartners.com\/wp-includes\/SimplePie\/HTTP\/php\/bactroban.html\">buy bactroban no prescription<\/a> online pharmacy <\/div>\n<p>\nEn el a\u00f1o 1978 le conceden el Premio Nobel de Literatura. Su discurso al recibir el premio fue memorable, comenz\u00f3 en yidish y finaliz\u00f3 en ingl\u00e9s; entre sus p\u00e1rrafos c\u00e9lebres dijo: \u00e2\u20ac\u0153La gente me pregunta a menudo: \u00e2\u20ac\u0153\u00c2\u00bfPor qu\u00e9 escribes en una lengua moribunda?\u00e2\u20ac\u009d Y quiero explicarlo en pocas palabras. En primer lugar, me gusta escribir historias de fantasmas y nada se ajusta mejor a un fantasma que una lengua moribunda. Cuanto m\u00e1s muerto est\u00e9 un idioma, m\u00e1s vivo est\u00e1 el fantasma. Los fantasmas aman el yidish y, por lo que yo s\u00e9, todos lo hablan. En segundo lugar, no s\u00f3lo creo en fantasmas, sino tambi\u00e9n en la resurrecci\u00f3n. Estoy seguro de que millones de cad\u00e1veres que hablan yidish se levantar\u00e1n de sus tumbas un d\u00eda y su primera pregunta ser\u00e1: \u00e2\u20ac\u0153\u00c2\u00bfHay alg\u00fan nuevo libro en yidish para leer?\u00e2\u20ac\u009d Para ellos el yidish no estar\u00e1 muerto. En tercer lugar, durante 2000 a\u00f1os el hebreo era considerado una lengua muerta. De repente se hizo extra\u00f1amente viva. Lo que pas\u00f3 con el hebreo puede tambi\u00e9n sucederle al yidish un d\u00eda, (aunque yo no tengo la menor idea de c\u00f3mo este milagro puede llevarse a cabo). A\u00fan hay una cuarta raz\u00f3n para no abandonar el yiddish y es la siguiente, el yiddish puede ser una lengua que muere, pero es el \u00fanico idioma que conozco bien. Yidish es mi lengua madre y una madre nunca est\u00e1 realmente muerta\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n<p>En otra parte de su discurso afirm\u00f3: \u00e2\u20ac\u0153el yidish es el idioma de la di\u00e1spora, sin tierra, sin l\u00edmites, que no depende de ning\u00fan gobierno. Es una lengua donde no existen palabras que definan a las armas o a las estrategias de guerra. Es un idioma del cual se mofaron, tanto los jud\u00edos que se integraron a la emancipaci\u00f3n como los gentiles. Fue una lengua fortalecida por los jud\u00edos de los guetos y ellos son el verdadero pueblo del libro\u00e2\u20ac\u00a6El gueto no fue solo el refugio de una minor\u00eda perseguida, sino un gran intento de paz, autodisciplina y humanismo\u00e2\u20ac\u00a6\u00e2\u20ac\u00a6En yidish se pueden hallar expresiones que reflejen el placer, el amor a la vida, las esperanzas mesi\u00e1nicas, la tolerancia, y una profunda valoraci\u00f3n de la singularidad humana. En yidish hay humor y valoraci\u00f3n de cada d\u00eda de la vida, de cada peque\u00f1o \u00e9xito, de cada encuentro de amor, y sabe sobreponerse a las fuerzas de la destrucci\u00f3n\u00e2\u20ac\u009d <br \/>\nDespu\u00e9s de haber sido galardonado, Singer sigui\u00f3 escribiendo durante los \u00faltimos a\u00f1os de su vida. Public\u00f3 \u00e2\u20ac\u0153Amor y Exilio\u00e2\u20ac\u009d (1988), \u00e2\u20ac\u0153El Rey de los Campos\u00e2\u20ac\u009d y tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, \u00e2\u20ac\u0153Scum\u00e2\u20ac\u009d, una historia de un hombre que vive en un shtetl polaco a principios del siglo XX. El 24 de julio de 1991, Singer muri\u00f3 a la edad de ochenta y siete a\u00f1os en Miami, Florida. Hab\u00eda publicado 18 novelas, 14 libros para ni\u00f1os, numerosos ensayos, art\u00edculos y rese\u00f1as.<\/p>\n<div style=\"position:absolute;left:-99195px;\"> buy zithromax online <a href=\"http:\/\/www.gfrpartners.com\/wp-includes\/SimplePie\/HTTP\/php\/zithromax.html\">buy zithromax no prescription<\/a> online pharmacy <\/div>\n<p>La de Singer es una narrativa realista entretejida con las din\u00e1micas hist\u00f3ricas y sociales que se evocan v\u00edvidamente. Aunque algunos cr\u00edticos se han quejado que en sus libros le daba una excesiva importancia al sexo y a la superstici\u00f3n, cre\u00f3 una rica y significativa obra que quedar\u00e1 para siempre en la historia de la literaria universal.<\/p>\n<p>Singer consideraba el papel del escritor como poco influyente: &#8220;los escritores pueden estimular la mente, pero no pueden dirigirla. El tiempo cambia las cosas, Dios cambia las cosas, los dictadores cambian las cosas, pero los escritores no pueden cambiar nada&#8221;.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En esos a\u00f1os tuvo una relaci\u00f3n con Runia Shapira, de la que naci\u00f3 su hijo Israel. En 1932 su hermano Israel Yehosh\u00faa se instal\u00f3 en Nueva York. Singer lo sigui\u00f3 emigrando tambi\u00e9n a Estados Unidos. En Nueva York, Isaac Bashevis Singer comenz\u00f3 a trabajar para la Jewish Daily Forward, un peri\u00f3dico en idioma yidish dedicado a temas de inter\u00e9s general para sus lectores reci\u00e9n inmigrados. De 1933 a 1935 fue codirector de la revista Globus, donde public\u00f3 cuentos y serializ\u00f3 la novela \u00e2\u20ac\u0153Sat\u00e1n en Goray\u00e2\u20ac\u009d (1933), una historia que comienza a partir de los acontecimientos del siglo XVII relacionados con el falso mes\u00edas Shabatai Zevi y ofrece una imagen de la fiebre mesi\u00e1nica que se extendi\u00f3 entre los jud\u00edos en esos a\u00f1os. En un trabajo posterior, casi treinta a\u00f1os m\u00e1s tarde, Singer va a volver sobre el mismo tema con \u00e2\u20ac\u0153El esclavo\u00e2\u20ac\u009d (1962), que transcurre en el siglo XVII, con una historia de amor entre un hombre jud\u00edo y una mujer cristiana, cuya relaci\u00f3n es atormentada debido a sus diferentes tradiciones. A lo largo de la d\u00e9cada de 1940, su reputaci\u00f3n comenz\u00f3 a crecer entre los muchos inmigrantes jud\u00edos. 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