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Ambos datan del tercer milenio antes de la era com\u00fan o sea, antes de la \u00e9poca de Abraham. Los tratados eran de dos tipos: entre partes de poder aproximadamente equivalentes (“tratados de paridad”), y los que eran entre uno poderoso (precursor de la idea moderna de la superpotencia) y uno d\u00e9bil. Estos \u00faltimos se conoc\u00edan como “tratados de protectorado” lo cual indica que el poder principal domina una parte de la regi\u00f3n en particular.<\/p>\nEl otro nombre para el tratado es naturalmente, brit, pacto, y ahora comprendemos su significado para entender al juda\u00edsmo. El pacto era la estructura b\u00e1sica de los tratados del Medio Oriente antiguo entre fuerzas vecinas. Abraham, por ejemplo, hizo un pacto con Abimelej, rey de Gerar, en Beersheva (Gen. 21: 27-32). Tambi\u00e9n lo hicieron Itzjak (Gen. 26:28) y Yaakov con Laban (Gen. 31: 44-54).<\/p>\n
Lo que muestran los tratados recientemente descubiertos es la forma detallada de los pactos antiguos. Ten\u00edan seis partes. (1) Comenzaban con un pre\u00e1mbulo, estableciendo la identidad de las personas o de los pueblos que iniciaban el pacto. (2) Segu\u00eda un pr\u00f3logo acerca de la relaci\u00f3n hist\u00f3rica entre las partes. Continuaba con (3) el enunciado del pacto en s\u00ed, las estipulaciones, que frecuentemente se presentaban en dos formas: a) principios generales y b) el detalle de las previsiones. Luego (4) figuraba el lugar sagrado en que deb\u00eda depositarse el texto, para ser le\u00eddo en forma peri\u00f3dica. En (5) se estipulaban las sanciones, principalmente las bendiciones por su cumplimiento y las maldiciones en caso de ruptura. Por \u00faltimo (6) se mencionaban los testigos del pacto, generalmente los dioses de los pueblos involucrados. Todo el libro de Debarim est\u00e1 estructurado como un pacto extendido, precisamente sobre estas bases. Esta es la forma en que se presenta:<\/p>\n
1 Pre\u00e1mbulo 1:1- 1:5 Anuncia el lugar, el tiempo y la persona que inicia el pacto: Mosh\u00e9 por cuenta de Dios.<\/p>\n
2 Pr\u00f3logo hist\u00f3rico 1:6 – 4:49 Mosh\u00e9 recapitula la historia que los ha llevado adonde est\u00e1n. En su mayor parte corresponde a los eventos descritos en el libro de Bamidbar.<\/p>\n
3 Estipulaciones a) cap.5-11. a) temas generales: los Diez Mandamientos, la Shem\u00e1, etc. Recapitulaci\u00f3n de eventos conectados con la construcci\u00f3n del Pacto de Sina\u00ed. b) cap.12-26. b) temas espec\u00edficos: los detalles de la ley, con especial referencia a c\u00f3mo debe ser aplicada por el pueblo en su totalidad en la tierra de Israel.<\/p>\n
4 Declaraci\u00f3n y lectura peri\u00f3dica 27,31 La Ley debe estar escrita en una tabla en el monte Ebal; la Tor\u00e1 escrita por Mosh\u00e9 y colocada en el Arca, para ser le\u00edda en p\u00fablico por el rey en asamblea nacional cada siete a\u00f1os.<\/p>\n
5 Sanciones 28 El cap\u00edtulo 28 establece bendiciones y maldiciones; Los cap\u00edtulos 29 y 30 la renovaci\u00f3n del pacto junto con la declaraci\u00f3n de que si el pueblo lo rompe, vendr\u00e1 el castigo. El retorno, teshuv\u00e1, es a\u00fan factible.<\/p>\n
6 Testigos 30:19-32:1 “El cielo y la Tierra” (4:26, 30: 19, 31: 28, 32: 1) “Esta Canci\u00f3n” (31: 19)<\/p>\n
En otras palabras, adem\u00e1s de la canci\u00f3n de Mosh\u00e9 y la bendici\u00f3n a las tribus con la cual finaliza la vida del profeta, todo el libro de Debarim es un pacto a escala monumental.<\/p>\n
Vemos ahora la extraordinaria naturaleza del libro. Ha tomado una f\u00f3rmula pol\u00edtica antigua y la ha utilizado para una finalidad totalmente nueva.<\/p>\n
Lo que es particularmente singular del pacto del juda\u00edsmo es, primero, que una de las partes es Dios mismo. Eso ser\u00eda incomprensible para los pueblos vecinos de Israel y sigue siendo extraordinario al d\u00eda de hoy. La idea de que Dios pueda ligarse a seres humanos, uniendo su destino al de ellos, haci\u00e9ndolos Sus embajadores – sus “testigos” – ante el mundo, es a\u00fan en la actualidad, radical y desafiante.<\/p>\n
Segundo, la otra parte del convenio no es, como en el mundo antiguo, el rey o el gobernante de la naci\u00f3n en cuesti\u00f3n, sino el pueblo en su totalidad. Cada israelita, tal como vimos en \u00c3\u2030xodo 19 y 24 y a trav\u00e9s de Deuteronomio, es parte del pacto, y co-responsable con todo el pueblo para ser cumplido.<\/p>\n
De aqu\u00ed se desprende la idea de que kol Israel arevin z\u00e9 laz\u00e9, “todos los jud\u00edos son responsables por su semejante”, as\u00ed como el concepto muy posterior norteamericano de “Nosotros, el pueblo”. Esta transformaci\u00f3n significa que cada jud\u00edo deb\u00eda conocer la ley y ense\u00f1arla a sus hijos. Cada jud\u00edo deb\u00eda conocer la historia de su pueblo, recitarla en P\u00e9saj, y al traer los primeros frutos a Jerusalem.
