{"id":21222,"date":"2018-03-25T21:00:00","date_gmt":"2018-03-26T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/radiojai.latse.com\/?p=21222"},"modified":"2022-04-06T14:27:43","modified_gmt":"2022-04-06T17:27:43","slug":"10-ideas-para-compartir-en-el-seder-de-pesaj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2018\/03\/25\/21222\/10-ideas-para-compartir-en-el-seder-de-pesaj\/","title":{"rendered":"10 ideas para compartir en el S\u00e9der de P\u00e9saj"},"content":{"rendered":"
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  1. El respondi\u00f3: “Depende en qu\u00e9 direcci\u00f3n se est\u00e9 moviendo la persona. Si la del escal\u00f3n inferior est\u00e1 ascendiendo y creciendo d\u00eda a d\u00eda, est\u00e1 viva y comprometida a nivel espiritual. Por otro lado, si una persona est\u00e1 en un escal\u00f3n alto pero va en descenso, perdi\u00f3 su entusiasmo espiritual y puede seguir hundi\u00e9ndose”.2. Le preguntaron al Rebe de Viznitz por qu\u00e9 al quemar el jametz tambi\u00e9n se acostumbra a quemar la vela utilizada en la b\u00fasqueda del jametz. No hay ninguna raz\u00f3n para sospechar que haya jametz adherido a ella. \u00c3\u2030l respondi\u00f3: “Esa vela se us\u00f3 con un solo objetivo: buscar el jametz. Una vela cuya \u00fanica raz\u00f3n de ser es buscar lo negativo debe ser quemada”.\n

    3. \u00bfPor qu\u00e9 a la noche de P\u00e9saj se la llama la noche del S\u00e9der? Esto alude a que todo lo que nos pasa no es coincidencia ni casualidad. En realidad, lo que experimentamos en la vida tiene un s\u00e9der, un orden, incluso cuando no nos resulta obvio. Dios supervisa nuestras vidas. Esta verdad la descubrimos en la noche del s\u00e9der (Maharal de Praga).<\/p>\n

    4. El grandioso maestro jas\u00eddico Rav Levi Itzjak de Berditchev pregunt\u00f3 por qu\u00e9 la Tor\u00e1 llama a esta festividad la “Fiesta de las matzot”, Jag hamatzot, pero nosotros la llamamos P\u00e9saj. \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n de esta discrepancia?<\/p>\n

    Rav Levi Itzjak explic\u00f3 que esos t\u00e9rminos representan el amor que Dios siente por el pueblo jud\u00edo y el amor que el pueblo jud\u00edo siente por Dios, donde cada uno reconoce plenamente al otro por su acto de amor y fe.<\/p>\n

    P\u00e9saj muestra la fe que Dios tiene en nosotros al saltear los hogares del pueblo jud\u00edo en Egipto y elegirnos para ser Su pueblo. En reconocimiento a esto llamamos a la festividad P\u00e9saj, para mostrarle a Dios nuestra gratitud por Su gentileza y bondad. Al seguir a Dios hacia el desierto, el pueblo jud\u00edo demostr\u00f3 una fe inquebrantable en su Creador. La Tor\u00e1 le llama a la festividad Jag hamatzot, la festividad de las matzot, sugiriendo que Dios “aplaude” al pueblo jud\u00edo y reconoce su grandeza y su fe en \u00c3\u2030l al ir al desierto. Dios prefiere llamar a la festividad por el nombre que acredita al pueblo jud\u00edo por su fe y lealtad.<\/p>\n

    De esta forma, los dos nombres de la festividad reflejan la fe eterna de Dios en Israel y la de Israel en Dios. Sin esto, no nos hubiese sido posible sobrevivir hasta la actualidad.<\/p>\n

    5. El S\u00e9der comienza con una invitaci\u00f3n para que los necesitados se unan a nuestra mesa. Este es un acto de bondad y tzedak\u00e1. Rav Abraham Itzjak Kook ense\u00f1\u00f3 que comenzamos el S\u00e9der de esta forma porque en el momento en que fuimos liberados de la esclavitud pudo emerger nuestra verdadera esencia. En el instante en que revivimos la historia de nuestra liberaci\u00f3n, realizamos el acto que m\u00e1s nos caracteriza como pueblo: alimentar a los hambrientos.<\/p>\n

    6. Con las antiguas palabras arameas del texto de la Hagad\u00e1 convocamos a unirse a nuestro S\u00e9der a kol dijfin, a todos los hambrientos. A continuaci\u00f3n convocamos a kol detzarij, a todos los necesitados. Esta segunda invitaci\u00f3n no se refiere s\u00f3lo a quienes necesitan comida, a ellos ya los invitamos con la primera frase. En cambio, aqu\u00ed invitamos a quienes est\u00e1n solos, a quienes necesitan compa\u00f1\u00eda y amistad. Los jud\u00edos, que fuimos esclavos en Egipto y sufrimos en manos de incontables opresores, lamentablemente conocemos bien la sensaci\u00f3n de estar desamparados y abandonados. En la noche del S\u00e9der abrimos nuestra puerta con calidez y amor para recibir a todos los necesitados (Rav Iosef B. Soloveitchik).<\/p>\n

