{"id":20114,"date":"2017-07-25T21:00:00","date_gmt":"2017-07-26T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/radiojai.latse.com\/?p=20114"},"modified":"2017-07-25T21:00:00","modified_gmt":"2017-07-26T03:00:00","slug":"los-disturbios-en-jerusalan-entre-hipocresaa-y-pragmatismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2017\/07\/25\/20114\/los-disturbios-en-jerusalan-entre-hipocresaa-y-pragmatismo\/","title":{"rendered":"Los disturbios en Jerusal\u00e9n: entre hipocres\u00eda y pragmatismo"},"content":{"rendered":"<p>Como consecuencia, a los efectos de reevaluar los mecanismos de seguridad en el lugar, las autoridades competentes decretaron clausurar el complejo temporalmente. Esta acci\u00f3n imposibilit\u00f3 que los fieles musulmanes ingresaran al sitio al d\u00eda siguiente para participar en la azal\u00e1 (oraci\u00f3n) del viernes, lo que provoc\u00f3 una ola de consternaci\u00f3n en el mundo musulm\u00e1n. Subsecuentemente, la instalaci\u00f3n de detectores de metales a la entrada del complejo exacerb\u00f3 a las multitudes, lo que dej\u00f3 como saldo una serie de enfrentamientos entre palestinos y las fuerzas de seguridad.<\/p>\n<p>Si bien los ataques terroristas en la Ciudad Vieja son una realidad recurrente, el \u00faltimo incidente llama la atenci\u00f3n porque los agresores lograron ingresar al complejo del Monte, donde el control policial es a\u00fan mayor. En este sentido, inadvertida o intencionalmente, los militantes consiguieron explotar las tensiones subyacentes entre israel\u00edes y palestinos, lo que dio pie a incidentes explosivos. El enojo proviene de la percepci\u00f3n de que Israel busca anexarse el complejo y que las medidas de seguridad adicionales est\u00e1n pensadas para acosar a los fieles deliberadamente, a modo de restringir el paso e insultar su dignidad. No por nada la postura palestina sostiene que los detectores de metales constituyen &#8220;una violaci\u00f3n a la santidad de la Mezquita de Al-Aqsa&#8221;.<\/p>\n<p>\u00c2\u00bfSon v\u00e1lidas est\u00e1n percepciones? Son ciertas en la medida en que reflejan la interpretaci\u00f3n dominante en la escena musulmana, acostumbrada a pensar a Israel como un constructo colonial ileg\u00edtimo. Con independencia de lo acontecido, y sin importar qu\u00e9 hagan o dejen de hacer las autoridades israel\u00edes, estas impresiones no van a cambiar en el futuro previsible. Bien, paralelamente, a la luz de los hechos, estas quejas revelan cierta hipocres\u00eda, visible cuando uno contrasta la seguridad en Jerusal\u00e9n con la seguridad en La Meca. Por ello, es conveniente revisar la situaci\u00f3n, como as\u00ed el prospecto de que pueda darse una soluci\u00f3n intermedia.<\/p>\n<p>En principio, fuera de la circunstancia israel\u00ed, es evidente que los monumentos y los sitios sensibles deben ser protegidos por personal de seguridad, especialmente en \u00e9pocas donde la proliferaci\u00f3n del terrorismo est\u00e1 a la orden del d\u00eda. Por esto mismo, incluso so pena de contrariar la santidad de la Gran Mezquita de la Meca, Masjid al-Haram, las autoridades sauditas no tienen alternativa salvo monitorear extensivamente la actividad de los peregrinos, con c\u00e1maras y detectores de explosivos. Sin embargo, Arabia Saudita no tiene las controversias territoriales que tiene Israel. En el contexto de Tierra Santa, cualquier interferencia o modificaci\u00f3n en el delicado balance existente suscita pol\u00e9mica. Ante la ausencia de un acuerdo de paz entre israel\u00edes y palestinos, el Monte del Templo, tambi\u00e9n conocido como la Explanada de las Mezquitas, cae dentro de territorio israel\u00ed. As\u00ed y todo, el lugar es administrado por un fideicomiso isl\u00e1mico palestino-jordano (waaqf), que nominalmente vela por alertar sobre supuestas violaciones israel\u00edes. No sorprende entonces que el Estado hebreo se enfrente a una guerra diplom\u00e1tica, que tiene como prop\u00f3sito deslegitimizar la presencia jud\u00eda sobre los lugares santos.<\/p>\n<p>Por otro lado, la situaci\u00f3n actual revela una curiosidad no menor. Tal como sugiere Martin Kramer, el ataque en el Monto del Templo destaca el cinismo del discurso musulm\u00e1n. En efecto, &#8220;el reclamo isl\u00e1mico habitual&#8221; consiste en presentar a los israel\u00edes como la principal amenaza a la integridad del complejo sagrado. No obstante, ahora sucede que musulmanes ingresaron armas a este lugar, discutiblemente violando su santidad. Aun as\u00ed, los referentes musulmanes evitaron (y en el mejor de los casos minimizaron) el atentado terrorista. Solamente Jordania esboz\u00f3 cierta condena, aunque exigi\u00f3 que Israel d\u00e9 marcha atr\u00e1s con la medida que ofende a los fieles. Por otro lado, Hamas, particularmente vocal en condenar la percibida apropiaci\u00f3n israel\u00ed de sitios isl\u00e1micos, celebr\u00f3 el atentado. Este comportamiento demuestra c\u00f3mo el grupo puede trastornar o manipular la religi\u00f3n con base en sus finalidades pol\u00edticas.