En memoria del rabino Eitam y Naama Henkin, el rabino Nechemiah Lavi y Aron Bennet. Que Di-s env\u00ede una recuperaci\u00f3n completa a Adel Bat Miriam, y paz y seguridad para el pueblo jud\u00edo donde sea que se encuentre.<\/p>\n
Lluvia y roc\u00edo
\nSeg\u00fan nuestros sabios, hay muchas diferencias entre la lluvia y el roc\u00edo. El roc\u00edo es constante, la lluvia cae s\u00f3lo cuando hay una condensaci\u00f3n de agua en el aire. El roc\u00edo no tiene estaci\u00f3n y la lluvia s\u00ed. Y mientras que la lluvia interfiere con los caminantes, el roc\u00edo hace felices a todos. De hecho, el Talmud dice que cuando pedimos a Di-s que llueva, Di-s responde que nos dar\u00e1 incluso m\u00e1s de lo que pedimos. Nos dar\u00e1 roc\u00edo, que puede encontrarse durante todo el a\u00f1o y nos hace felices a todos.<\/p>\n
Comprender la diferencia entre la lluvia y el roc\u00edo nos lleva a preguntar por qu\u00e9 rezamos por la lluvia al final de Sucot, en Shemini Atzeret, y por el roc\u00edo en el primer d\u00eda de P\u00e9saj. Si algo es seguro es que pedimos por cada uno en su debido momento. Rezamos por lluvia al principio de la estaci\u00f3n de lluvias (de Israel) y por el roc\u00edo cuando la estaci\u00f3n de las lluvias (en Israel) ha terminado. Pero este es s\u00f3lo el aspecto pr\u00e1ctico. Seguro hay una relaci\u00f3n m\u00e1s sustancial entre nuestros rezos y el momento en el que los hacemos. De hecho, \u00c2\u00bfpor qu\u00e9 Di-s hizo que la \u00e9poca de lluvias empezara en Sucot y terminara en P\u00e9saj?<\/p>\n
La naturaleza espiritual
\nLa naturaleza espor\u00e1dica de la lluvia representa el atributo divino de la justicia, que responde a nosotros seg\u00fan lo que merezcamos. La raz\u00f3n m\u00edstica de que la lluvia sea m\u00e1s abundante en determinados momentos es que el mundo pasa por periodos en los que merece m\u00e1s o menos.<\/p>\n
El roc\u00edo representa los atributos divinos de la amabilidad y la generosidad, el dar sin considerar el merecimiento. Desde la perspectiva de Di-s, quien es digno de recibir y quien no lo es valen lo mismo. Es por eso que les da siempre a todos, lo merezcan o no.<\/p>\n
Un momento para cada uno
\nA veces Di-s asume una postura de justicia, y a veces s\u00f3lo asume una postura de bondad.<\/p>\n
Cuando el mundo no es digno de recibir, s\u00f3lo se puede encarar la situaci\u00f3n con amabilidad. \u00c3\u2030l sabe en esos momentos que si tomara una postura de justicia, quiz\u00e1s tendr\u00eda que destruir el mundo. Entonces no va por ese lado. En lugar de eso, opta por la bondad.<\/p>\n
De todas maneras, cuando el mundo es digno de recibir, Di-s asume una postura de justicia. En esos momentos, sabe que puede ser justo porque existen oportunidades de dar de manera justa. La gente se lo merece, por lo que Di-s no necesita privarla de nada. Incluso se les puede dar a los culpables, porque si no se merecen nada por su cuenta, pueden sostenerse del m\u00e9rito de los honrados.<\/p>\n
El ciclo del a\u00f1o
\nAhora entendemos por qu\u00e9 el final de Sucot es el momento de rezar por la lluvia y P\u00e9saj es el momento de rezar por el roc\u00edo. Hist\u00f3ricamente, P\u00e9saj fue el momento de infancia del pueblo. En ese momento \u00e9ramos nuevos en el juda\u00edsmo y no ten\u00edamos m\u00e9rito propio. No pod\u00edamos pedir nada sobre la base de nuestro m\u00e9rito, por lo que apel\u00e1bamos a la misericordia de Di-s.<\/p>\n
