Pero este progreso s\u00f3lo es posible gracias a los valores en com\u00fan que tenemos como humanidad y s\u00f3lo es bueno cuando nos ce\u00f1imos a ellos. Valoramos la medicina cuando valoramos la vida, el comercio nos beneficia cuando mantenemos nuestra palabra; la tecnolog\u00eda es beneficiosa s\u00f3lo cuando la usamos para construir un mundo mejor, m\u00e1s justo y con mayores oportunidades y libertades para todos; las comunicaciones globales tienen valor s\u00f3lo cuando queremos compartir nuestras ideas y colaborar con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Estos son algunos de los ejemplos de los valores jud\u00edos que contribuyen para que tengamos un mundo mejor:<\/p>\n
A semejanza de Di-s<\/p>\n
Es un mundo muy grande y aun as\u00ed no hay dos personas iguales, que piensen, se vean y vivan de la misma manera. Aun as\u00ed, la Tor\u00e1 asegura algo muy osado: que todo ser humano es creado a imagen y semejanza de Di-s.<\/p>\n
Ni\u00f1o o adulto, hombre o mujer, pobre o rico, discapacitado o no, miembro de tu pueblo o extranjero, el Autor del universo nos insufla un alma a cada uno de nosotros. Cada ser humano es, a su manera \u00fanica e irremplazable, un representante del Creador dentro de su creaci\u00f3n, lo que quiere decir que la vida de cada persona es sagrada.<\/p>\n
Los sabios jud\u00edos ense\u00f1aron: \u00e2\u20ac\u0153Quien termina con una vida, destruye el mundo entero. Quien salva una vida, salva el mundo entero\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
Esta es la \u00fanica medida que podemos tener para la vida humana: cada una vale lo que el mundo.<\/p>\n
Los derechos del individuo<\/p>\n
Una ciudad es sitiada y el enemigo declara: \u00e2\u20ac\u0153Dennos a uno de los suyos y los dejaremos en paz\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
\u00c2\u00bfQu\u00e9 es lo correcto?<\/p>\n
Los sabios jud\u00edos ense\u00f1aron que no tenemos permitido entregar la vida de ning\u00fan inocente, aun para salvar a otras vidas. \u00c2\u00bfPor qu\u00e9? Porque la Tor\u00e1 no nos permite dar la vida de un inocente aun cuando ello beneficie a una mayor\u00eda.<\/p>\n
Durante la mayor parte del siglo XX, las potencias estuvieron en disputa. No era s\u00f3lo un conflicto de poder, sino de ideolog\u00edas. De un lado estaban los que cre\u00edan que el estado estaba por encima de los individuos: una persona pod\u00eda ser despose\u00edda de todo lo que ten\u00eda y una comunidad pod\u00eda ser exterminada si era por el beneficio estatal. Del otro lado estaban aquellos que cre\u00edan en el derecho de cada persona a la vida, a la justicia, a su propiedad y a decidir c\u00f3mo y d\u00f3nde vivir.<\/p>\n
El experimento del siglo XX ha mostrado claramente que el camino de la Tor\u00e1 es, de hecho, el \u00fanico que permite una sociedad viable.<\/p>\n
Justicia social<\/p>\n
Abraham, el padre del pueblo jud\u00edo, cre\u00eda tan fervientemente en la justicia que incluso puso a prueba a Di-s cuando le inform\u00f3 que iba a destruir Sdom y Amor\u00e1, las dos ciudades del pecado. Abraham lo discuti\u00f3: \u00e2\u20ac\u0153\u00c2\u00bfQu\u00e9 pasa si hay personas justas en esas ciudades? \u00c2\u00bfAcaso no deber\u00edas salvar esas ciudades por ellos? \u00c2\u00bfAcaso el Juez de toda la Tierra no har\u00e1 justicia?\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
La justicia es el trabajo de Di-s: \u00e9l cre\u00f3 el mundo y de \u00e9l depende que funcione correctamente. Por eso es un gran privilegio que nos haga sus socios en esta tarea tan vital como divina.<\/p>\n
\u00e2\u20ac\u0153Justicia, justicia perseguir\u00e1s\u00e2\u20ac\u009d, nos manda Di-s en la Tor\u00e1. Y como los sabios jud\u00edos ense\u00f1aron: \u00e2\u20ac\u0153El mundo perdura gracias a tres virtudes: la justicia, la verdad y la paz\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
Para un jud\u00edo, buscar la justicia es una manera de buscar a Di-s. En la ma\u00f1ana de Iom Kipur, el d\u00eda m\u00e1s sagrado del calendario, los jud\u00edos leen al profeta Ieshaiau, quien dice lo que Di-s necesita de las personas: \u00e2\u20ac\u0153afloja todos los lazos que atan injustamente a los hombres, libera a los oprimidos, rompe todos los yugos. Comparte tu pan con los hambrientos, lleva a tu casa a quienes no tienen hogar, cuando veas personas desnudas, v\u00edstelas, no rechaces a las personas necesitadas\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
