{"id":204285,"date":"2026-07-21T15:55:34","date_gmt":"2026-07-21T18:55:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=204285"},"modified":"2026-07-21T15:55:34","modified_gmt":"2026-07-21T18:55:34","slug":"cuando-un-pueblo-devolvio-la-voz-a-su-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2026\/07\/21\/204285\/cuando-un-pueblo-devolvio-la-voz-a-su-alma\/","title":{"rendered":"Cuando un Pueblo Devolvi\u00f3 la Voz a su Alma"},"content":{"rendered":"

El renacimiento del idioma Hebreo: la historia de la lengua que se neg\u00f3 a morir<\/strong><\/p>\n

Hay lenguas que nacen, florecen y desaparecen con el paso de los siglos. Otras sobreviven en viejos manuscritos, convertidas en objeto de estudio para fil\u00f3logos e historiadores. Sin embargo, existe una lengua cuya historia desaf\u00eda toda l\u00f3gica y constituye uno de los acontecimientos culturales m\u00e1s extraordinarios de la humanidad. Esa lengua es el hebreo.<\/p>\n

No fue simplemente un idioma que volvi\u00f3 a hablarse. Fue mucho m\u00e1s que eso. Fue el despertar de una memoria colectiva. El regreso de una voz que jam\u00e1s hab\u00eda dejado de latir en el coraz\u00f3n del pueblo jud\u00edo. Durante casi dos mil a\u00f1os de dispersi\u00f3n, el pueblo jud\u00edo fue expulsado de su tierra, cambi\u00f3 de continentes, aprendi\u00f3 decenas de idiomas y construy\u00f3 hogares en lugares tan distantes como Espa\u00f1a, Marruecos, Yemen, Polonia, Alemania, Rusia o la Argentina. Sin embargo, hubo algo que jam\u00e1s abandon\u00f3: el hebreo.<\/p>\n

Aunque dej\u00f3 de ser la lengua cotidiana varios siglos despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del Segundo Templo de Jerusal\u00e9n, el hebreo nunca desapareci\u00f3. Permaneci\u00f3 vivo en las p\u00e1ginas del Tanaj, en las plegarias pronunciadas cada Shabat, en las bendiciones familiares, en los contratos matrimoniales, en la poes\u00eda religiosa, en las cartas de los sabios y en los sue\u00f1os transmitidos de padres a hijos. Cada generaci\u00f3n recibi\u00f3 esa lengua como quien recibe una llama sagrada destinada a no extinguirse jam\u00e1s.<\/p>\n

Era una situaci\u00f3n \u00fanica en la historia. El hebreo no pertenec\u00eda al pasado: esperaba pacientemente el momento de volver al futuro.<\/p>\n

Durante siglos, un ni\u00f1o jud\u00edo pod\u00eda nacer en C\u00f3rdoba, en Sal\u00f3nica, en Fez, en Vilna o en Buenos Aires. Hablaba el idioma de su pa\u00eds, pero cuando abr\u00eda un libro de oraciones encontraba las mismas palabras que hab\u00edan pronunciado sus antepasados miles de a\u00f1os antes. Aquellas letras cuadradas parec\u00edan guardar un secreto. Eran el hilo invisible que un\u00eda a generaciones separadas por oc\u00e9anos, guerras y persecuciones.<\/p>\n

Cada vez que alguien dec\u00eda “Shem\u00e1 Israel”, cada vez que un padre bendec\u00eda a sus hijos en la noche del viernes o que una comunidad celebraba una festividad, el hebreo segu\u00eda respirando. No era una lengua muerta. Era una lengua dormida. Y los sue\u00f1os, cuando pertenecen a un pueblo entero, terminan despertando.<\/p>\n

