{"id":21663,"date":"2017-10-03T21:00:00","date_gmt":"2017-10-04T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/radiojai.latse.com\/?p=21663"},"modified":"2017-10-03T21:00:00","modified_gmt":"2017-10-04T03:00:00","slug":"sucot-no-voy-a-dejarte-ir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2017\/10\/03\/21663\/sucot-no-voy-a-dejarte-ir\/","title":{"rendered":"Sucot: No voy a dejarte ir"},"content":{"rendered":"<p>Pero Sucot no nos ofrece tal lujo ya que llega apenas unos pocos d\u00edas despu\u00e9s de Iom Kipur. Cuando reci\u00e9n nos hemos recuperado del ayuno, nos vemos enfrentados de inmediato a un torbellino de actividades: debemos construir la Suc\u00e1, comprar las Cuatro Especies, cocinar, limpiar, decorar, etc. Pr\u00e1cticamente no tenemos tiempo de prepararnos mentalmente para la transici\u00f3n. Pasamos unos agotadores d\u00edas sumidos en las preparaciones y luego, repentinamente, comienza Sucot.<\/p>\n<p>Muchos pensadores jud\u00edos se han preguntado por qu\u00e9 Sucot fue puesta en esta posici\u00f3n dentro de nuestro calendario. Tal como atestigua la Tor\u00e1, Sucot conmemora las &#8220;caba\u00f1as&#8221; \u00e2\u20ac\u201do Nubes de Gloria\u00e2\u20ac\u201d con las cuales Dios nos protegi\u00f3 en el desierto durante 40 a\u00f1os (Lev\u00edtico 23:43). Pero si es as\u00ed, \u00c2\u00bfpor qu\u00e9 las recordamos justo ahora? Vivimos d\u00eda y noche bajo las nubes de gloria por 40 a\u00f1os. \u00c2\u00bfPor qu\u00e9 debemos conmemorarlas espec\u00edficamente en esta \u00e9poca del a\u00f1o, tan poco tiempo despu\u00e9s de Iom Kipur?<\/p>\n<p>En G\u00e9nesis 30 vemos que nuestra matriarca Rajel fue bendecida con un hijo s\u00f3lo despu\u00e9s de pasar muchos a\u00f1os de matrimonio, los cuales estuvieron llenos de tristeza, vac\u00edo y rezo. Cando finalmente naci\u00f3 su hijo, ella lo llam\u00f3 Iosef. \u00c2\u00bfPor qu\u00e9 Iosef? Porque Rajel quer\u00eda &#8220;que Dios me agregue (&#8220;iosef&#8221;) otro hijo&#8221; (vers\u00edculo 24). Dios la bendijo con un hijo y ella inmediatamente rez\u00f3 con fervor que le concediese otro.<\/p>\n<p>La petici\u00f3n de Rajel siempre me llam\u00f3 la atenci\u00f3n. El mismo d\u00eda en que Dios la bendijo con un hijo, inmediatamente comenz\u00f3 a pedir por el siguiente. \u00c2\u00bfNo deber\u00eda haber mostrado un poco de gratitud por lo que Dios le hab\u00eda dado? \u00c2\u00a1Al menos podr\u00eda haber dicho &#8220;gracias&#8221;! Su hermana y co-esposa, Lea, es alabada en el Talmud por haber nombrado a su cuarto hijo Yehuda porque, como explica ella, &#8220;esta vez agradecer\u00e9 a Dios&#8221; (29:35; Brajot 7b). Si recibes de Dios un regalo tan preciado como un ni\u00f1o, \u00c2\u00a1deber\u00edas estar colmada de felicidad! Si Rajel realmente segu\u00eda preocupada por sus problemas de fertilidad, \u00c2\u00a1entonces pod\u00eda haber esperado un a\u00f1o o quiz\u00e1s dos para empezar a rezar nuevamente! Pero por ahora, \u00c2\u00bfno deber\u00eda simplemente haber expresado su gratitud y disfrutado el regalo que Dios ya le hab\u00eda concedido?<\/p>\n<p>Creo que la respuesta es la siguiente. Rajel se acerc\u00f3 enormemente a Dios gracias a sus dificultades. Ella grit\u00f3, llor\u00f3 y rez\u00f3. Incluso provoc\u00f3 la ira de su esposo Yaakov por su persistencia (30:1-2). Y, cuando sus deseos finalmente se hicieron realidad, ella ten\u00eda un s\u00f3lo mensaje para Dios: &#8220;No voy a dejarte ir&#8221;. T\u00fa me acercaste a Ti, T\u00fa me hiciste rogar, T\u00fa me hiciste llorar, T\u00fa me hiciste desgarrarme internamente, comprender mis necesidades y aferrarme a Ti como nunca antes hab\u00eda hecho. Y no voy a dejarte ir. Voy a seguir rez\u00e1ndote como si nada hubiera ocurrido, voy a seguir pidi\u00e9ndote por ese hijo que tanto quer\u00eda. Nunca hab\u00eda estado tan cercana a Ti como cuando estaba en necesidad. Y sin importar lo que haya cambiado en mi vida, no quiero perder esa conexi\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero hab\u00eda una diferencia. Ahora Rajel pod\u00eda sentirse cercana y conectada con Dios, pero no