Arreglar el mundo<\/p>\n
\u00c2\u00bfLos humanos pueden hacer del mundo un lugar mejor?<\/p>\n
Durante la mayor parte de la historia, las personas sabias se rieron de esta idea y muchos consideraron al mundo como un lugar oscuro y maldito. Nadie se imaginaba que pudi\u00e9ramos lograr un cambio permanente. Todo es circular, dec\u00edan, a veces prevalece lo bueno y, otras, lo malo.<\/p>\n
Pero la Tor\u00e1 de los jud\u00edos ve el tiempo como una gran historia que se dirige a una era de paz y sabidur\u00eda en la Tierra. Cada persona tiene el deber de dejar el mundo mejor de lo que lo encontr\u00f3. Con nuestras acciones, todos somos los constructores del mundo que vendr\u00e1.<\/p>\n
Los jud\u00edos llamamos a esta idea tik\u00fan, que significa \u00e2\u20ac\u02dcarreglar\u00e2\u20ac\u2122 el mundo y hacerlo a\u00fan mejor de lo que el Creador lo hizo.<\/p>\n
Di-s cre\u00f3 todo a partir del amor. Ama este mundo y sostiene a todas sus criaturas con amor. Nos da la posibilidad de asociarnos a \u00e9l en la creaci\u00f3n del mundo a trav\u00e9s de la mejora y la armonizaci\u00f3n de nuestro planeta.<\/p>\n
La tierra de Israel<\/p>\n
Israel es la tierra del pueblo jud\u00edo, prometida por Di-s como una herencia eterna. Los libros sagrados de los cristianos y musulmanes acuerdan en este punto.<\/p>\n
Pero, al mismo tiempo, Di-s tambi\u00e9n dijo a los jud\u00edos que deb\u00edan respetar al extranjero que viv\u00eda entre ellos. Incluso si esa persona no respetaba los rituales y no era un miembro de la tribu, el extranjero deb\u00eda ser tratado con dignidad, ya que los jud\u00edos y los no jud\u00edos son igualmente responsables de cumplir con las leyes b\u00e1sicas que incumben a toda la humanidad.<\/p>\n
En el siglo XVI, Europa se convirti\u00f3 en el campo de batalla de la intolerancia religiosa. Las personas cre\u00edan que aquellos que no estaban de acuerdo con sus creencias eran herejes y deb\u00edan convertirse a su religi\u00f3n o ser asesinados. Pero cuando volvieron al camino de la Tor\u00e1, la Biblia hebrea, aprendieron que ese no era el modo: Di-s quiere que hagamos la paz con los dem\u00e1s y eso s\u00f3lo es posible cuando aceptamos las diferencias.<\/p>\n
Entre los jud\u00edos siempre hay distintas opiniones. A los jud\u00edos les gusta mucho discutir asuntos importantes. Por experiencia, saben que s\u00f3lo mediante la diversidad de opiniones y el debate se puede llegar a la verdad. De hecho, el Talmud, uno de los textos jud\u00edos m\u00e1s estudiados y uno de los basamentos (junto con la Biblia) de las leyes jud\u00edas, es una compilaci\u00f3n de discusiones de los sabios.<\/p>\n
Las personas deben respetar las leyes de sus pa\u00edses y aceptar que hay una autoridad final, el Autor del mundo. Pero forzar a los dem\u00e1s a ser iguales va en contra del plan de Di-s de tener un mundo diverso y hermoso.<\/p>\n
Monote\u00edsmo<\/p>\n
\u00c2\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre tener un Di-s, muchos dioses o ninguno? \u00c2\u00bfNo podemos apoyarnos en la raz\u00f3n humana y en el instinto como gu\u00eda para vivir en paz con los dem\u00e1s? La historia responde a estas preguntas con un resonante \u00e2\u20ac\u0153no\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
Esto es especialmente as\u00ed luego del siglo XX, cuando la naci\u00f3n m\u00e1s educada del planeta, aquella que se enorgullec\u00edan de sus avances en ciencia, cultura, filosof\u00eda y \u00e9tica, cometi\u00f3 los cr\u00edmenes m\u00e1s atroces contra la humanidad. Y no lo hizo por locura o revancha, sino con la raz\u00f3n fundamental de lo que consideraban ciencia pura. Millones de personas inocentes fueron esclavizadas o gaseadas hasta la muerte porque simplemente fueron consideradas inferiores.<\/p>\n
La naturaleza y la raz\u00f3n humana no son esencialmente malas. Naturalmente los seres humanos se preocupan por los dem\u00e1s y se indignan con las injusticias. La raz\u00f3n humana ha producido mucha sabidur\u00eda, pero la mente puede ser f\u00e1cilmente enga\u00f1ada. Cuando la moral se vuelve inconveniente, encontramos la manera de esquivarla; cuando la \u00e9tica se interpone en nuestro camino, encontramos razones para cambiar las reglas del juego. Y cuando se trata de personas que est\u00e1n por fuera de nuestro clan, tribu o sociedad, determinamos con facilidad que no son humanos como nosotros y logramos justificarlo todo.<\/p>\n