Sucot, que viene luego de los Iamim Noraim y de Iom Kipur en espec\u00edfico, cuando se exp\u00edan todos nuestros pecados, es un momento perfecto para rezar por la lluvia. En este momento, cuando estamos ocupados en prepararnos para las fiestas y para celebrarlas, estamos libres de pecado y merecemos recibir. Entonces, es el momento perfecto para pedir que llueva, y que se nos otorgue la bendici\u00f3n sobre la base de nuestro m\u00e9rito.<\/p>\n
Por supuesto que la lluvia caer\u00e1 de manera espor\u00e1dica a lo largo del a\u00f1o, incluso cuando no la merezcamos del todo. Pero eso es porque hemos sido sabios lo suficiente como para golpear mientras el hierro estaba caliente y pedir por ella cuando \u00e9ramos dignos de recibirla.<\/p>\n
El ciclo de las estaciones
\nAntes mencionamos que Di-s asume las posturas de bondad y de justicia cuando es necesario. De hecho, vemos esto en el ciclo de las estaciones, que sigue las necesidades de las personas.<\/p>\n
Cuando las personas son robustas en lo espiritual, justo antes de los Iamim Noraim, en Israel comienza la temporada de lluvias. C\u00f3mo explicamos, la lluvia representa el atributo de la justicia de Di-s, cuando da s\u00f3lo a quienes lo merecen. Como nosotros somos dignos de recibir luego de Iom Kipur y podemos pedir semejante bendici\u00f3n, Di-s uni\u00f3 la temporada de lluvias con ese momento y nos ense\u00f1\u00f3 a rezar por ella.<\/p>\n
Alrededor de P\u00e9saj, el momento simb\u00f3lico de la infancia espiritual, seis o siete meses luego de Iom Kipur, Di-s asume la postura de la bondad, y esto tambi\u00e9n se refleja en la estaci\u00f3n. En Israel, P\u00e9saj representa el final de la temporada de lluvias. En concordancia con esto, dejamos de rezar por la lluvia y en cambio pedimos roc\u00edo, que se nos da libremente.<\/p>\n
Fuente: eschabad.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En memoria del rabino Eitam y Naama Henkin, el rabino Nechemiah Lavi y Aron Bennet. Que Di-s env\u00ede una recuperaci\u00f3n completa a Adel Bat Miriam, y paz y seguridad para el pueblo jud\u00edo donde sea que se encuentre. Lluvia y roc\u00edo Seg\u00fan nuestros sabios, hay muchas diferencias entre la lluvia y el roc\u00edo. El roc\u00edo es constante, la lluvia cae s\u00f3lo cuando hay una condensaci\u00f3n de agua en el aire. El roc\u00edo no tiene estaci\u00f3n y la lluvia s\u00ed. Y mientras que la lluvia interfiere con los caminantes, el roc\u00edo hace felices a todos. De hecho, el Talmud dice que cuando pedimos a Di-s que llueva, Di-s responde que nos dar\u00e1 incluso m\u00e1s de lo que pedimos. Nos dar\u00e1 roc\u00edo, que puede encontrarse durante todo el a\u00f1o y nos hace felices a todos. Comprender la diferencia entre la lluvia y el roc\u00edo nos lleva a preguntar por qu\u00e9 rezamos por la lluvia al final de Sucot, en Shemini Atzeret, y por el roc\u00edo en el primer d\u00eda de P\u00e9saj. Si algo es seguro es que pedimos por cada uno en su debido momento. Rezamos por lluvia al principio de la estaci\u00f3n de lluvias (de Israel) y por el roc\u00edo cuando …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21650,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-21648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21648"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21648\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}