ten\u00eda que ser necesariamente a trav\u00e9s del sufrimiento y la miseria. Todos sabemos que, por muy ir\u00f3nico que parezca, en realidad nos sentimos m\u00e1s cercanos a Dios durante los momentos dif\u00edciles de la vida, cuando sabemos en nuestro coraz\u00f3n que Dios est\u00e1 habl\u00e1ndonos y estimul\u00e1ndonos a mejorar. Rajel reconoci\u00f3 esto, pero quiso tomar esos mismos sentimientos, esa misma intensidad, y aferrarse a ella. No quer\u00eda que su gratitud fuera su regalo de despedida para Dios. &#8220;Gracias por las bendiciones. Ahora me voy a olvidar de Ti y me voy a encerrar en mi propio ocupado y peque\u00f1o mundo&#8221;. Rajel quer\u00eda que \u00c3\u2030l estuviera con ella durante los buenos momentos tal como lo hab\u00eda hecho durante los tiempos dif\u00edciles.<\/p>\n<p>Y con esto podemos explicar la progresi\u00f3n desde las Altas Fiestas a Sucot. En Rosh HaShan\u00e1 y Iom Kipur sentimos una intensa cercan\u00eda a Dios, pero en un sentido muy solemne y casi intimidante. Sabemos que Le hemos fallado, que no fuimos tan buenos como deber\u00edamos haber sido durante el a\u00f1o pasado. Ayunamos, pasamos el d\u00eda en la sinagoga rezando, y rogamos por perd\u00f3n y por tener un mejor a\u00f1o entrante. Y en todas las l\u00e1grimas y la negaci\u00f3n, nos sentimos enormemente cercanos al Dios al cual debemos retornar tan desesperadamente.<\/p>\n<p>El mensaje principal de Sucot es: &#8220;Dios, queremos quedarnos Contigo&#8221;. No dejamos Iom Kipur con una sensaci\u00f3n de alivio. Sufrimos, ayunamos y s\u00f3lo ahora podemos estar tranquilos. Hemos limpiado nuestra cuenta, y reci\u00e9n ahora podemos regresar a nuestro usual estupor y olvidarnos de todo. Pero en lugar de eso, tomamos toda esa cercan\u00eda \u00e2\u20ac\u201dtodo ese temor\u00e2\u20ac\u201d, y lo transformamos en amor. Confiamos en que nos Has perdonado y en que nos Has concedido otra oportunidad. Y queremos aferrarnos a esa sensaci\u00f3n de cercan\u00eda. Pero no en el atemorizante sentido del D\u00eda del Juicio, sino que en el c\u00e1lido sentido de vivir en la morada de Dios.<\/p>\n<p>Tal como las Nubes de Gloria de Dios nos abrazaron y protegieron por 40 a\u00f1os en el desierto, nosotros tambi\u00e9n queremos tomar esa intima sensaci\u00f3n de cercan\u00eda que fue despertada por nuestro temor a la justicia Divina, y queremos utilizarla para acercarnos realmente a \u00c3\u2030l. El temor se ha acabado, el juicio ha pasado. Ahora solamente queremos estar con Dios. Y no vamos a dejarlo ir.<\/p>\n<p>Fuente: Aish Latino<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pero Sucot no nos ofrece tal lujo ya que llega apenas unos pocos d\u00edas despu\u00e9s de Iom Kipur. Cuando reci\u00e9n nos hemos recuperado del ayuno, nos vemos enfrentados de inmediato a un torbellino de actividades: debemos construir la Suc\u00e1, comprar las Cuatro Especies, cocinar, limpiar, decorar, etc. Pr\u00e1cticamente no tenemos tiempo de prepararnos mentalmente para la transici\u00f3n. Pasamos unos agotadores d\u00edas sumidos en las preparaciones y luego, repentinamente, comienza Sucot. Muchos pensadores jud\u00edos se han preguntado por qu\u00e9 Sucot fue puesta en esta posici\u00f3n dentro de nuestro calendario. Tal como atestigua la Tor\u00e1, Sucot conmemora las &#8220;caba\u00f1as&#8221; \u00e2\u20ac\u201do Nubes de Gloria\u00e2\u20ac\u201d con las cuales Dios nos protegi\u00f3 en el desierto durante 40 a\u00f1os (Lev\u00edtico 23:43). Pero si es as\u00ed, \u00c2\u00bfpor qu\u00e9 las recordamos justo ahora? Vivimos d\u00eda y noche bajo las nubes de gloria por 40 a\u00f1os. \u00c2\u00bfPor qu\u00e9 debemos conmemorarlas espec\u00edficamente en esta \u00e9poca del a\u00f1o, tan poco tiempo despu\u00e9s de Iom Kipur? En G\u00e9nesis 30 vemos que nuestra matriarca Rajel fue bendecida con un hijo s\u00f3lo despu\u00e9s de pasar muchos a\u00f1os de matrimonio, los cuales estuvieron llenos de tristeza, vac\u00edo y rezo. Cando finalmente naci\u00f3 su hijo, ella lo llam\u00f3 Iosef. \u00c2\u00bfPor qu\u00e9 Iosef? 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