A fines del siglo XIX comenz\u00f3 una transformaci\u00f3n que cambiar\u00eda para siempre la historia del pueblo jud\u00edo. Mientras el movimiento sionista impulsaba el regreso a la antigua Tierra de Israel, surgi\u00f3 una pregunta decisiva: \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan convivir jud\u00edos provenientes de decenas de pa\u00edses distintos si cada uno hablaba una lengua diferente? Hab\u00eda quienes utilizaban el \u00eddish; otros, el ladino; muchos hablaban ruso, polaco, \u00e1rabe, franc\u00e9s, alem\u00e1n o ingl\u00e9s. Era necesario algo m\u00e1s profundo que una simple herramienta de comunicaci\u00f3n. Hac\u00eda falta una lengua capaz de expresar una identidad compartida . Entonces apareci\u00f3 un hombre cuya visi\u00f3n parec\u00eda imposible. Eliezer Ben-Yehuda comprendi\u00f3 que un pueblo que regresaba a su tierra tambi\u00e9n deb\u00eda recuperar su voz. No bastaba con reconstruir ciudades, cultivar campos o levantar escuelas. Era necesario que las calles volvieran a escuchar el idioma de los antiguos profetas. Su proyecto parec\u00eda una locura.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo convertir nuevamente en lengua cotidiana un idioma que durante siglos hab\u00eda permanecido reservado para la oraci\u00f3n y el estudio? Muchos afirmaban que era imposible. La historia demostrar\u00eda lo contrario. Ben-Yehuda tom\u00f3 una decisi\u00f3n extraordinaria. En su propia casa \u00fanicamente se hablar\u00eda hebreo. Su hijo crecer\u00eda escuchando exclusivamente esa lengua. Fue, en cierto modo, el primer ni\u00f1o de la era moderna cuya lengua materna fue nuevamente el hebreo. Aquel hogar se convirti\u00f3 en un laboratorio de esperanza. Cada objeto necesitaba un nombre. Cada invento moderno exig\u00eda una palabra nueva. Hab\u00eda que crear t\u00e9rminos para el tren, el peri\u00f3dico, la bicicleta, la electricidad, la medicina, la ciencia y cientos de conceptos inexistentes en la antig\u00fcedad. Ben-Yehuda trabaj\u00f3 durante a\u00f1os ampliando el vocabulario hebreo y elaborando un gran diccionario que servir\u00eda como puente entre la tradici\u00f3n y la modernidad. Poco a poco, el milagro comenz\u00f3 .Las primeras escuelas ense\u00f1aban en hebreo. Los maestros conversaban en hebreo. Los ni\u00f1os jugaban en hebreo. Las canciones nac\u00edan en hebreo. Los peri\u00f3dicos aparec\u00edan en hebreo. Y aquello que parec\u00eda imposible empez\u00f3 a formar parte de la vida cotidiana. Pocas im\u00e1genes son tan conmovedoras como la de aquellos inmigrantes llegados desde los cuatro rincones del mundo intentando comprenderse mediante una lengua que pertenec\u00eda a todos y, al mismo tiempo, era nueva para casi todos. El hebreo dej\u00f3 de ser \u00fanicamente el idioma de los libros. Volvi\u00f3 a ser el idioma de las madres llamando a sus hijos para cenar. El idioma de los enamorados caminando por las calles de Jerusal\u00e9n al caer la tarde. El idioma de los estudiantes que so\u00f1aban con construir universidades .El idioma de los<\/p>\n

agricultores que hac\u00edan florecer el desierto .El idioma de los soldados que defend\u00edan la existencia de un pa\u00eds reci\u00e9n nacido. El idioma de las canciones de cuna El idioma de las risas .El idioma de la vida .Hay algo profundamente rom\u00e1ntico en esta historia .Mientras muchas lenguas desaparecen cuando sus pueblos son conquistados o dispersados, el hebreo hizo exactamente el camino inverso. Esper\u00f3 con paciencia infinita a que sus hijos regresaran. Como un viejo olivo que parece seco durante el invierno y, sin embargo, conserva la savia en lo m\u00e1s profundo de sus ra\u00edces, el hebreo aguard\u00f3 durante siglos el momento de florecer otra vez.<\/p>\n

