Como respuesta a esta pregunta, rab\u00ed Iejezkel Landau, el gran rabino de Praga durante el siglo dieciocho, se\u00f1al\u00f3 que en los tiempos b\u00edblicos hubo ocasiones en las que a los israelitas les hubiera venido bien un milagro, pero el milagro nunca apareci\u00f3. Podemos leer un ejemplo en el libro de Bamidbar.<\/p>\n
Mientras Mosh\u00e9 y los israelitas se acercaban al final de su traves\u00eda de cuarenta a\u00f1os a trav\u00e9s del desierto, se preparaban para entrar a Israel. Mosh\u00e9 ya sab\u00eda que no entrar\u00eda a la Tierra Prometida, pero estaba comprometido con la tarea de conducir a su pueblo al r\u00edo Iard\u00e9n. El problema fue que varios pueblos poderosos se instalaron entre el desierto y el r\u00edo y les negaron el paso a los israelitas.<\/p>\n
Mosh\u00e9 les pidi\u00f3 permiso para pasar, pero los ej\u00e9rcitos de los amoritas y de Bash\u00e1n se movieron para bloquearles el paso. Di-s se le apareci\u00f3 a Mosh\u00e9 y le dijo que no tuviera miedo. Los fuertes y los ej\u00e9rcitos poderosos caer\u00edan ante los israelitas. De hecho, la Tor\u00e1 habla de la victoria absoluta del pueblo jud\u00edo: “No qued\u00f3 ciudad poblada que los israelitas no tom\u00e1ramos”. Cada aldea, colonia y pueblo, cada ciudad, regi\u00f3n y provincia cayeron ante el avance de los israelitas.<\/p>\n
La fuerza relativamente desconocida de los guerreros jud\u00edos destruy\u00f3 por completo ej\u00e9rcitos desarrollados. Fue una victoria extraordinaria que no estuvo acompa\u00f1ada por ning\u00fan milagro sobrenatural. No se dividieron aguas ni cayeron muros. Un ej\u00e9rcito peque\u00f1o y austero derrot\u00f3 a uno inteligente y poderoso en t\u00e9rminos justos y naturales.<\/p>\n
Esta historia demuestra que Di-s es perfectamente capaz de salvarnos o de ayudarnos sin recurrir a haza\u00f1as milagrosas. S\u00f3lo manipula los acontecimientos en patrones que nos resulten favorables. Los ej\u00e9rcitos peque\u00f1os a veces resultan victoriosos incluso sin necesidad de milagros, y as\u00ed fue en este caso.<\/p>\n
Esto da lugar a una pregunta: si Mosh\u00e9 fue capaz de ganar guerras sin milagros, \u00bfPor qu\u00e9 Ieosh\u00faa necesit\u00f3 de milagros para conquistar Israel? \u00bfLos israelitas hubieran perdido la batalla de Jeric\u00f3 si los muros no se hubieran derrumbado por milagro? Si Mosh\u00e9 gan\u00f3 esta batalla en forma natural, seguro Ieosh\u00faa tambi\u00e9n podr\u00eda haber resultado victorioso.<\/p>\n
En esta l\u00ednea de pensamiento, rab\u00ed Landau concluye que los milagros sobrenaturales no son para salvar a los honrados. Los honrados pueden ser salvados en acontecimientos que podr\u00edamos definir como “coincidencias”, que no recurren a lo milagroso. Di-s hace milagros para hablar a trav\u00e9s de ellos. Era necesario pronunciarse acerca de la guerra de Ieosh\u00faa, mientras que no lo fue en el caso de las batallas de Mosh\u00e9.<\/p>\n
El derecho jud\u00edo a una tierra jud\u00eda
\nDi-s les prometi\u00f3 la Tierra de Israel a nuestros antepasados muchas veces. Abraham, Itzjak, Iaacov y Mosh\u00e9 recibieron de Di-s promesas de que la tierra les ser\u00eda dada a sus hijos. Pero estas profec\u00edas fueron acontecimientos privados de los que nadie m\u00e1s estuvo al tanto. Estos profetas compartieron con otros sus profec\u00edas, pero los esc\u00e9pticos y los negadores pod\u00edan no creer en ellas.<\/p>\n
Cuando Ieosh\u00faa ingres\u00f3 con sus ej\u00e9rcitos a Israel, parec\u00eda que se trataba de una guerra de conquista. Los israelitas necesitaban un lugar en el que vivir e Israel era conveniente. Sin que le importaran los derechos de los residentes locales, Ieosh\u00faa entr\u00f3 y tom\u00f3 la tierra. El derecho de conquista era respetado en aquellos d\u00edas, pero si el mundo hubiera asumido que este era el \u00fanico derecho que los israelitas ten\u00edan sobre Israel, habr\u00eda estado por completo equivocado.<\/p>\n
