Es un espect\u00e1culo incre\u00edble, y a lo largo de la historia \u00e2\u20ac\u201den muchas \u00e9pocas y culturas\u00e2\u20ac\u201d su ocurrencia siempre ha venido acompa\u00f1ada de mucho miedo y preocupaci\u00f3n. Para quienes han carecido del conocimiento cient\u00edfico necesario para entender el oscurecimiento temporal debido al ocultamiento del sol por el traslape de la luna, la superstici\u00f3n ha dado pie a muchos mitos y fantas\u00edas.<\/p>\n
La palabra misma \u00e2\u20ac\u0153eclipse\u00e2\u20ac\u009d lleg\u00f3 a nosotros por medio del franc\u00e9s antiguo en base a la palabra griega que hace referencia al concepto de \u00e2\u20ac\u02dcabandono\u00e2\u20ac\u2122, como si el repentino oscurecimiento mostrara un desagrado divino tan severo que Dios decidi\u00f3 remover temporalmente el regalo de su presencia.<\/p>\n
\u00c2\u00bfQu\u00e9 piensa el juda\u00edsmo de los eclipses solares?
\nAl comienzo de la Tor\u00e1, los comentaristas b\u00edblicos encuentran una alusi\u00f3n directa al fen\u00f3meno del eclipse: \u00e2\u20ac\u0153Y dijo Dios: \u00e2\u20ac\u02dcQue haya luminarias en el firmamento de los cielos\u00e2\u20ac\u00a6 y sean por se\u00f1ales, para las futuras fiestas, y para los d\u00edas y los a\u00f1os\u00e2\u20ac\u00a6\u00e2\u20ac\u009d (G\u00e9nesis 1:14). \u00c2\u00bfA qu\u00e9 se refiere con \u00e2\u20ac\u0153se\u00f1ales\u00e2\u20ac\u009d? El c\u00e1sico comentario de Rashi nos dice que esto se refiere a los momentos en que las luminarias son eclipsadas, \u00c2\u00a1y que \u00e2\u20ac\u0153esta es una se\u00f1al desfavorable para el mundo\u00e2\u20ac\u009d!
\n\u00c2\u00bfEso quiere decir que deber\u00edamos tener miedo?<\/p>\n
Interesantemente, Rashi concluye su comentario haciendo referencia a las palabras del profeta Yirmiyahu: \u00e2\u20ac\u0153\u00e2\u20ac\u00a6Como es dicho: \u00e2\u20ac\u02dcY por las se\u00f1ales del cielo no te perturbes etc\u00e2\u20ac\u2122 (Yirmiyahu 10:2). Cuando haces la voluntad de Dios, bendito sea, no debes temer de un castigo divino\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
Si un eclipse es una predicci\u00f3n de un castigo divino inminente, como infiri\u00f3 Rashi del vers\u00edculo, \u00c2\u00bfpor qu\u00e9 Rashi negar\u00eda de inmediato esa misma idea con una cita que nos dice que no debemos tener miedo de las se\u00f1ales divinas? La respuesta es profunda, y se basa en la suprema importancia que los jud\u00edos damos al concepto del libre albedr\u00edo, la habilidad que tiene la humanidad de afectar directamente su destino mediante sus elecciones. El concepto griego de \u00e2\u20ac\u02dcdestino\u00e2\u20ac\u2122 va en contra del pensamiento jud\u00edo; el destino puede ser alterado con fe. Como decimos en las Altas Fiestas: \u00e2\u20ac\u0153El arrepentimiento, rezo y caridad anulan el mal decreto\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
Un eclipse puede ser un presagio, pero no es un veredicto ni juicio final. Es un momento que nos sirve de recordatorio sobre el incre\u00edble poder y bondad de Dios. Sin el beneficio del sol, de su luz, calor, poder, energ\u00eda y rol en el sistema solar, no podr\u00edamos sobrevivir ni un solo instante. Es por eso que, con una infinita sabidur\u00eda y en momentos predefinidos del calendario, Dios nos quita sus rayos por un peque\u00f1o instante para que podamos reflexionar sobre el milagro de su constante presencia que tan a menudo damos por sentado. A eso es lo que la Tor\u00e1 se refiere con \u00e2\u20ac\u0153se\u00f1ales\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
Una \u00e2\u20ac\u02dcse\u00f1al\u00e2\u20ac\u2122 nos obliga a tomar nota.<\/p>\n