No olvid\u00f3 ninguna palabra esencial. No olvid\u00f3 el nombre de Jerusal\u00e9n .No olvid\u00f3 las monta\u00f1as de Judea. No olvid\u00f3 los salmos. No olvid\u00f3 las promesas.<\/p>\n

Y cuando el pueblo volvi\u00f3 a su tierra, el idioma tambi\u00e9n regres\u00f3 a casa.<\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1s por eso, escuchar hoy conversar en hebreo a dos ni\u00f1os jugando en un parque de Tel Aviv, a una familia caminando por Haifa o a estudiantes recorriendo los pasillos de la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n significa contemplar uno de los mayores triunfos de la memoria humana. Cada conversaci\u00f3n cotidiana representa una victoria sobre el olvido. Cada palabra pronunciada demuestra que la historia no siempre termina con el exilio. Al proclamarse el Estado de Israel en 1948, el hebreo fue reconocido como una de sus lenguas oficiales y se convirti\u00f3 en el idioma com\u00fan de una sociedad integrada por inmigrantes llegados desde m\u00e1s de un centenar de pa\u00edses. Ning\u00fan otro proceso hist\u00f3rico ofrece un ejemplo comparable de una lengua que, despu\u00e9s de tantos siglos sin ser la principal forma de comunicaci\u00f3n cotidiana, recuperara plenamente ese lugar. Hoy el hebreo es la lengua de universidades de excelencia, centros de investigaci\u00f3n, empresas tecnol\u00f3gicas, hospitales, laboratorios, escritores, m\u00fasicos, cineastas y cient\u00edficos. En sus palabras se publican descubrimientos m\u00e9dicos, se desarrollan innovaciones que transforman el mundo y se escriben poemas que contin\u00faan una tradici\u00f3n iniciada hace m\u00e1s de tres mil a\u00f1os.<\/p>\n

Pero su verdadero milagro no puede medirse por la cantidad de hablantes ni por el n\u00famero de libros publicados. Su milagro consiste en haber demostrado que un pueblo puede perder su territorio, sufrir persecuciones, dispersarse por continentes enteros y, aun as\u00ed, conservar intacta el alma de su identidad.<\/p>\n

Porque una lengua no es solamente un conjunto de palabras. Es una forma de recordar. Es una manera de amar. Es el sonido de la infancia,<\/p>\n

Es la voz de los abuelos. Es el puente invisible entre quienes ya partieron y quienes a\u00fan no han nacido.El hebreo volvi\u00f3 a hablarse porque nunca dej\u00f3 de ser amado.<\/p>\n

Y quiz\u00e1 esa sea la ense\u00f1anza m\u00e1s hermosa de esta extraordinaria historia .Las armas pueden destruir ciudades,los imperios pueden desaparecer, las fronteras pueden modificarse .Pero cuando un pueblo conserva sus palabras, conserva tambi\u00e9n su esperanza. El renacimiento del hebreo no fue \u00fanicamente una victoria ling\u00fc\u00edstica. Fue la prueba de que la identidad puede sobrevivir al tiempo o, que la memoria puede vencer al exilio y que la cultura posee una fuerza capaz de desafiar a la historia misma.<\/p>\n

Cada palabra pronunciada hoy en hebreo lleva consigo el eco de Abraham, de Mois\u00e9s, del rey David, de los profetas, de los sabios, de los poetas medievales y de generaciones enteras que jam\u00e1s dejaron de creer que alg\u00fan d\u00eda aquella antigua<\/p>\n

Lengua volver\u00eda a escucharse libre bajo el cielo de Israel . Y ese dia llego . No como un milagro ca\u00eddo del cielo, sino como el fruto de la perseverancia de un pueblo que nunca dej\u00f3 de so\u00f1ar con regresar\u2026 y que, al regresar, encontr\u00f3 esper\u00e1ndolo algo m\u00e1s que una tierra: encontr\u00f3 la voz inmortal de su propia alma<\/p>\n

