Cada a\u00f1o Dios tiene una celebraci\u00f3n de una semana de largo llamada “Sucot”. En la antig\u00c3\u00bcedad en Jerusalem, el servicio en el Templo Sagrado durante la semana de Sucot ofrec\u00eda un total de 70 sacrificios de toros. Esto, explica el Talmud, corresponde a cada una de las 70 naciones del mundo. El Templo no era s\u00f3lo para los jud\u00edos. Cuando el Rey Salom\u00f3n construy\u00f3 el Templo, espec\u00edficamente le pidi\u00f3 a Dios prestar atenci\u00f3n a las plegarias de los no-jud\u00edos que iban al templo (1-Reyes 8:41-43). Y el profeta Isa\u00edas se refiere al Templo como una “casa para todas las naciones” (Isa\u00edas 56:7).<\/p>\n
El Templo era el centro universal de espiritualidad, un punto concentrado donde la conciencia de Dios se filtraba al mundo. De hecho, el Talmud dice que si los romanos se hubiesen dado cuenta de cuanto se estaban beneficiando ellos mismos del Templo, \u00c2\u00a1nunca lo hubiesen destruido!<\/p>\n
Y entonces, al final de Sucot, Dios agreg\u00f3 un d\u00eda especial. Es llamado Shmin\u00ed Atzeret, literalmente el “Octavo D\u00eda de Reuni\u00f3n”. En ese d\u00eda, s\u00f3lo un toro era ofrecido \u00e2\u20ac\u201c representando al Pueblo Jud\u00edo. Es un d\u00eda de gran intimidad con nuestro Creador, cuando les pide a Sus hijos jud\u00edos quedarse con \u00c3\u2030l un tiempo extra (Talmud \u00e2\u20ac\u201c Sucot 55b).
\nShmin\u00ed Atzeret es una fiesta oficial en todo su derecho, como est\u00e1 descrito en Lev\u00edtico 23:36. A pesar que inmediatamente sigue a la fiesta de siete d\u00edas de Sucot y es frecuentemente considerada parte de Sucot, es, de hecho, una fiesta separada. Esto implica que se dice la bendici\u00f3n de Shejeianu, y que la obligaci\u00f3n de sentarse en la suc\u00e1 ya no se aplica.<\/p>\n
Tapiz de Sietes
\nNajm\u00e1nides (siglo XII, Espa\u00f1a) explica un hermoso concepto cabal\u00edstico: Siete es el n\u00famero del mundo natural. Hay siete d\u00edas en la semana, siete notas en la escala musical y siete direcciones (izquierda, derecha, arriba, abajo, adelante, atr\u00e1s y el centro). “Siete” \u00e2\u20ac\u201c representado por los siete d\u00edas de Sucot \u00e2\u20ac\u201c es el mundo de la naturaleza. “Ocho” \u00e2\u20ac\u201c representado por Shmin\u00ed Atzeret \u00e2\u20ac\u201c es aquello que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la naturaleza.<\/p>\n
El Pueblo Jud\u00edo, dice el Talmud, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la naturaleza. Hemos sobrevivido todas las persecuciones, exilios, penurias y expulsiones imaginables. Y a\u00fan as\u00ed, hemos logrado y prosperado mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que nuestro n\u00famero indicar\u00eda. Como escribi\u00f3 Mark Twain: “Todas las cosas son mortales menos el jud\u00edo; todas las otras fuerzas se van, pero \u00e9l queda. \u00c2\u00bfCu\u00e1l es el secreto de su inmortalidad?”<\/p>\n
El “secreto”, como sabemos, es el regalo especial que Dios le dio al Pueblo Jud\u00edo: La Tor\u00e1. Como escribe el Rabino Emanuel Feldman:
\n“La Tor\u00e1 es el misterioso puente que conecta al jud\u00edo con Dios, a trav\u00e9s del cual interact\u00faan y se comunican, y por medio del cual Dios cumple Su pacto con Su pueblo de sustentarlos y protegerlos”.
\nPor lo tanto no es una coincidencia que en Shmin\u00ed Atzeret tambi\u00e9n celebremos la finalizaci\u00f3n del ciclo anual de lecturas de la Tor\u00e1 y el comienzo de un nuevo ciclo. Este evento es referido cari\u00f1osamente como “Simjat Tor\u00e1”, literalmente “el regocijo de la Tor\u00e1”. (Afuera de Israel, Simjat Tor\u00e1 es celebrado el d\u00eda despu\u00e9s de Shmin\u00ed Atzeret).
\n\u00c2\u00bfPor qu\u00e9 acostumbramos a terminar y empezar nuevamente la lectura de la Tor\u00e1 en el mismo d\u00eda? Los Sabios explican: “Para mostrar que la Tor\u00e1 es querida por nosotros como un objeto nuevo, y no como un antigua orden que la persona ya no aprecia. Ya que es completamente nueva para nosotros, todos corremos a recibirla”. Cantamos y bailamos por horas alrededor de la bim\u00e1 (la plataforma donde la Tor\u00e1 es le\u00edda), sostenemos la Tor\u00e1, y expresamos nuestra felicidad al tener la oportunidad de acercarnos a Dios.<\/p>\n
En Shmin\u00ed Atzeret, cuando completamos esta temporada de fiestas, hacemos un rezo especial a Dios para la lluvia. La lluvia representa las bendiciones de crecimiento y abundancia. A trav\u00e9s de todo el duro trabajo de Elul, Rosh Hashan\u00e1, Iom Kipur y Sucot, hemos caminado un largo camino. Nuestra tarea ahora es llevar esa energ\u00eda a lo largo del a\u00f1o.<\/p>\n
Fuente: Aish Latino<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cada a\u00f1o Dios tiene una celebraci\u00f3n de una semana de largo llamada “Sucot”. En la antig\u00c3\u00bcedad en Jerusalem, el servicio en el Templo Sagrado durante la semana de Sucot ofrec\u00eda un total de 70 sacrificios de toros. Esto, explica el Talmud, corresponde a cada una de las 70 naciones del mundo. El Templo no era s\u00f3lo para los jud\u00edos. Cuando el Rey Salom\u00f3n construy\u00f3 el Templo, espec\u00edficamente le pidi\u00f3 a Dios prestar atenci\u00f3n a las plegarias de los no-jud\u00edos que iban al templo (1-Reyes 8:41-43). Y el profeta Isa\u00edas se refiere al Templo como una “casa para todas las naciones” (Isa\u00edas 56:7). El Templo era el centro universal de espiritualidad, un punto concentrado donde la conciencia de Dios se filtraba al mundo. De hecho, el Talmud dice que si los romanos se hubiesen dado cuenta de cuanto se estaban beneficiando ellos mismos del Templo, \u00c2\u00a1nunca lo hubiesen destruido! Y entonces, al final de Sucot, Dios agreg\u00f3 un d\u00eda especial. Es llamado Shmin\u00ed Atzeret, literalmente el “Octavo D\u00eda de Reuni\u00f3n”. En ese d\u00eda, s\u00f3lo un toro era ofrecido \u00e2\u20ac\u201c representando al Pueblo Jud\u00edo. Es un d\u00eda de gran intimidad con nuestro Creador, cuando les pide a Sus hijos jud\u00edos quedarse con …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21641,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-21639","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21639\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}