Por: Rub\u00e9n Kaplan<\/p>\n
En tiempos de creciente antisemitismo, negaci\u00f3n o relativizaci\u00f3n del Holocausto y renovadas campa\u00f1as de hostilidad contra Israel, la llegada a Jerusal\u00e9n de cientos de descendientes de oficiales y soldados nazis ofrece un motivo para la reflexi\u00f3n y tambi\u00e9n para la esperanza.<\/p>\n
Alrededor de quinientos descendientes de miembros del aparato militar y pol\u00edtico del Tercer Reich viajaron recientemente a Israel para participar en marchas de solidaridad con el Estado jud\u00edo y en actividades destinadas a combatir el antisemitismo. La iniciativa, impulsada por el movimiento March of Life, re\u00fane a hijos, nietos y bisnietos de quienes formaron parte del r\u00e9gimen nazi y que han decidido enfrentar el pasado familiar en lugar de ocultarlo. Seg\u00fan sus organizadores, el objetivo es romper d\u00e9cadas de silencio, asumir una responsabilidad moral frente a la historia y luchar contra las nuevas formas del odio antijud\u00edo.<\/p>\n
Entre las figuras m\u00e1s destacadas de este movimiento se encuentra Anna Suzette Pfeffermann, descendiente de una familia vinculada al r\u00e9gimen nazi, quien decidi\u00f3 transformar el peso de esa herencia en un compromiso activo con la memoria, la lucha contra el antisemitismo y el fortalecimiento de los v\u00ednculos con Israel. Su historia simboliza la de muchos otros participantes que comprendieron que no son responsables de los cr\u00edmenes de sus antepasados, pero s\u00ed de la actitud que adopten frente a ellos.<\/p>\n
La imagen posee una enorme carga simb\u00f3lica. Los descendientes de quienes persiguieron, deportaron y asesinaron jud\u00edos marchan hoy por las calles de Jerusal\u00e9n proclamando su solidaridad con Israel y su compromiso de combatir el antisemitismo. No cargan con la culpa de los cr\u00edmenes del pasado, pero entienden que el conocimiento de la historia impone una responsabilidad \u00e9tica frente al presente.<\/p>\n
Algunos de los participantes descubrieron en archivos y documentos familiares que sus abuelos colaboraron activamente con el r\u00e9gimen nazi e incluso estuvieron vinculados al funcionamiento de campos de concentraci\u00f3n y exterminio. Lejos de intentar justificar o minimizar aquellos hechos, decidieron asumir una posici\u00f3n diametralmente opuesta, convirti\u00e9ndose en defensores de la memoria hist\u00f3rica y en aliados del pueblo jud\u00edo.<\/p>\n
El contraste con ciertas tendencias actuales resulta inevitable. Mientras algunos descendientes de perpetradores se esfuerzan por preservar la memoria hist\u00f3rica, en numerosos pa\u00edses occidentales proliferan expresiones de judeofobia que se cre\u00edan desterradas despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial. Las redes sociales amplifican teor\u00edas conspirativas, los ataques contra instituciones jud\u00edas aumentan y la negaci\u00f3n o distorsi\u00f3n del Holocausto encuentra nuevos canales de difusi\u00f3n.<\/p>\n
En art\u00edculos recientes se\u00f1al\u00e9 que el antisemitismo rara vez desaparece. Cambia de lenguaje, adopta nuevas consignas y se adapta a diferentes contextos hist\u00f3ricos, pero conserva intacta su esencia. Lo que ayer se expresaba mediante caricaturas raciales o acusaciones de conspiraci\u00f3n financiera, hoy suele manifestarse mediante la demonizaci\u00f3n sistem\u00e1tica del Estado jud\u00edo, la aplicaci\u00f3n de dobles est\u00e1ndares o la negaci\u00f3n de su derecho a existir y defenderse.<\/p>\n
Como observ\u00f3 Anna Suzette Pfeffermann, el antisemitismo cambia de apariencia con el paso del tiempo, pero su esencia permanece inalterable. Esa reflexi\u00f3n resulta particularmente pertinente en una \u00e9poca en la que algunos intentan presentar como simples posiciones pol\u00edticas lo que en realidad constituye la reaparici\u00f3n de antiguos prejuicios bajo nuevas formas.<\/p>\n
La situaci\u00f3n se vuelve a\u00fan m\u00e1s preocupante cuando determinadas campa\u00f1as de desinformaci\u00f3n y hostilidad hacia Israel reciben apoyo pol\u00edtico, financiero o medi\u00e1tico de actores estatales interesados en fomentar narrativas profundamente sesgadas contra el Estado jud\u00edo. En distintos art\u00edculos he se\u00f1alado el papel que desempe\u00f1a Qatar en la financiaci\u00f3n de estructuras acad\u00e9micas, medi\u00e1ticas y pol\u00edticas que contribuyen a legitimar discursos donde el antisionismo invariablemente termina derivando en antisemitismo.<\/p>\n