El alfabeto hebreo no fue acortado. Desde la Antig\u00fcedad hasta la actualidad conserva las mismas veintid\u00f3s letras. Lo que s\u00ed cambi\u00f3 fue la forma de escribirlas y algunos aspectos de su uso. El hebreo b\u00edblico y el hebreo moderno utilizan el mismo alfabeto de 22 consonantes: \u05d0 \u05d1 \u05d2 \u05d3 \u05d4 \u05d5 \u05d6 \u05d7 \u05d8 \u05d9 \u05db \u05dc \u05de \u05e0 \u05e1 \u05e2 \u05e4 \u05e6 \u05e7 \u05e8 \u05e9 No existen letras adicionales ni se eliminaron letras con el paso del tiempo.<\/p>\n

Lo que s\u00ed ocurri\u00f3 fue:<\/strong><\/p>\n

\u00b7 Cambi\u00f3 la escritura. En la \u00e9poca del Primer Templo se utilizaba la antigua escritura paleohebrea. Despu\u00e9s del exilio en Babilonia se adopt\u00f3 la escritura cuadrada (llamada escritura asiria), que es la que se utiliza hoy en libros, peri\u00f3dicos y documentos.<\/p>\n

\u00b7 Se desarroll\u00f3 un sistema de vocales. Originalmente el hebreo se escrib\u00eda solo con consonantes. Entre los siglos VI y X d. C., los masoretas idearon el sistema de puntos y rayas (nikud) para indicar la pronunciaci\u00f3n correcta de la Biblia. El hebreo moderno suele escribirse sin vocales. Los ni\u00f1os las aprenden en la escuela, pero los adultos normalmente leen textos sin nikud.<\/p>\n

\u00b7 Por lo tanto, el alfabeto sigue siendo el mismo que hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os.<\/p>\n

Veamos un peque\u00f1o chiste en hebreo.<\/p>\n

\u2014 \u05d4\u05de\u05d5\u05e8\u05d4: \u05dc\u05de\u05d4 \u05d0\u05d9\u05d7\u05e8\u05ea \u05dc\u05d1\u05d9\u05ea \u05d4\u05e1\u05e4\u05e8? \u2014 \u05d4\u05ea\u05dc\u05de\u05d9\u05d3: \u05db\u05d9 \u05d4\u05e9\u05dc\u05d8 \u05d0\u05de\u05e8: “\u05e1\u05e2 \u05dc\u05d0\u05d8, \u05d1\u05d9\u05ea \u05e1\u05e4\u05e8”.<\/p>\n

Transliteraci\u00f3n<\/p>\n

\u2014 HaMor\u00e1: Lama ij\u00e1rta leBeit haSefer? \u2014 HaTalmid: Ki haSh\u00e9let amar: “Sa leat, Beit Sefer”.<\/p>\n

Traducci\u00f3n<\/p>\n

\u2014 La maestra: \u00bfPor qu\u00e9 llegaste tarde a la escuela? \u2014 El alumno: Porque el cartel dec\u00eda: “Conduzca despacio, escuela”.<\/p>\n

El humor consiste en que el ni\u00f1o interpreta literalmente el cartel de tr\u00e1nsito, creyendo que debe ir despacio hasta llegar a la escuela.<\/p>\n

Como elgran Yehuda Halevi vivi\u00f3 entre los siglos XI y XII, su obra pertenece al dominio p\u00fablico. Una de sus m\u00e1s bellas estrofas amorosas dice<\/p>\n

\u05d4\u05b2\u05ea\u05b4\u05e9\u05b0\u05c1\u05db\u05b7\u05bc\u05d7 \u05d9\u05b0\u05de\u05b4\u05d9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b4\u05dd \u05d0\u05b6\u05e9\u05b0\u05c1\u05db\u05b8\u05bc\u05d7\u05b5\u05da\u05b0, \u05d5\u05b0\u05dc\u05b4\u05d1\u05b4\u05bc\u05d9 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b8\u05e1\u05d5\u05bc\u05e8 \u05de\u05b5\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05d1\u05b8\u05ea\u05b5\u05da\u05b0.<\/p>\n

