{"id":21876,"date":"2017-08-14T21:00:00","date_gmt":"2017-08-15T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/radiojai.latse.com\/?p=21876"},"modified":"2017-08-14T21:00:00","modified_gmt":"2017-08-15T03:00:00","slug":"el-antisemitismo-en-el-cine-antes-y-despuas-del-nazismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2017\/08\/14\/21876\/el-antisemitismo-en-el-cine-antes-y-despuas-del-nazismo\/","title":{"rendered":"El antisemitismo en el cine antes y despu\u00e9s del nazismo"},"content":{"rendered":"<p>Generalmente cuando se habla de cine y antisemitismo, llegan a la mente filmes como \u00e2\u20ac\u0153El Jud\u00edo S\u00c3\u00bcss\u00e2\u20ac\u009d de 1940, producido por el Ministro de Propaganda de Hitler, Joseph Goebbels.<\/p>\n<p>Pero para el historiador del arte Frank Stern, el antisemitismo y todos los clich\u00e9s que carga consigo en el terreno de la cinematograf\u00eda no se limitan solamente al periodo entre 1933 y 1945 en que el r\u00e9gimen nacionalsocialista ostent\u00f3 el poder en Alemania.<\/p>\n<p>En el periodo que va entre la Primera Guerra Mundial y las v\u00edsperas de la Segunda Guerra Mundial, el estereotipo del jud\u00edo se defini\u00f3 de manera general en la cinematograf\u00eda, pero present\u00e1ndose m\u00e1s bien de una manera neutral.<\/p>\n<p>Uno de los ejemplos es el del director jud\u00edo alem\u00e1n, Ernst Lubitsch, quien presentaba a sus personajes jud\u00edos de manera estereotipada con la t\u00edpica nariz grande, gestos exagerados, y con tendencias er\u00f3ticas y sexuales. Todo esto de manera m\u00e1s bien c\u00f3mica. <br \/>\nNo solamente este tipo de caracterizaciones hechos por propios jud\u00edos se presentaban en el cine, tambi\u00e9n en la caricatura fue un fen\u00f3meno constante.<\/p>\n<p>Esto cambi\u00f3 a partir de 1933 con el ascenso de Hitler al poder, pero Stern se\u00f1ala que los estereotipos jud\u00edos que ya exist\u00edan solamente fueron apropiados por los nazis, no creados por ellos, como se llega a pensar.<\/p>\n<p>Finalizada la guerra y erradicado el nazismo, Stern considera que trazos de antisemitismo no intencional sigue present\u00e1ndose en el cine alem\u00e1n y tambi\u00e9n a nivel internacional.<\/p>\n<p>Un punto fino realizado por las pel\u00edculas producidas despu\u00e9s de 1945 era que trataban de culpar de la tragedia del Holocausto a individuos en particular, evitando con ello la responsabilidad de una manera m\u00e1s general en la poblaci\u00f3n alemana.<\/p>\n<p>En el filme \u00e2\u20ac\u0153La repentina riqueza de la pobre gente de Kombach\u00e2\u20ac\u009d de 1971, el director Volker Schl\u00c3\u00b6ndorff caracteriza a un personaje jud\u00edo con los cl\u00e1sicos estereotipos: conspirativo, rico, solo y sin una patria.<\/p>\n<p>David Briel, personaje jud\u00edo de \u00e2\u20ac\u0153La repentina riqueza\u00e2\u20ac\u009d de Schl\u00c3\u00b6ndorff.<br \/>\nEn \u00e2\u20ac\u0153El tambor de hojalata\u00e2\u20ac\u009d de 1979, basada en la novela de G\u00c3\u00bcnter Grass, se desarrollan tambi\u00e9n escenas donde permean trazos estereotipados que pasan casi desapercibidos para la audiencia.<\/p>\n<p>El uso de los recursos estereotipados de los jud\u00edos que podr\u00edan considerarse como aspectos negativos no hace de directores como Schl\u00c3\u00b6ndorff o Werner Fassbinder unos artistas antisemitas, m\u00e1s bien esto es la manera inconsciente de plasmar en escena el pasado de Alemania y de su pol\u00e9mica y tr\u00e1gica historia con los jud\u00edos de la cual no pueden desprenderse, en consideraci\u00f3n de Stern.<\/p>\n<p>Al contrario, lo que ocurre desde 1945 en el cine a nivel internacional con los jud\u00edos es lo que en el punto de vista de Stern ocurr\u00eda en la Alemania antes de 1933: tanto los artistas jud\u00edos como no jud\u00edos eran parte de la producci\u00f3n sin que se se\u00f1alara o estigmatizara algo.<\/p>\n<p>En el cine de Francia, EEUU o Reino Unido tratan de evitar los clich\u00e9s antisemitas y los jud\u00edos o la idea del jud\u00edo que se enrola en el s\u00e9ptimo arte no se ven con la carga que Alemania y Austria siguen portando a sus cuestas.<\/p>\n<p>Fuente: Deutsche Welle \/ Enlace Jud\u00edo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Generalmente cuando se habla de cine y antisemitismo, llegan a la mente filmes como \u00e2\u20ac\u0153El Jud\u00edo S\u00c3\u00bcss\u00e2\u20ac\u009d de 1940, producido por el Ministro de Propaganda de Hitler, Joseph Goebbels. Pero para el historiador del arte Frank Stern, el antisemitismo y todos los clich\u00e9s que carga consigo en el terreno de la cinematograf\u00eda no se limitan solamente al periodo entre 1933 y 1945 en que el r\u00e9gimen nacionalsocialista ostent\u00f3 el poder en Alemania. En el periodo que va entre la Primera Guerra Mundial y las v\u00edsperas de la Segunda Guerra Mundial, el estereotipo del jud\u00edo se defini\u00f3 de manera general en la cinematograf\u00eda, pero present\u00e1ndose m\u00e1s bien de una manera neutral. Uno de los ejemplos es el del director jud\u00edo alem\u00e1n, Ernst Lubitsch, quien presentaba a sus personajes jud\u00edos de manera estereotipada con la t\u00edpica nariz grande, gestos exagerados, y con tendencias er\u00f3ticas y sexuales. Todo esto de manera m\u00e1s bien c\u00f3mica. No solamente este tipo de caracterizaciones hechos por propios jud\u00edos se presentaban en el cine, tambi\u00e9n en la caricatura fue un fen\u00f3meno constante. 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