Representantes de la jerarqu\u00eda vaticana y de la ortodoxia religiosa jud\u00eda se reunieron este lunes y martes en Jerusal\u00e9n para seguir discutiendo el acercamiento entre ambas religiones y, especialmente, el reciente documento “Entre Jerusal\u00e9n y Roma”, en el cual los rabinos llamaron a la Iglesia a “profundizar” la lucha contra “el barbarismo de nuestra generaci\u00f3n”.<\/p>\n
En ese documento, los rabinos no anduvieron con vueltas y apuntaron contra las “ramificaciones radicales del Islam, que ponen en peligro nuestra sociedad global y no perdona siquiera a los muy numerosos musulmanes moderados”.<\/p>\n
El extremismo isl\u00e1mico “amenaza la paz mundial en general y a las comunidades cristianas y jud\u00edas en particular”, a\u00f1adi\u00f3 el documento presentado a fines de agosto en el Vaticano por los rabinos, quienes convocaron “a todos los pueblos de buena voluntad a unir fuerzas para combatir este mal”.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n de “promover la paz frente a la violencia en nombre de la religi\u00f3n” ya hab\u00eda sido discutida durante una reuni\u00f3n similar del Comit\u00e9 Apost\u00f3lico para las Relaciones Religiosas con los Jud\u00edos y los representantes de los rabinatos, llevada a cabo en Roma en noviembre del a\u00f1o pasado.<\/p>\n
En aquella ocasi\u00f3n, la declaraci\u00f3n final de jud\u00edos y cat\u00f3licos emiti\u00f3 una “clara condena” de los “actos de violencia, conflicto, secuestros, ataques terroristas, asesinatos y destrucci\u00f3n” llevados a cabo por grupos que act\u00faan “invocando el nombre de la religi\u00f3n o al propio Dios”, pero sin referirse al Islam.<\/p>\n
Luego, en agosto \u00faltimo, los rabinos ortodoxos entregaron al papa Francisco una copia oficial de “Entre Jerusal\u00e9n y Roma”, adonde se pide redoblar la lucha contra el nuevo “barbarismo”, pero se lo identifica claramente como el “Islam radical” y hasta se lo caracteriz\u00f3 como un “mal” contempor\u00e1neo.<\/p>\n
Seg\u00fan supo Infobae, la cuesti\u00f3n de la violencia de ra\u00edz isl\u00e1mica fue discutida durante la reuni\u00f3n de esta semana, llevada a cabo en la sede de la Fundaci\u00f3n Adenauer en Jerusal\u00e9n. Pero la declaraci\u00f3n final evit\u00f3, tambi\u00e9n esta vez, clarificar el escenario.<\/p>\n
En las “reflexiones compartidas” de los rabinatos ortodoxos y de la Comisi\u00f3n Apost\u00f3lica se lee una “apreciaci\u00f3n de la sociedad entre la Iglesia cat\u00f3lica y el pueblo jud\u00edo para combatir los violentos azotes que afligen hoy al mundo”.<\/p>\n
“La comisi\u00f3n bilateral -se\u00f1ala esta \u00faltima declaraci\u00f3n- reitera su repudio a la instrumentalizaci\u00f3n de la religi\u00f3n con fines violentos” y reafirma la “obligaci\u00f3n” de “preservar la santidad y la dignidad de la vida humana”.<\/p>\n
“En ese sentido -complet\u00f3-, religi\u00f3n debe ser parte de la soluci\u00f3n y no parte del problema”.<\/p>\n
Sin embargo, ninguna referencia concreta a los grupos fundamentalistas isl\u00e1micos.<\/p>\n
“La verdad es que hoy, si pensamos sobre los m\u00e1s grandes abusos de religi\u00f3n, estos est\u00e1n tomando lugar en nombre del Islam”, un fen\u00f3meno que “representa antes que nada una amenaza para los musulmanes moderados y luego para el resto del mundo”, dijo a Infobae el rabino David Rosen, uno de los participantes de la reuni\u00f3n de esta semana.<\/p>\n
“Si no afrontamos este asunto, tiene el potencial de destruir toda nuestra civilizaci\u00f3n”, asegur\u00f3 Rosen, ex rabino jefe de Irlanda y actualmente asesor del rabinato ortodoxo israel\u00ed en asuntos de relaciones interreligiosas. Seg\u00fan el rabino, se trata de “una de las amenazas m\u00e1s acuciantes de nuestros tiempos”. “Y hasta ir\u00eda un poco m\u00e1s lejos: que el Islam logre encontrar su lugar para integrarse a la sociedad moderna, es el principal desaf\u00edo del siglo XXI”, estim\u00f3. Si ese proceso fracasa, advirti\u00f3 Rosen, “ser\u00e1 catastr\u00f3fico para todos”.<\/p>\n
