{"id":195840,"date":"2026-06-10T12:08:54","date_gmt":"2026-06-10T15:08:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=195840"},"modified":"2026-06-12T12:44:45","modified_gmt":"2026-06-12T15:44:45","slug":"el-costo-de-la-alia-el-choque-psicosocial-y-la-fractura-de-la-pareja-en-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2026\/06\/10\/195840\/el-costo-de-la-alia-el-choque-psicosocial-y-la-fractura-de-la-pareja-en-israel\/","title":{"rendered":"El costo de la ali\u00e1: el choque psicosocial y la fractura de la pareja en Israel"},"content":{"rendered":"

Diego Sciretta, Israel<\/strong><\/p>\n

Escribir sobre la Al\u00eda y sus efectos en la estructura familiar y conyugal exige un ejercicio de honestidad profunda. Quien firma estas l\u00edneas vive y experimenta el pulso de esta realidad cotidianamente, y sostengo una posici\u00f3n muy clara y tomada respecto al alt\u00edsimo costo humano, emocional y social que este proceso demanda; una conclusi\u00f3n que, por razones de rigor anal\u00edtico, reservar\u00e9 para el cierre de esta entrega.<\/p>\n

Por ello, el lector no encontrar\u00e1 aqu\u00ed una catarsis testimonial ni el eco de mi experiencia personal. El objetivo de esta tercera nota es tomar distancia de la vivencia individual para observar el fen\u00f3meno a trav\u00e9s del prisma de la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, los estudios cl\u00ednicos y la literatura psicol\u00f3gica que se ha desarrollado en Israel. Solo mediante esa objetividad metodol\u00f3gica es posible calibrar la verdadera magnitud del sismo silencioso que sufren las parejas latinoamericanas al desembarcar en esta tierra.<\/p>\n

El Desclasamiento: El Analfabetismo Temporal y la Ca\u00edda Vertical al Proletariado<\/strong><\/p>\n

Para la corriente migratoria proveniente de Am\u00e9rica Latina, la realidad del terreno impone un peaje sumamente hostil que se ensa\u00f1a con la intimidad del hogar. Tras haber analizado c\u00f3mo este fen\u00f3meno trastoca la vida de los hijos mediante la inversi\u00f3n de roles, y c\u00f3mo sumerge a los padres en una orfandad ante la maquinaria estatal y militar, es imperativo abordar la fractura de la pareja a trav\u00e9s del fen\u00f3meno del desclasamiento.<\/p>\n

La gran mayor\u00eda de los inmigrantes jud\u00edos latinoamericanos provienen de realidades consolidadas de clase media o clase media-alta. Son profesionales, universitarios, comerciantes o hijos de profesionales con un capital cultural, estatus y reconocimiento social espec\u00edfico en sus pa\u00edses de origen. El aterrizaje en Israel demuele de inmediato ese andamiaje.<\/p>\n

El primer y m\u00e1s violento muro con el que choca la pareja es el idioma. Sin un dominio fluido del hebreo, el capital profesional acumulado durante d\u00e9cadas en Bogot\u00e1, Buenos Aires, San Pablo o la Ciudad de M\u00e9xico queda instant\u00e1neamente anulado. De la noche a la ma\u00f1ana, personas altamente calificadas se ven reducidas a un analfabetismo funcional y temporal.<\/p>\n

La necesidad econ\u00f3mica empuja a la pareja a insertarse de golpe en los eslabones m\u00e1s bajos de la pir\u00e1mide laboral: trabajos de limpieza, seguridad, reposici\u00f3n de mercanc\u00edas o servicios precarizados. Este tr\u00e1nsito forzado hacia el proletariado altera el autoconcepto de cada individuo. El luto por la p\u00e9rdida del “yo profesional” se traslada al espacio dom\u00e9stico, donde dos personas exhaustas por el esfuerzo f\u00edsico y la frustraci\u00f3n intelectual deben encontrar la energ\u00eda para sostenerse mutuamente, transformando el hogar en un refugio sitiado por el des\u00e1nimo.<\/p>\n

La Asimetr\u00eda en el Ritmo de Integraci\u00f3n y la Erosi\u00f3n Conyugal<\/strong><\/p>\n

En los sectores urbanos de clase media, el v\u00ednculo de pareja suele nutrirse en gran medida de la admiraci\u00f3n mutua, el desarrollo intelectual compartido y los proyectos de confort. El desclasamiento quiebra esa simetr\u00eda de manera abrupta, principalmente porque la adaptaci\u00f3n casi nunca es equitativa.<\/p>\n

