Si usted es un vagabundo, probablemente anhela un hogar. Un punto de permanencia en este globo que gira, un lugar al que pueda llamar propio. \u00c2\u00bfLas alegr\u00edas del campo abierto? Quiz\u00e1 seria lindo leerlo en una novela de aventuras en un c\u00f3modo sill\u00f3n junto al hogar.<\/p>\n
\u00c2\u00bfEn que quedamos? \u00c2\u00bfNomade o remol\u00f3n de sill\u00f3n? \u00c2\u00bfSomos seres para los cuales el movimiento es vida y “en descanso” una inscripci\u00f3n para la lapida? \u00c2\u00bfO somos personas arraigadas, para los cuales las transiciones de la vida son tan solo pasos para llegar al verdadero hogar?<\/p>\n
\u00c2\u00bfC\u00f3mo -uno satisface- el Mitzv\u00e1 de morar en el suc\u00e1? Uno debe comer, beber, y vivir en la suc\u00e1, d\u00eda y noche, como uno vive en su propia casa en los otros d\u00edas del a\u00f1o: durante siete d\u00edas una persona debe hacer de su hogar su vivienda temporal, y su suc\u00e1 su vivienda permanente (Shuljan Aruj, Oraj Jaim 639:1).<\/p>\n
Quiz\u00e1s el ejemplo m\u00e1s interesante sobre esta dualidad de habitante\/viajante de nuestra naturaleza es la suc\u00e1, esa choza cubierta de ramas que sirve como hogar del jud\u00edo durante los siete d\u00edas de la festividad de Sucot.<\/p>\n
La definici\u00f3n halajica (ley de Tor\u00e1) de la suc\u00e1 es que es una dirat ar-ai, una “vivienda temporal”. Si las palabras “vivienda” y “temporal” suenan contradictorias es correcto; de hecho, dan lugar a leyes contradictorias con respecto a la construcci\u00f3n y morada de la suc\u00e1. Por ejemplo, si las ramas del techo de la suc\u00e1 se llenan tan densamente que la lluvia no puede penetrar, se descalifica la suc\u00e1 \u00e2\u20ac\u201c se considera una casa, no un suc\u00e1. Por otra parte, si est\u00e1 lloviendo en el suc\u00e1, no se obliga a comer en ella \u00e2\u20ac\u201c la suc\u00e1 es su hogar, y si lloviera en su hogar, usted se trasladar\u00eda a otro sitio. Otro ejemplo: Si las paredes son m\u00e1s altas de 20 codos (cerca de 30 pies) no es una suc\u00e1 — no una estructura \u00e2\u20ac\u0153temporal\u00e2\u20ac\u009d; pero si son demasiado d\u00e9biles soportar un viento medio, tambi\u00e9n se descalifica — no una \u00e2\u20ac\u0153vivienda\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
Es decir el Tor\u00e1 quisiera que tomemos una estructura esencialmente transitoria y que la hagamos nuestro hogar permanente. O bien quisiera que miremos nuestro hogar permanente y que entendi\u00e9ramos que es, esencialmente, una estructura transitoria.<\/p>\n
Los Jasidim tienen una costumbre interesante. Cuando deben explicar algo, lo hacen con una historia. Y luego cuentan otra historia, demostrando el punto opuesto.<\/p>\n
Dos historias, entonces. La primera historia nos lleva a unos 50 a\u00f1os atr\u00e1s. Un joven estudiante de Ieshiv\u00e1 estaba a punto de emprender un viaje y escribi\u00f3 al Rebe de Lubavitch una bendici\u00f3n. En su contestaci\u00f3n, el Rebe impuls\u00f3 al joven hombre aprovechar la oportunidad de lograr algo positivo en cada lugar en el que parar\u00eda durante su viaje. El Rebe utiliz\u00f3 el Mishk\u00e1n, el santuario m\u00f3vil que acompa\u00f1\u00f3 al pueblo de Israel en los recorridos a trav\u00e9s del desierto, como ejemplo. En cada campamento, mandaron a la gente a instalar esta estructura formidable — que consist\u00eda en centenares de piezas y requer\u00eda de un ej\u00e9rcito de m\u00e1s de 8.000 personas montar — aunque permanecieran en el lugar apenas una sola noche. Para un jud\u00edo, concluyo el Rebe, no existe tal cosa como simplemente \u00e2\u20ac\u0153estar de paso\u00e2\u20ac\u009d en un lugar. Cada momento en la vida tiene importancia, en virtud del hecho que Providencia divina nos ha dirigido a este punto en particular de tiempo y espacio con un prop\u00f3sito espec\u00edfico.<\/p>\n
