Es en esta etapa en la que Weizmann da muestras de ser el principal arquitecto de la alianza entre el Movimiento Sionista y Gran Breta\u00f1a. Lo que Herzl no hab\u00eda podido obtener de los otomanos, lo consigui\u00f3 Weizmann de los brit\u00e1nicos en 1917 bajo la forma de la Declaraci\u00f3n Balfour. Acuerdo que se transform\u00f3 en la piedra basal de la pol\u00edtica sionista.
\nYa previamente, hab\u00eda dado muestras de su capacidad pol\u00edtica en la disputa existente entre los sionistas pol\u00edticos y los sionistas pr\u00e1cticos. Los primeros siguiendo los pasos de Herzl, daban prioridad a la actividad diplom\u00e1tica para asegurar el apoyo internacional a la creaci\u00f3n de una patria jud\u00eda en Israel. Los segundos, impulsaban la inmigraci\u00f3n de los jud\u00edos a su tierra ancestral, bregaban por adquirir tierras y crear asentamientos, junto al desarrollo de una nueva econom\u00eda jud\u00eda. En 1907, en el octavo Congreso Sionista, Weizmann present\u00f3 la soluci\u00f3n a esta disputa, lo denomin\u00f3 \u00e2\u20ac\u0153sionismo sint\u00e9tico\u00e2\u20ac\u009d, argumentando que las dos tendencias eran complementarias y representaban los dos aspectos necesarios del movimiento.
\nPara Weizmann, la obtenci\u00f3n del compromiso brit\u00e1nico a trav\u00e9s de Balfour, significaba el buen entendimiento entre \u00e1rabes y jud\u00edos para llevar a buen fin las aspiraciones nacionales en sus respectivos territorios de Palestina. Para tal fin se reuni\u00f3 con el rey Faisal el 3 de enero de 1919 y firm\u00f3 un acuerdo en tal sentido. El acuerdo tuvo una vida corta porque la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n \u00e1rabe la rechaz\u00f3.
\nA pesar de su intensa actividad pol\u00edtica, Weizmann no abandon\u00f3 nunca su trabajo como cient\u00edfico. En 1925 fue uno de los fundadores de la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n, instituci\u00f3n cuyo establecimiento tuvo car\u00e1cter acad\u00e9mico y pol\u00edtico.<\/p>\n
En 1934 fund\u00f3 en la localidad de Rejovot un instituto cient\u00edfico que m\u00e1s adelante ser\u00eda conocido como Instituto Cient\u00edfico Weizmann.
\nEl Libro Blanco de 1939, que pr\u00e1cticamente cerraba la inmigraci\u00f3n jud\u00eda a Israel en v\u00edsperas de la guerra, provoc\u00f3 en Weizmann una decepci\u00f3n profunda hacia los brit\u00e1nicos, y con dolor asumi\u00f3 una postura prudente y pragm\u00e1tica de que no hab\u00eda otra alternativa a la dependencia de la potencia dominante para que el \u00e2\u20ac\u0153hogar nacional\u00e2\u20ac\u009d sobreviviese. No obstante se enfrent\u00f3 a Gran Breta\u00f1a a pesar que un sector importante del \u00e2\u20ac\u0153yshuv\u00e2\u20ac\u009d no lo comprendiera.
\nEn 1947, cuando se debat\u00eda en las Naciones Unidas la partici\u00f3n del Mandato Brit\u00e1nico en dos estados, uno jud\u00edo y otro \u00e1rabe, viaj\u00f3 a Estados Unidos para apoyar la postura sionista y en cierta medida logr\u00f3 acercar a ese proyecto al presidente estadounidense Harry Truman. Luego de la votaci\u00f3n favorable de la ONU, el 15 de diciembre de 1947, Jaim Weitzman como presidente de la Organizaci\u00f3n Sionista Mundial, se dirigi\u00f3 a la Asamblea de la \u00e2\u20ac\u0153United Jewish Appeal\u00e2\u20ac\u009d, solicitando a los representantes de la comunidad jud\u00eda de los Estados Unidos que participaran, con todos sus esfuerzos y posibilidades, en la construcci\u00f3n del Estado Jud\u00edo. En su emotivo discurso dijo: \u00e2\u20ac\u0153Ning\u00fan pueblo recibe un Estado en una bandeja de plata\u00e2\u20ac\u009d, frase que con el tiempo ha tomado vuelo hist\u00f3rico.<\/p>\n
Una vez establecido el Estado de Israel, en al a\u00f1o 1948, Weizmann fue nombrado presidente del Consejo Provisional del Estado. En febrero de 1949, fue elegido primer presidente del nuevo Estado en una sesi\u00f3n especial de la Kneset.<\/p>\n