La experiencia de estos descendientes de alemanes ofrece adem\u00e1s una ense\u00f1anza moral de enorme relevancia. Si nadie puede ser considerado responsable de los cr\u00edmenes cometidos por sus abuelos o bisabuelos, tampoco resulta admisible atribuir culpas colectivas a pueblos enteros por acontecimientos ocurridos siglos o milenios atr\u00e1s. La l\u00f3gica que exime a los nietos de los nazis de las atrocidades perpetradas por sus antepasados deber\u00eda conducir a una conclusi\u00f3n igualmente evidente: los jud\u00edos de generaciones posteriores tampoco pod\u00edan ser responsabilizados por la muerte de Jes\u00fas. Sin embargo, durante siglos millones de jud\u00edos cargaron con esa falsa acusaci\u00f3n, que aliment\u00f3 persecuciones, expulsiones, conversiones forzadas, pogromos y otras manifestaciones de odio. La responsabilidad moral pertenece a quienes cometen los actos, no a sus descendientes.<\/p>\n
Por ello, la visita de estos descendientes de nazis posee un significado que trasciende ampliamente el gesto simb\u00f3lico. Constituye una respuesta moral a quienes pretenden borrar la historia, relativizar la responsabilidad de los perpetradores o transformar a las v\u00edctimas en victimarios.<\/p>\n
Resulta parad\u00f3jico que algunos sucesores de quienes participaron en la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos comprendan mejor el peligro del antisemitismo contempor\u00e1neo que ciertos sectores occidentales que se autodefinen como progresistas. Mientras aquellos estudian la historia para evitar que se repita, estos \u00faltimos con frecuencia minimizan o justifican manifestaciones actuales del odio antijud\u00edo.<\/p>\n
La lecci\u00f3n que ofrecen estos visitantes alemanes es tan simple como poderosa. La herencia familiar no determina el destino moral de una persona. Los nietos no son responsables de los cr\u00edmenes de sus abuelos. Pero s\u00ed pueden decidir qu\u00e9 hacer con la memoria que reciben.<\/p>\n
Mientras algunos optan por el silencio, otros eligen la verdad. A la par que se relativiza el antisemitismo, otros lo combaten. Y cuando muchos prefieren olvidar, quinientos descendientes de quienes alguna vez ayudaron a destruir comunidades jud\u00edas viajaron a Jerusal\u00e9n para recordar al mundo que la historia no debe repetirse.<\/p>\n
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Rub\u00e9n Kaplan
\nPeriodista y escritor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: Rub\u00e9n Kaplan En tiempos de creciente antisemitismo, negaci\u00f3n o relativizaci\u00f3n del Holocausto y renovadas campa\u00f1as de hostilidad contra Israel, la llegada a Jerusal\u00e9n de cientos de descendientes de oficiales y soldados nazis ofrece un motivo para la reflexi\u00f3n y tambi\u00e9n para la esperanza. Alrededor de quinientos descendientes de miembros del aparato militar y pol\u00edtico del Tercer Reich viajaron recientemente a Israel para participar en marchas de solidaridad con el Estado jud\u00edo y en actividades destinadas a combatir el antisemitismo. La iniciativa, impulsada por el movimiento March of Life, re\u00fane a hijos, nietos y bisnietos de quienes formaron parte del r\u00e9gimen nazi y que han decidido enfrentar el pasado familiar en lugar de ocultarlo. Seg\u00fan sus organizadores, el objetivo es romper d\u00e9cadas de silencio, asumir una responsabilidad moral frente a la historia y luchar contra las nuevas formas del odio antijud\u00edo. Entre las figuras m\u00e1s destacadas de este movimiento se encuentra Anna Suzette Pfeffermann, descendiente de una familia vinculada al r\u00e9gimen nazi, quien decidi\u00f3 transformar el peso de esa herencia en un compromiso activo con la memoria, la lucha contra el antisemitismo y el fortalecimiento de los v\u00ednculos con Israel. Su historia simboliza la de muchos otros participantes que comprendieron …<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":195689,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[22218],"class_list":["post-195637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antisemitismo","tag-de-auschwitz-a-jerusalen-cuando-los-nietos-rompen-el-silencio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=195637"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":195685,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195637\/revisions\/195685"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/195689"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=195637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=195637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=195637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}