Uno de los miembros de la pareja suele dominar el idioma m\u00e1s r\u00e1pido, poseer mayor flexibilidad psicol\u00f3gica o encontrar un empleo menos precarizado, generando una asimetr\u00eda de poder in\u00e9dita dentro de la relaci\u00f3n. El miembro rezagado se hunde en la dependencia, el aislamiento y la p\u00e9rdida de autonom\u00eda, mientras que el otro carga con el peso extenuante de ser el \u00fanico motor de la integraci\u00f3n.<\/p>\n

Ver al compa\u00f1ero o compa\u00f1era de vida \u2014a quien se admiraba en su rol de profesional solvente y seguro\u2014 sumiso, lidiando con la humillaci\u00f3n cotidiana de la barrera idiom\u00e1tica o desempe\u00f1ando tareas f\u00edsicamente desgastantes, provoca un sismo emocional. De manera inconsciente, los pilares de la atracci\u00f3n y la admiraci\u00f3n mutua corren el riesgo de ser sustituidos por la l\u00e1stima, la condescendencia o, en el peor de los casos, por un reproche silencioso y resentido por haber embarcado a la familia en semejante destino.<\/p>\n

La Dimensi\u00f3n Cl\u00ednica: Regresi\u00f3n, Duelo y el S\u00edndrome de Ulises<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la evidente precariedad econ\u00f3mica inicial, los estudios cl\u00ednicos y la literatura psicol\u00f3gica especializada en procesos migratorios en Israel revelan que la Al\u00eda activa una serie de patolog\u00edas y mecanismos de defensa que dinamitan el aparato ps\u00edquico del v\u00ednculo conyugal.<\/p>\n

En primer lugar, los especialistas documentan una regresi\u00f3n psicol\u00f3gica temporal provocada por el choque cultural e idiom\u00e1tico. Al verse privado de la capacidad de expresarse con la riqueza, el humor, la iron\u00eda o la asertividad de su lengua materna, el adulto se siente infantilizado e indefenso ante las instituciones y la sociedad local. En la intimidad, esta infantilizaci\u00f3n altera dr\u00e1sticamente la atracci\u00f3n y el respeto: el c\u00f3nyuge que antes era un par maduro y resolutivo de pronto se muestra vulnerable, dubitativo o cr\u00f3nicamente dependiente. La din\u00e1mica conyugal se desliza peligrosamente hacia una relaci\u00f3n de cuidador y paciente, rompiendo el pacto de horizontalidad de la pareja.<\/p>\n

A esto se suma el llamado S\u00edndrome de Ulises o duelo migratorio recurrente. A diferencia de otros duelos, las p\u00e9rdidas de la Al\u00eda (los paisajes, los c\u00f3digos, la familia extendida, el estatus) permanecen vivas en el recuerdo y en constante contraste con el presente. Cuando los miembros de la pareja atraviesan este duelo en etapas distintas o con intensidades incompatibles, se pierde la empat\u00eda mutua. El hogar se convierte en un espacio de “soledad de a dos”, donde cada uno procesa su propia sintomatolog\u00eda depresiva o ansiosa sin resto an\u00edmico para ofrecer una oreja sana al otro.<\/p>\n

Finalmente, la psicolog\u00eda cl\u00ednica advierte sobre la aparici\u00f3n de la fantas\u00eda del retorno como una cu\u00f1a invisible en el matrimonio. Es frecuente que, ante la dureza del entorno, uno de los c\u00f3nyuges decida “quemar las naves” y apostar por la integraci\u00f3n a cualquier precio, mientras el otro se refugia mentalmente en la idealizaci\u00f3n del pa\u00eds de origen, neg\u00e1ndose a echar ra\u00edces. Al fracturarse el proyecto de futuro com\u00fan, la pareja pierde su mito fundacional: uno habita el presente israel\u00ed y el otro un pasado latinoamericano insustituible, ensanchando una brecha que la convivencia diaria rara vez logra salvar.<\/p>\n

Shock del Entorno e Inseguridad: El Enemigo en la Intimidad<\/strong><\/p>\n

Al trauma psicosocial se le suma un factor ambiental omnipresente: vivir en Israel implica convivir con una realidad de hipervigilancia, alarmas y tensi\u00f3n geopol\u00edtica constante. Este shock del entorno no se queda fuera de la casa; penetra profundamente en la intimidad del hogar.<\/p>\n