    7. \u00bfPor qu\u00e9 al comenzar el S\u00e9der partimos la matz\u00e1? Rav Iosef Soloveitchik sugiri\u00f3 que rompemos la matz\u00e1 para emular la conducta de nuestros ancestros en Egipto. Quienes ten\u00edan m\u00e1s alimento, part\u00edan su pan y lo compart\u00edan con quienes ten\u00edan menos. I\u00e1jatz, el acto de partir la matz\u00e1 al medio, simboliza el j\u00e9sed, la bondad. Incluso bajo las condiciones m\u00e1s dif\u00edciles, los jud\u00edos fueron misericordiosos y compartieron sus magras raciones con sus hermanos y hermanas.<\/p>\n

    8. “En toda generaci\u00f3n debemos vernos a nosotros mismos como si hubi\u00e9ramos salido de Egipto”. En general se entiende que esto significa que en la noche del S\u00e9der debemos imaginarnos que salimos de Egipto. Rav Kook entendi\u00f3 esta frase de otra forma y le dio un significado m\u00e1s contempor\u00e1neo: “En toda generaci\u00f3n, cada persona debe ver cu\u00e1l es su rol en la redenci\u00f3n de Israel y de la humanidad”. Egipto fue s\u00f3lo el comienzo del proceso, la redenci\u00f3n contin\u00faa en cada generaci\u00f3n. Cada uno es responsable de cumplir un rol \u00fanico y de contribuir para que llegue ese gran d\u00eda.<\/p>\n

    9. La Tor\u00e1 dice que la plaga de oscuridad fue tan severa que “una persona era incapaz de ver a quien estaba a su lado”. El Jidushei Harim dice que la peor plaga es cuando no logramos ver a nuestros hermanos que est\u00e1n abandonados o sufriendo dolor; cuando no logramos acercarnos a ellos.<\/p>\n

    10. Daieinu, la amada canci\u00f3n del S\u00e9der, culmina con las l\u00edneas: Si nos hubiera tra\u00eddo al Monte Sina\u00ed y no nos hubiese dado la Tor\u00e1, habr\u00eda sido suficiente. \u00bfQu\u00e9 sentido tiene ir al Monte Sina\u00ed y no recibir la Tor\u00e1?<\/p>\n

    Rav Levi Itzjak de Berdichev dice que la respuesta yace en lo que ocurri\u00f3 en los preciosos momentos previos a la entrega de la Tor\u00e1. Todas las personas presentes se abrieron tan sincera y profundamente a Dios y a la Tor\u00e1 que pudieron descubrir que la Tor\u00e1, la voluntad de Dios, ya estaba implantada en sus mentes y en sus corazones. La Tor\u00e1 est\u00e1 en cada uno de nosotros. El problema, dice Rav Levi Itzjak, es que a menudo nos preocupan tanto las superficialidades de la vida que nos impiden mirar hacia el interior y descubrir lo que es realmente significativo y correcto.<\/p>\n

    Fuente: Aish Latino<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El respondi\u00f3: “Depende en qu\u00e9 direcci\u00f3n se est\u00e9 moviendo la persona. Si la del escal\u00f3n inferior est\u00e1 ascendiendo y creciendo d\u00eda a d\u00eda, est\u00e1 viva y comprometida a nivel espiritual. Por otro lado, si una persona est\u00e1 en un escal\u00f3n alto pero va en descenso, perdi\u00f3 su entusiasmo espiritual y puede seguir hundi\u00e9ndose”.2. Le preguntaron al Rebe de Viznitz por qu\u00e9 al quemar el jametz tambi\u00e9n se acostumbra a quemar la vela utilizada en la b\u00fasqueda del jametz. No hay ninguna raz\u00f3n para sospechar que haya jametz adherido a ella. \u00c3\u2030l respondi\u00f3: “Esa vela se us\u00f3 con un solo objetivo: buscar el jametz. Una vela cuya \u00fanica raz\u00f3n de ser es buscar lo negativo debe ser quemada”. 3. \u00bfPor qu\u00e9 a la noche de P\u00e9saj se la llama la noche del S\u00e9der? Esto alude a que todo lo que nos pasa no es coincidencia ni casualidad. En realidad, lo que experimentamos en la vida tiene un s\u00e9der, un orden, incluso cuando no nos resulta obvio. Dios supervisa nuestras vidas. Esta verdad la descubrimos en la noche del s\u00e9der (Maharal de Praga). 4. El grandioso maestro jas\u00eddico Rav Levi Itzjak de Berditchev pregunt\u00f3 por qu\u00e9 la Tor\u00e1 llama a esta festividad …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":122763,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[4186,2747,372,8953],"class_list":["post-21222","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-festividades-judias","tag-pesaj","tag-radio-jai","tag-seder-de-pesaj"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21222","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21222"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21222\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/122763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21222"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21222"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}