Traducci\u00f3n \u2026\u2026.Que mi diestra me abandone si llegara a olvidarte mi coraz\u00f3n jam\u00e1s se apartar\u00e1 de tu amor.<\/p>\n

. La poes\u00eda de Yehuda Halevi se caracteriza por una extraordinaria musicalidad y una delicadeza poco com\u00fan. Sus versos hablan de la belleza, del amor, de la amistad, del vino, de la naturaleza y, sobre todo, de la profunda nostalgia por la Tierra de Israel. Por ello es considerado uno de los mayores poetas del juda\u00edsmo y una de las cumbres de la literatura hebrea de todos los tiempos.<\/p>\n

Si hablamos de los poetas actuales reconocidos internacionalmente, mencionaremos algunos de los m\u00e1s importantes como Agi Mishol<\/p>\n

Probablemente la poeta israel\u00ed viva m\u00e1s le\u00edda. Su poes\u00eda mezcla amor, memoria, vida cotidiana y reflexi\u00f3n existencial.<\/p>\n

Ronny Someck \u2013 muy popular en Israel; escribe con un lenguaje cercano, urbano y lleno de humor y emoci\u00f3n .<\/p>\n

Y si hablamos del m\u00e1s famoso de las \u00faltimas d\u00e9cadas, aunque falleci\u00f3 en 2000, casi todos los israel\u00edes mencionar\u00edan a Yehuda Amijai. Sigue siendo el poeta hebreo moderno m\u00e1s traducido y citado en el mundo.<\/p>\n

\u201cEn la mesa quedan dos tazas de caf\u00e9. La tuya todav\u00eda guarda el calor de tus manos, y la noche, como un viejo camarero, se niega a retirarlas.\u201d<\/p>\n

Ese tono cotidiano y rom\u00e1ntico suele conectar muy bien con lectores de todas las edades.<\/p>\n

Un breve poema de Agi Mishol<\/p>\n

(traducci\u00f3n libre del hebreo)<\/p>\n

\u201cHay palabras que llegan tarde,<\/p>\n

como trenes en la lluvia.<\/p>\n

Y hay un amor<\/p>\n

que espera en el and\u00e9n<\/p>\n

sin perder la esperanza.\u201d.<\/p>\n

El hebreo b\u00edblico y el hebreo moderno utilizan el mismo alfabeto de 22 consonantes:<\/p>\n

\u05d0 \u05d1 \u05d2 \u05d3 \u05d4 \u05d5 \u05d6 \u05d7 \u05d8 \u05d9 \u05db \u05dc \u05de \u05e0 \u05e1 \u05e2 \u05e4 \u05e6 \u05e7 \u05e8 \u05e9 \u05ea<\/p>\n

La poes\u00eda<\/strong><\/p>\n

Yehuda Halevi , se caracteriza por una extraordinaria musicalidad y una delicadeza poco com\u00fan. Sus versos hablan de la belleza, del amor, de la amistad, del vino, de la naturaleza y, sobre todo, de la profunda nostalgia por la Tierra de Israel. Por ello es considerado uno de los mayores poetas del juda\u00edsmo y una de las cumbres de la literatura hebrea de todos los tiempos.<\/p>\n

Si hablamos de poetas hebreos actuales reconocidos internacionalmente, uno de los nombres m\u00e1s importantes es Yehuda Amijai. Aunque falleci\u00f3 en el a\u00f1o 2000, sigue siendo considerado el gran renovador de la poes\u00eda hebrea moderna contin\u00faa<\/p>\n

siendo le\u00eddo y estudiado en todo el mundo. Entre los poetas israel\u00edes contempor\u00e1neos vivos, destacan especialmente:<\/p>\n