Di-s realiz\u00f3 milagros durante esta guerra para probar que su deseo era que los Israelitas recibieran la Tierra Prometida. No se trataba de una guerra normal, en la que el bot\u00edn pertenece al vencedor. Era una campa\u00f1a divinamente ordenada en la que el Creador otorg\u00f3 este trozo de tierra a los israelitas. Nadie podr\u00eda luego discutir que los israelitas tuvieran la obligaci\u00f3n moral de devolver la tierra a sus propietarios originales, pues les hab\u00eda sido dada por Di-s.<\/p>\n
En la guerra de Mosh\u00e9 no fueron necesarios milagros semejantes, porque en realidad esta guerra no estuvo pensada por Di-s para otorgarles la tierra a los israelitas. Esta guerra se podr\u00eda haber evitado si los pueblos les hubieran permitido el paso. Fue s\u00f3lo porque se movilizaron contra los israelitas que Di-s le dio a Mosh\u00e9 permiso para defenderse. No hab\u00eda necesidad alguna de pronunciarse sobre esta guerra. Era lo que era: un pueblo que se defend\u00eda ante un ataque y ganaba la guerra. Estas tierras fueron de los israelitas por derecho de conquista, no por promesa divina. Fue una conquista prometida de antemano por Di-s, pero eso fue todo.<\/p>\n
Los milagros hoy en d\u00eda
\nNo creo que sea exagerado extender este argumento a nuestros tiempos. Hoy no vemos milagros alucinantes. Las aguas no se dividen, el pan no cae del cielo. Los fuertes no se derrumban y no mueren los primog\u00e9nitos. Pero la verdad es que tampoco necesitamos ya recibir estos mensajes. Los mensajes ya nos han llegado. Di-s todopoderoso ya dijo todo lo que deb\u00eda ser dicho, y no hay necesidad de que lo repita. Por el contrario, si Di-s fuera a repetirlo al menos una vez, esperar\u00edamos que repitiera sus mensajes con regularidad. Asumir\u00edamos que Di-s debe probarse constantemente ante nosotros, o que estamos en condiciones de negar su existencia, como si los mensajes de Di-s prescribieran o tuvieran una fecha de renovaci\u00f3n.<\/p>\n
No es necesario que Di-s vuelva a nosotros una y otra vez para probarnos que existe y que ejerce el control. Si elegimos creer en \u00e9l, tenemos evidencia suficiente en los milagros del pasado. Si elegimos no creer, encontrar\u00edamos una manera de permanecer al margen incluso si en el presente ocurrieran milagros. Incluso si debi\u00e9ramos creer s\u00f3lo en el presente, encontrar\u00edamos una manera de hacer que estas pruebas expiraran en el futuro.<\/p>\n
Esta es la conclusi\u00f3n. Hoy no necesitamos milagros para creer en Di-s. Con todos los milagros del pasado y con la tradici\u00f3n que nos transmitieron nuestros antepasados, tenemos toda la evidencia que necesitamos. Si elegimos creer, somos afortunados. Todo lo que necesitamos hacer es poner nuestras creencias a trabajar a trav\u00e9s de la Tor\u00e1 y de las mitzvot..<\/p>\n
Fuente: eschabad.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Como respuesta a esta pregunta, rab\u00ed Iejezkel Landau, el gran rabino de Praga durante el siglo dieciocho, se\u00f1al\u00f3 que en los tiempos b\u00edblicos hubo ocasiones en las que a los israelitas les hubiera venido bien un milagro, pero el milagro nunca apareci\u00f3. Podemos leer un ejemplo en el libro de Bamidbar. Mientras Mosh\u00e9 y los israelitas se acercaban al final de su traves\u00eda de cuarenta a\u00f1os a trav\u00e9s del desierto, se preparaban para entrar a Israel. Mosh\u00e9 ya sab\u00eda que no entrar\u00eda a la Tierra Prometida, pero estaba comprometido con la tarea de conducir a su pueblo al r\u00edo Iard\u00e9n. El problema fue que varios pueblos poderosos se instalaron entre el desierto y el r\u00edo y les negaron el paso a los israelitas. Mosh\u00e9 les pidi\u00f3 permiso para pasar, pero los ej\u00e9rcitos de los amoritas y de Bash\u00e1n se movieron para bloquearles el paso. Di-s se le apareci\u00f3 a Mosh\u00e9 y le dijo que no tuviera miedo. Los fuertes y los ej\u00e9rcitos poderosos caer\u00edan ante los israelitas. De hecho, la Tor\u00e1 habla de la victoria absoluta del pueblo jud\u00edo: “No qued\u00f3 ciudad poblada que los israelitas no tom\u00e1ramos”. Cada aldea, colonia y pueblo, cada ciudad, regi\u00f3n y provincia cayeron ante …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21081,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-21079","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}