En “Entre Jerusal\u00e9n y Roma”, los rabinatos ortodoxos celebraron -con un poco de tardanza, con t\u00edpico sentido religioso del tiempo- los cincuenta a\u00f1os de la declaraci\u00f3n vaticana Nostra Aetate y el “proceso de introspecci\u00f3n” que se inici\u00f3 dentro de la Iglesia a partir de 1965 para extirpar las “hostilidades” hacia los jud\u00edos, que se remontan hasta el momento mismo de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Pero fue el corto p\u00e1rrafo dedicado al Islam radical el que despert\u00f3 las pol\u00e9micas.<\/p>\n
“Entre Jerusal\u00e9n y Roma” fue presentado oficialmente al papa Francisco el 31 de agosto en una fraternal reuni\u00f3n en el Vaticano. El ex arzobispo de Buenos Aires lo recibi\u00f3 con inter\u00e9s y hasta emiti\u00f3 un comunicado en el que agradeci\u00f3 a los rabinos que lo fueron a visitar por el “fruct\u00edfero di\u00e1logo” que se viene desarrollando entre ambas religiones. Pero no hizo ninguna referencia concreta al pedido de unidad frente al “mal” del radicalismo isl\u00e1mico, a pesar de los crecientes ataques que est\u00e1n sufriendo comunidades cristianas en varios pa\u00edses \u00e1rabes, de los cr\u00edmenes cometidos por el ISIS o la incansable sucesi\u00f3n de atentados terroristas de origen musulm\u00e1n.<\/p>\n
Jorge Bergoglio viene despertando cr\u00edticas de muchos sectores conservadores desde que asumi\u00f3 el papado, en marzo del 2013, y su actitud frente al mundo isl\u00e1mico, y sus versiones radicalizadas, no estuvo exenta de miradas desaprobatorias.<\/p>\n
Como ejemplo, y precisamente al comentar “Entre Jerusal\u00e9n y Roma”, el Gatestone Institute, un think tank estadounidense, habl\u00f3 de una presunta “reticencia” de Francisco a “denunciar p\u00fablicamente” al radicalismo musulm\u00e1n o los pasajes del Cor\u00e1n que hablan en contra de las otras dos religiones abrah\u00e1micas. “El sonoro fracaso del Papa en denunciar la violencia de base isl\u00e1mica preocupa a muchos entre la jerarqu\u00eda de la Iglesia y entre los laicos”, asever\u00f3 el art\u00edculo firmado por Lawrence Franklin, un militar que se desempe\u00f1\u00f3 en la oficina para Ir\u00e1n del ministerio de Defensa de Estados Unidos durante los tiempos de Donald Rumsfeld y trabaj\u00f3 tambi\u00e9n en la embajada de Washington en Israel.<\/p>\n
“La reluctancia de Francisco a criticar la violencia isl\u00e1mica, mientras al mismo tiempo no duda en condenar p\u00fablicamente el mal, la corrupci\u00f3n y la injusticia social en todos lados, invita a las preguntas” sobre la posici\u00f3n del Papa, afirm\u00f3 Lawrence. El militar-diplom\u00e1tico estadounidense lleg\u00f3 a preguntarse si el Papa sufre de “ceguera voluntaria, credulidad inocente o ignorancia intelectual sobre la naturaleza del Islam”, aunque aventur\u00f3 que es posible que no quiera “retomar la centenaria batalla contra el expansionismo musulm\u00e1n”.<\/p>\n
Frente a estas duras cr\u00edticas, tambi\u00e9n es cierto que Francisco viene tratando de manejar con much\u00edsima cautela la cuesti\u00f3n del extremismo isl\u00e1mico. As\u00ed qued\u00f3 en claro, por ejemplo, en sus declaraciones tras los recientes atentados en Somal\u00eda, Afganist\u00e1n y Nueva York.<\/p>\n
“Pidamos al Se\u00f1or que convierta los corazones de los terroristas y libere al mundo del odio y de la locura homicida que abusa del nombre de Dios para sembrar muerte”, dijo Francisco, quien prefiere criticar las violencias de origen religioso en general, y no en particular.<\/p>\n
\u00c2\u00bfSe puede esperar que Francisco vaya m\u00e1s all\u00e1 de estos comentarios cuando repudia la violencia de matriz isl\u00e1mica?<\/p>\n
