El Rebe explica que, en un sentido cabal\u00edstico, el funcionamiento interno de Rosh Hashan\u00e1 simplemente no cuadra con la energ\u00eda espiritual de estos tres d\u00edas.<\/p>\n
Para explicarlo:<\/p>\n
Di-s, para crear el mundo, us\u00f3 siete modalidades. Estas se llaman sefirot, y las m\u00e1s destacadas son jesed (la bondad) y guevur\u00e1 (la severidad, la disciplina). Las otras sefirot derivan de una de estas, o de ambas.<\/p>\n
Cada uno de los siete d\u00edas de la semana corresponde a una de las sefirot. El domingo es el d\u00eda en el que jesed es dominante. El mi\u00e9rcoles se relaciona con n\u00e9tzaj, que deriva de la bondad. El viernes es iesod, una de cuyas funciones principales es \u00e2\u20ac\u0153endulzar\u00e2\u20ac\u009d la guevur\u00e1.<\/p>\n
Entonces, \u00c2\u00bfcu\u00e1l es el problema con que Rosh Hashan\u00e1 coincida con un d\u00eda relacionado con la bondad? Parece una idea bastante buena…<\/p>\n
Pero la realidad es que Rosh Hashan\u00e1 no tiene que ver con recibir una bondad que no merecemos. Tiene que ver con la disciplina y con poner algo de nuestra parte. En Rosh Hashan\u00e1 coronamos a Di-s como nuestro Rey. Decimos: \u00e2\u20ac\u0153Di-s, queremos que t\u00fa nos gobiernes\u00e2\u20ac\u009d, y es por eso que \u00e9l mantiene la existencia del mundo durante un a\u00f1o m\u00e1s. Di-s no sostiene el mundo por pura bondad y generosidad, sino porque nos presentamos como sus s\u00fabditos y aceptamos con sinceridad la soberan\u00eda que ejerce sobre nosotros, y entonces \u00e9l acepta ser nuestro gobernante. Todo depende de nuestro servicio. Si no hay servicio divino de nuestra parte, no hay raz\u00f3n para que Di-s mantenga el mundo funcionando.<\/p>\n
Si Rosh Hashan\u00e1 fuera un d\u00eda en el que Di-s se dijese a s\u00ed mismo: \u00e2\u20ac\u0153Siento que quiero darle m\u00e1s a este mundo, simplemente dar con libertad y abiertamente, sin una raz\u00f3n y sin esperar nada a cambio\u00e2\u20ac\u009d, entonces el domingo, el mi\u00e9rcoles o el viernes estar\u00edan perfectos. Pero si consideramos la verdadera tem\u00e1tica de la festividad, estos d\u00edas no van bien.<\/p>\n
Es interesante que el primer Rosh Hashan\u00e1 de todos, el d\u00eda en el que Adam y Jav\u00e1 fueron creados, fuera un viernes. Si bien puede parecer un poco extra\u00f1o que Rosh Hashan\u00e1 nunca pueda volver a caer en su d\u00eda de la semana original, en realidad tiene mucho sentido si se considera el contexto.<\/p>\n
La creaci\u00f3n de Adam y Jav\u00e1 \u00e2\u20ac\u201dque constituy\u00f3 el toque final de la creaci\u00f3n\u00e2\u20ac\u201d en ese primer Rosh Hashan\u00e1 fue un acto, por parte de Di-s, de bondad no merecida, porque hay que considerar que a\u00fan no hab\u00eda nadie que pudiera ser merecedor de ning\u00fan tipo de bondad. Por eso es comprensible que haya coincidido con un d\u00eda orientado a la bondad. Pero ese aspecto de Rosh Hashan\u00e1 no se mantuvo en los a\u00f1os que siguieron.<\/p>\n
Fuente: Eschabad.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Rebe explica que, en un sentido cabal\u00edstico, el funcionamiento interno de Rosh Hashan\u00e1 simplemente no cuadra con la energ\u00eda espiritual de estos tres d\u00edas. Para explicarlo: Di-s, para crear el mundo, us\u00f3 siete modalidades. Estas se llaman sefirot, y las m\u00e1s destacadas son jesed (la bondad) y guevur\u00e1 (la severidad, la disciplina). Las otras sefirot derivan de una de estas, o de ambas. Cada uno de los siete d\u00edas de la semana corresponde a una de las sefirot. El domingo es el d\u00eda en el que jesed es dominante. El mi\u00e9rcoles se relaciona con n\u00e9tzaj, que deriva de la bondad. El viernes es iesod, una de cuyas funciones principales es \u00e2\u20ac\u0153endulzar\u00e2\u20ac\u009d la guevur\u00e1. Entonces, \u00c2\u00bfcu\u00e1l es el problema con que Rosh Hashan\u00e1 coincida con un d\u00eda relacionado con la bondad? Parece una idea bastante buena… Pero la realidad es que Rosh Hashan\u00e1 no tiene que ver con recibir una bondad que no merecemos. Tiene que ver con la disciplina y con poner algo de nuestra parte. En Rosh Hashan\u00e1 coronamos a Di-s como nuestro Rey. Decimos: \u00e2\u20ac\u0153Di-s, queremos que t\u00fa nos gobiernes\u00e2\u20ac\u009d, y es por eso que \u00e9l mantiene la existencia del mundo durante un a\u00f1o m\u00e1s. Di-s no …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21719,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-21717","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21717"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21717\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}