Agi Mishol Una de las voces m\u00e1s queridas de la poes\u00eda israel\u00ed actual. Sus poemas mezclan intimidad, naturaleza y memoria.<\/p>\n

Ronny Someck Popular , Poeta de origen iraqu\u00ed. Es famoso por su lenguaje cercano, urbano y lleno de im\u00e1genes sorprendentes.<\/p>\n

Haim Gouri Figura hist\u00f3rica Fue una de las grandes figuras literarias y patri\u00f3ticas de Israel.<\/p>\n

Erez Biton Premio Israel<\/p>\n

Primer poeta de origen marroqu\u00ed en recibir el Premio Israel. Representa la voz sefard\u00ed y mizraj\u00ed en la literatura hebrea.<\/p>\n

Un breve poema de Agi Mishol<\/p>\n

(traducci\u00f3n libre del hebreo)<\/p>\n

\u201cHay palabras que llegan tarde,<\/p>\n

como trenes en la lluvia.<\/p>\n

Y hay un amor<\/p>\n

que espera en el and\u00e9n<\/p>\n

sin perder la esperanza.\u201d<\/p>\n

La gran diferencia entre los poetas contempor\u00e1neos con Halevi es que este escrib\u00eda desde la nostalgia de Sefarad hacia Si\u00f3n, mientras que los poetas actuales escriben desde un Israel vivo y cotidiano, donde el hebreo volvi\u00f3 a convertirse en la lengua del amor, de la conversaci\u00f3n y de la creaci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n

\u201cDesde Yehuda Halevi hasta los poetas de hoy, el hebreo ha pasado de ser la lengua del anhelo a ser tambi\u00e9n la lengua de los enamorados que caminan por las calles de Jerusal\u00e9n.\u201d La maravilla es leerlos hoy en hebreo , idioma que el pueblo jud\u00edo ya hablaba hace mas de dos mil a\u00f1os.<\/p>\n

 <\/p>\n

Por Marta Arioviche Schenker para Radio Jai<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El renacimiento del idioma Hebreo: la historia de la lengua que se neg\u00f3 a morir Hay lenguas que nacen, florecen y desaparecen con el paso de los siglos. Otras sobreviven en viejos manuscritos, convertidas en objeto de estudio para fil\u00f3logos e historiadores. Sin embargo, existe una lengua cuya historia desaf\u00eda toda l\u00f3gica y constituye uno de los acontecimientos culturales m\u00e1s extraordinarios de la humanidad. Esa lengua es el hebreo. No fue simplemente un idioma que volvi\u00f3 a hablarse. Fue mucho m\u00e1s que eso. Fue el despertar de una memoria colectiva. El regreso de una voz que jam\u00e1s hab\u00eda dejado de latir en el coraz\u00f3n del pueblo jud\u00edo. Durante casi dos mil a\u00f1os de dispersi\u00f3n, el pueblo jud\u00edo fue expulsado de su tierra, cambi\u00f3 de continentes, aprendi\u00f3 decenas de idiomas y construy\u00f3 hogares en lugares tan distantes como Espa\u00f1a, Marruecos, Yemen, Polonia, Alemania, Rusia o la Argentina. Sin embargo, hubo algo que jam\u00e1s abandon\u00f3: el hebreo. Aunque dej\u00f3 de ser la lengua cotidiana varios siglos despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del Segundo Templo de Jerusal\u00e9n, el hebreo nunca desapareci\u00f3. Permaneci\u00f3 vivo en las p\u00e1ginas del Tanaj, en las plegarias pronunciadas cada Shabat, en las bendiciones familiares, en los contratos matrimoniales, en la …<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":204286,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[22443],"class_list":["post-204285","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-el-renacimiento-del-idioma-hebreo-la-historia-de-la-lengua-que-se-nego-a-morir"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/204285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=204285"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/204285\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":204287,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/204285\/revisions\/204287"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/204286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=204285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=204285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=204285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}