“Los que acusan al Papa no pueden esperar que el Papa diga lo que ellos quieren que diga”, responde el obispo Pierbattista Pizzaballa, administrador apost\u00f3lico del Patriarcado Latino en Tierra Santa.<\/p>\n
“No se puede esperar que las autoridades religiosas le digan a los pol\u00edticos lo que deben hacer”, explic\u00f3 Pizzaballa durante una entrevista con Infobae en la sede del patriarcado, en la ciudad vieja de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Seg\u00fan el obispo, “las figuras religiosas deben establecer los est\u00e1ndares morales” de una sociedad, “ellos deben decir que esta violencia religiosa es inaceptable”.<\/p>\n
Y, por el otro lado, “es un deber de las sociedades defenderse a s\u00ed mismas, por supuesto -a\u00f1adi\u00f3-. Pero cuando se trata la implementaci\u00f3n” de esa defensa, “no se puede esperar de las autoridades religiosas en general, y del Papa en particular, que digan qu\u00e9 es lo que se debe hacer”.<\/p>\n
El obispo admiti\u00f3 que el radicalismo isl\u00e1mico “est\u00e1 en contra de jud\u00edos y cristianos, eso es un hecho, pero tambi\u00e9n est\u00e1n en contra de otros musulmanes que no son como ellos”. Tambi\u00e9n reconoci\u00f3 que “se necesita hablar” sobre el problema del extremismo de matriz musulmana, que -afirm\u00f3- “es un asunto muy f\u00e1cil de manipular pol\u00edticamente”.<\/p>\n
“Y el Papa, de manera correcta, no quiere caer en esa trampa”, advirti\u00f3 el representante vaticano en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Al contrario, continu\u00f3, Francisco “tiene que quedar fuera” de esa posible manipulaci\u00f3n pol\u00edtica del conflicto con el radicalismo isl\u00e1mico. Su figura, a\u00f1adi\u00f3, “tiene que permanecer como un alto est\u00e1ndar moral”.<\/p>\n
El rabino Rosen, por su lado, dijo creer que “el Papa est\u00e1 haciendo lo mejor que puede y hablando en voz alta en contra de los abusos violentos de la religi\u00f3n”. “No estoy seguro de si ser\u00eda de m\u00e1s ayuda que el Papa fuera m\u00e1s agresivo” en este frente -indic\u00f3-. <\/p>\n
Personalmente, creo que la estrategia del Papa es sabia: hay que condenar lo que hay que condenar, pero asegurarse de que no se permita que eso sea una condena general de una religi\u00f3n y de una cultura”.<\/p>\n
Seg\u00fan Pizzaballa, quien tambi\u00e9n particip\u00f3 de la reuni\u00f3n de esta semana, “un presidente de un pa\u00eds y el Papa no pueden decir lo mismo, no reaccionan de la misma manera: el Papa tiene que dar la posici\u00f3n moral”, mientras que el mandatario de cualquier estado “tiene que actuar tambi\u00e9n desde el punto de vista pol\u00edtico, desde el de la seguridad, para prevenir, para eliminar el fen\u00f3meno, de manera legal”.<\/p>\n
Coincidentemente, uno de los firmantes de “Entre Jerusal\u00e9n y Roma”, el rabino belga Ariel Folger, actualmente al frente de la comunidad jud\u00eda de Viena, afirm\u00f3 que “el primer paso” en esta lucha es “hablar” del problema que se enfrenta.<\/p>\n
“Las comunidades religiosas no establecen las pol\u00edticas de Exteriores, pero su poder reside en su responsabilidad como l\u00edderes morales”, afirm\u00f3 el rabino en una conversaci\u00f3n por email con Infobae.<\/p>\n
Seg\u00fan Folger, quien firm\u00f3 “Entre Jerusal\u00e9n y Roma” como representante del consejo rab\u00ednico ortodoxo europeo, “es necesario escuchar la declaraci\u00f3n moral que establezca que permanecer callado o emitir una respuesta muy t\u00edmida es un fracaso”.<\/p>\n
“Enfrente nuestro -continu\u00f3- est\u00e1n aquellos que son excesivos en su pacifismo o aquellos que, lamentablemente, est\u00e1n ciegos frente al hecho de que cristianos y jud\u00edos pueden todav\u00eda ser v\u00edctimas”.<\/p>\n