\nEsta es la pol\u00edtica del pacto, una forma de estructura pol\u00edtica \u00fanica, basada no en el poder jer\u00e1rquico sino en un sentido compartido de la historia y el destino. Es una pol\u00edtica moral, dedicada a la creaci\u00f3n de una sociedad justa y benigna que honra la dignidad de todos, especialmente la de los necesitados, los pobres, los marginales y los despose\u00eddos: la viuda, el hu\u00e9rfano y el extranjero.<\/p>\n
La estructura del libro ahora est\u00e1 clara. Sigue precisamente el formato de los tratados de protectorado del mundo antiguo, pero desde el punto de vista religioso, es \u00fanico. Porque significa que Dios ha tomado una naci\u00f3n entera para ser Su “socio en la tarea de la creaci\u00f3n,” mostrando a toda la humanidad lo que significa construir una sociedad que honra a cada individuo como a la imagen de Dios.
\nAhora comprendemos el significado de Mishn\u00e9 Tor\u00e1. Quiere decir que este libro es una “copia” del pacto entre Dios y su pueblo, ocurrido en el Sina\u00ed, renovado en la ribera del Jord\u00e1n, y nuevamente confirmado en los momentos significativos de la historia jud\u00eda. Es el registro escrito del convenio, as\u00ed como la ketub\u00e1 es el registro escrito de las obligaciones del marido hacia su esposa.<\/p>\n
Ahora tambi\u00e9n comprendemos el lugar del libro de Debarim con respecto al Tanaj. Es el eje alrededor del cual gira toda la historia jud\u00eda. Si la generaci\u00f3n que sali\u00f3 de Egipto hubiera tenido la fe y el coraje de entrar en la Tierra Prometida, toda la historia jud\u00eda habr\u00eda girado alrededor de la revelaci\u00f3n del Sina\u00ed.
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Pero el hecho es que el episodio de los esp\u00edas revel\u00f3 que esa generaci\u00f3n no ten\u00eda el esp\u00edritu necesario. Por lo tanto, el momento cr\u00edtico surgi\u00f3 en la generaci\u00f3n siguiente, cuando Mosh\u00e9, al final de sus d\u00edas, renov\u00f3 el pacto con ella como condici\u00f3n de heredar la tierra. Los cuatro libros anteriores de la Tor\u00e1 llevaron a este momento, y todos los dem\u00e1s libros del Tanaj son sus comentarios – un registro de lo que aconteci\u00f3 a lo largo del tiempo.<\/p>\nDebarim es el libro del pacto, el n\u00facleo central de la teolog\u00eda jud\u00eda, y el proyecto que define es \u00fanico. Porque aspira nada menos que a la construcci\u00f3n de una sociedad que moralizar\u00eda a sus integrantes, inspirar\u00eda a otros, y servir\u00eda como ejemplo al que podr\u00eda aspirar toda la humanidad, si adorara al Dios \u00fanico que nos cre\u00f3 a todos a Su imagen.<\/p>\n
Traductor: Carlos Betesh
\nEditor: Ben-Tzion Spitz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los estudiosos sab\u00edan que Debarim ten\u00eda una estructura definida. En otros tramos de la Tor\u00e1 los rabinos utilizaron el principio de Semijut Haparshiot – que significa que se puede aprender algo por el hecho de que el pasaje Y ocurre inmediatamente despu\u00e9s del pasaje X. Otros, sin embargo no lo adoptaron porque hay una regla, Ein Mukdam Uma-ajar Ba-Tor\u00e1, o sea, que la Tor\u00e1 no siempre sigue una secuencia estrictamente cronol\u00f3gica. Por lo tanto no podemos asignar en todos los casos un significado determinado al hecho de que los pasajes est\u00e9n en la secuencia en que se encuentran. Pero todos acuerdan con que hay un ordenamiento preciso y una estructura en el libro de Debarim. (Berajot 21b) \u00c2\u00bfPero cu\u00e1l es ese orden? Segundo: lo sabios llamaron originariamente a Debarim, Mishn\u00e9 Tor\u00e1, una “segunda ley”. De ah\u00ed el origen latino de Deuteronomio que significa precisamente eso, segunda ley. \u00c2\u00bfPero cu\u00e1l es el sentido de que Debarim sea una segunda ley? Algunas de las leyes que Mosh\u00e9 establece en el libro han aparecido anteriormente, otras no. \u00c2\u00bfEs una repetici\u00f3n de las leyes que Mosh\u00e9 recibi\u00f3 en el Sina\u00ed y en la Tienda de Reuni\u00f3n? \u00c2\u00bfEs algo nuevo? \u00c2\u00bfCu\u00e1l es el significado exacto …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21977,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-21975","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21975\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}