La incertidumbre y el estr\u00e9s postraum\u00e1tico secundario act\u00faan como un amplificador de cualquier peque\u00f1a fisura previa en la relaci\u00f3n. Bajo el peso del miedo o de la alerta constante, la energ\u00eda emocional que antes la pareja destinaba al cuidado, la comunicaci\u00f3n y la nutrici\u00f3n del v\u00ednculo conyugal, ahora se consume en gran medida en mecanismos individuales de supervivencia and adaptaci\u00f3n al entorno b\u00e9lico o inestable. La pareja deja de ser un espacio de romance para convertirse en un b\u00fanker emocional donde ambos intentan procesar el miedo de formas a menudo encontradas.<\/p>\n

La P\u00e9rdida de los Amortiguadores Sociales<\/strong><\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina, la vida de la clase media cuenta con una serie de “amortiguadores” invisibles que alivian la fricci\u00f3n interna de la pareja: la ayuda dom\u00e9stica contratada, la red de contenci\u00f3n familiar (abuelos, t\u00edos, amigos de toda la vida) que absorbe el cuidado de los ni\u00f1os, y el acceso a espacios de ocio y distensi\u00f3n.<\/p>\n

Al ingresar al proletariado israel\u00ed, todos esos filtros desaparecen. La pareja queda completamente desnuda y sobreexpuesta en un vac\u00edo social. Ya no hay abuelos a quienes dejar los hijos para tener un espacio de intimidad, ni margen econ\u00f3mico para salir a cenar o despejar la mente. Las din\u00e1micas cotidianas se reducen a la supervivencia m\u00e1s estricta: hacer cuentas, estirar los ingresos y administrar el cansancio cr\u00f3nico. Proyectos de vida que estaban consolidados deben ser reformulados desde cero, obligando a los c\u00f3nyuges a sostenerse mutuamente sin ninguna red externa que amortig\u00fce las ca\u00eddas.<\/p>\n

El desclasamiento despoja a la pareja de su proyecto de crecimiento y disfrute, oblig\u00e1ndola a convertirse en una cooperativa de subsistencia econ\u00f3mica y seguridad f\u00edsica. El amor ya no se mide en proyectos compartidos, sino en la capacidad mutua de resistir la erosi\u00f3n del d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

Este choque multidimensional convierte a la Al\u00eda en una prueba de fuego definitiva para el matrimonio. Si los cimientos del v\u00ednculo no son lo suficientemente flexibles para soportar la p\u00e9rdida de estatus, la tensi\u00f3n del entorno y la reconfiguraci\u00f3n forzada de roles, el desclasamiento termina por fracturar lo que el desarraigo ya hab\u00eda comenzado a debilitar.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: La Postura del Autor<\/strong><\/p>\n

Llegados a este punto, y habiendo desglosado el fen\u00f3meno bajo el rigor de los datos sociol\u00f3gicos y cl\u00ednicos, es momento de hacer expl\u00edcita la posici\u00f3n adelantada en el pr\u00f3logo.<\/p>\n

Mi conclusi\u00f3n, tras observar y analizar esta trilog\u00eda del desarraigo \u2014el impacto en los hijos, la orfandad de los padres y la disoluci\u00f3n de la pareja\u2014, es que la Al\u00eda impone un costo humano desproporcionado e invisible. Israel, como maquinaria estatal y proyecto nacional, resulta sumamente exitoso en la absorci\u00f3n macroecon\u00f3mica y militar de sus inmigrantes, pero es profundamente indiferente e ineficaz a la hora de proteger la salud mental y la integridad de la estructura familiar que recibe.<\/p>\n

El precio de “pertenecer” se paga con la moneda m\u00e1s cara que posee el ser humano: la demolici\u00f3n de su identidad previa, la precarizaci\u00f3n de su fuerza de trabajo y, con alarmante frecuencia, la bancarrota afectiva del n\u00facleo familiar. La Al\u00eda, para la clase media latinoamericana, no es una simple transici\u00f3n geogr\u00e1fica; es un proceso de deconstrucci\u00f3n forzada donde, demasiadas veces, el precio de la supervivencia colectiva es la muerte del proyecto conyugal.<\/p>\n

*Por Diego Scireta*<\/strong>
\n10 de junio de 2026<\/strong>
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\n+972546361770<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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