Pizzaballa, por su lado, dej\u00f3 entrever que, para el Vaticano, no son estos los tiempos de las Cruzadas.<\/p>\n
“La separaci\u00f3n entre la Iglesia y el estado es muy clara, deber\u00eda ser muy clara”, pidi\u00f3 el obispo. Y, si bien el Vaticano “condena cualquier tipo de violencia, y en especial la violencia religiosa”, para la cual “no hay ninguna justificaci\u00f3n”, los tiempos en que el Papa bendec\u00eda a los guerreros que iban a luchar a Tierra Santa contra los musulmanes ya no existen.<\/p>\n
Los encuentros con otras religiones, incluso cuando se habla de violencia, tienen que tomar la direcci\u00f3n del “di\u00e1logo”, dijo Pizzaballa interpretando el mensaje papal.<\/p>\n
“Al menos una parte del Islam ense\u00f1a que quien no es musulm\u00e1n es menos, y en el pasado quiz\u00e1s los cristianos hicimos lo mismo”, acept\u00f3 el obispo.<\/p>\n
Ahora, en cambio, “el prop\u00f3sito del di\u00e1logo es crear una mentalidad que establezca que no todos somos iguales, que somos diferentes, que est\u00e9 en contra de la uniformidad”, complet\u00f3 Pizzaballa.<\/p>\n
La Iglesia “ha recorrido un largo camino en el combate contra el antisemitismo, y eso ha tenido un efectos muy ben\u00e9ficos -dijo por su lado el rabino Folger-. Ahora, nosotros nos encontramos en la necesidad de aliados para combatir esta nueva forma de antisemitismo violento”, a\u00f1adi\u00f3 en referencia al extremismo isl\u00e1mico.<\/p>\n
Sin embargo, Folger afirm\u00f3 que, “en los \u00faltimos a\u00f1os” fueron los jud\u00edos quienes “debieron recordarle a los propios cristianos que los cristianos est\u00e1n siendo discriminados, muchas veces de manera violenta, en muchos pa\u00edses de Medio Oriente”.<\/p>\n
“Este escenario se repiti\u00f3 en muchas reuniones” interreligiosas, cont\u00f3 Folger, “en diferentes pa\u00edses”. Al parecer, asegur\u00f3, y “a pesar del tama\u00f1o de sus feligres\u00edas, la Iglesia parece necesitar el apoyo de otros grupos, incluyendo las comunidades jud\u00edas, en orden de llamar la atenci\u00f3n sobre esas v\u00edctimas del odio religioso”.<\/p>\n
Fuente: Infobae<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Representantes de la jerarqu\u00eda vaticana y de la ortodoxia religiosa jud\u00eda se reunieron este lunes y martes en Jerusal\u00e9n para seguir discutiendo el acercamiento entre ambas religiones y, especialmente, el reciente documento “Entre Jerusal\u00e9n y Roma”, en el cual los rabinos llamaron a la Iglesia a “profundizar” la lucha contra “el barbarismo de nuestra generaci\u00f3n”. En ese documento, los rabinos no anduvieron con vueltas y apuntaron contra las “ramificaciones radicales del Islam, que ponen en peligro nuestra sociedad global y no perdona siquiera a los muy numerosos musulmanes moderados”. El extremismo isl\u00e1mico “amenaza la paz mundial en general y a las comunidades cristianas y jud\u00edas en particular”, a\u00f1adi\u00f3 el documento presentado a fines de agosto en el Vaticano por los rabinos, quienes convocaron “a todos los pueblos de buena voluntad a unir fuerzas para combatir este mal”. La cuesti\u00f3n de “promover la paz frente a la violencia en nombre de la religi\u00f3n” ya hab\u00eda sido discutida durante una reuni\u00f3n similar del Comit\u00e9 Apost\u00f3lico para las Relaciones Religiosas con los Jud\u00edos y los representantes de los rabinatos, llevada a cabo en Roma en noviembre del a\u00f1o pasado. En aquella ocasi\u00f3n, la declaraci\u00f3n final de jud\u00edos y cat\u00f3licos emiti\u00f3 una “clara condena” …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21494,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-21492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21492"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21492\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}