<\/p>\n<p>En rigor, subirse a la ola de indignaci\u00f3n religiosa es lo m\u00e1s pol\u00edticamente correcto que puede hacer un dirigente musulm\u00e1n. En tanto muchos celebren este y otros atentados, condenar la violencia efusivamente implicar\u00eda dar por sentado que &#8220;no hay raz\u00f3n para resistir la ocupaci\u00f3n&#8221;. Tal es as\u00ed que en la narrativa palestina condenar la violencia es condenar el &#8220;altruismo&#8221; del m\u00e1rtir. No por poco alguien como Recep Tayyip Erdogan sali\u00f3 a condenar a Israel por la instalaci\u00f3n de los detectores de metales. El presidente turco siempre busc\u00f3 posicionarse como un campe\u00f3n de la causa palestina en el \u00e1gora internacional, y si bien no puede festejar la violencia \u00e1rabe, tampoco puede criticarla abiertamente.<\/p>\n<p>En suma, en ojos palestinos los detectores de metales representan un acto de humillaci\u00f3n. Parad\u00f3jicamente, no interesa que estos puedan prevenir un atentado contra fieles musulmanes. Quiz\u00e1s, de haberse instalado medidas de seguridad similares, la masacre de 1994 en la Tumba de los Patriarcas en Hebr\u00f3n podr\u00eda haberse evitado. En aquella ocasi\u00f3n, un jud\u00edo radical acribill\u00f3 a 29 personas. Y dado el clima de hostilidades, no es posible descartar la posibilidad de fan\u00e1ticos buscando asesinar a palestinos. Si dicho escenario llegara a materializarse, seguramente la opini\u00f3n palestina culpar\u00eda a Israel de no haber hecho lo suficiente para garantizar la seguridad en los sitios de culto.<\/p>\n<p>Dada la controversia, a mi modo de ver las cosas, Israel debe adoptar una soluci\u00f3n intermedia. M\u00e1s all\u00e1 de que es lamentable ser laxo con algo tan fundamental como la seguridad, la indignaci\u00f3n palestina supone el riesgo m\u00e1s grande. Cuando, en septiembre de 2000, Ariel Sharon visit\u00f3 el complejo sagrado en cuesti\u00f3n, inadvertidamente despert\u00f3 la ira de los musulmanes, lo que dio a Yasir Arafat la oportunidad perfecta para formalizar lo que pasar\u00eda a conocerse como la Segunda Intifada. En Medio Oriente algo como un control de seguridad, acaso trivial en Estados Unidos o en Europa, es un hecho simb\u00f3lico cargado de emociones que puede movilizar a multitudes.<\/p>\n<p>Atrapados entre la hipocres\u00eda \u00e1rabe y la necesidad pragm\u00e1tica de apaciguar a los manifestantes, es probable que los decisores israel\u00edes minimicen los controles. Una forma de hacerlo consiste en cambiar los aparatos que se instalan en el piso por detectores manuales, de esos que llevan los guardias que controlan en el acceso a las estaciones de tren y a los centros comerciales en Israel. De este modo, s\u00f3lo aquellos individuos sospechosos ser\u00e1n revisados. Eso s\u00ed, este compromiso no es garant\u00eda de \u00e9xito, pero por lo pronto podr\u00eda destrabar la situaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Fuente: Infobae<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como consecuencia, a los efectos de reevaluar los mecanismos de seguridad en el lugar, las autoridades competentes decretaron clausurar el complejo temporalmente. Esta acci\u00f3n imposibilit\u00f3 que los fieles musulmanes ingresaran al sitio al d\u00eda siguiente para participar en la azal\u00e1 (oraci\u00f3n) del viernes, lo que provoc\u00f3 una ola de consternaci\u00f3n en el mundo musulm\u00e1n. Subsecuentemente, la instalaci\u00f3n de detectores de metales a la entrada del complejo exacerb\u00f3 a las multitudes, lo que dej\u00f3 como saldo una serie de enfrentamientos entre palestinos y las fuerzas de seguridad. Si bien los ataques terroristas en la Ciudad Vieja son una realidad recurrente, el \u00faltimo incidente llama la atenci\u00f3n porque los agresores lograron ingresar al complejo del Monte, donde el control policial es a\u00fan mayor. En este sentido, inadvertida o intencionalmente, los militantes consiguieron explotar las tensiones subyacentes entre israel\u00edes y palestinos, lo que dio pie a incidentes explosivos. El enojo proviene de la percepci\u00f3n de que Israel busca anexarse el complejo y que las medidas de seguridad adicionales est\u00e1n pensadas para acosar a los fieles deliberadamente, a modo de restringir el paso e insultar su dignidad. 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