La segunda historia nos cuenta que un visitante, en el hogar del gran rabino Jas\u00eddico DovBer de Mezheritch (D. 1772), fue sorprendido por la pobreza que encontr\u00f3 all\u00ed. El hogar de DovBer estaba pelado de todo mobiliario, excepto de un surtido de tablones y \u00e1speros bloques de madera que serv\u00edan como bancos para sus estudiantes durante el d\u00eda y como camas para su familia en la noche. \u00c2\u00bf\u00e2\u20ac\u0153C\u00f3mo puede usted vivir as\u00ed?\u00e2\u20ac\u009d exigi\u00f3 el visitante. \u00e2\u20ac\u0153Yo estoy lejos de ser rico, pero por lo menos en mi hogar usted encontrar\u00e1, gracias a Di-s, las necesidades b\u00e1sicas: algunas sillas, una mesa, camas\u00e2\u20ac\u00a6 \u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n
\u00c2\u00bf\u00e2\u20ac\u0153De hecho?\u00e2\u20ac\u009d Respondi\u00f3 Rabi DovBer. \u00e2\u20ac\u0153no veo ninguno de sus mobiliarios. \u00c2\u00bfC\u00f3mo usted viaja sin ellos? \u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n
\u00c2\u00bf\u00e2\u20ac\u0153Qu\u00e9 significa? Usted piensa que yo estoy schlepn (arrastrando) \u00c2\u00bftodas mis posesiones conmigo dondequiera que vaya? Cuando viajo, me conformo con lo que haya. Pero en casa — \u00c2\u00a1la casa de una persona es algo totalmente distinto! \u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n
\u00e2\u20ac\u0153Oh si, seguro\u00e2\u20ac\u009d contesto rabi Dov Ber \u00e2\u20ac\u0153en casa es totalmente distinto\u00e2\u20ac\u009d…<\/p>\n
Fuente: eschabad.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si usted es un vagabundo, probablemente anhela un hogar. Un punto de permanencia en este globo que gira, un lugar al que pueda llamar propio. \u00c2\u00bfLas alegr\u00edas del campo abierto? Quiz\u00e1 seria lindo leerlo en una novela de aventuras en un c\u00f3modo sill\u00f3n junto al hogar. \u00c2\u00bfEn que quedamos? \u00c2\u00bfNomade o remol\u00f3n de sill\u00f3n? \u00c2\u00bfSomos seres para los cuales el movimiento es vida y “en descanso” una inscripci\u00f3n para la lapida? \u00c2\u00bfO somos personas arraigadas, para los cuales las transiciones de la vida son tan solo pasos para llegar al verdadero hogar? \u00c2\u00bfC\u00f3mo -uno satisface- el Mitzv\u00e1 de morar en el suc\u00e1? Uno debe comer, beber, y vivir en la suc\u00e1, d\u00eda y noche, como uno vive en su propia casa en los otros d\u00edas del a\u00f1o: durante siete d\u00edas una persona debe hacer de su hogar su vivienda temporal, y su suc\u00e1 su vivienda permanente (Shuljan Aruj, Oraj Jaim 639:1). Quiz\u00e1s el ejemplo m\u00e1s interesante sobre esta dualidad de habitante\/viajante de nuestra naturaleza es la suc\u00e1, esa choza cubierta de ramas que sirve como hogar del jud\u00edo durante los siete d\u00edas de la festividad de Sucot. La definici\u00f3n halajica (ley de Tor\u00e1) de la suc\u00e1 es que es una …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21671,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-21669","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21669\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}