{"id":195099,"date":"2026-05-12T11:24:17","date_gmt":"2026-05-12T14:24:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=195099"},"modified":"2026-05-12T11:24:17","modified_gmt":"2026-05-12T14:24:17","slug":"quieren-saber-como-terminara-la-guerra-del-medio-oriente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2026\/05\/12\/195099\/quieren-saber-como-terminara-la-guerra-del-medio-oriente\/","title":{"rendered":"\u00bfQuieren saber c\u00f3mo terminar\u00e1 la guerra del Medio Oriente?"},"content":{"rendered":"<p>Noticias o columnas sobre el Medio Oriente suelen tener pocos seguidores, exceptuando jud\u00edos, palestinos y algunos estudiosos de la geopol\u00edtica, generalmente por razones de identidad o afinidad ideol\u00f3gica. Quiz\u00e1 por eso muchos opinan solo sobre la base de titulares alarmantes o breves videos dram\u00e1ticos. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n porque se educ\u00f3 a generaciones de peruanos para quedarse en la superficie de los hechos \u2014memorizar y aprobar ex\u00e1menes de respuestas para marcar\u2014 m\u00e1s que para profundizar, contrastar fuentes y elaborar argumentos propios frente a aquello que informa la actualidad internacional. O quiz\u00e1 porque no hemos sido formados para entender que lo que ocurre en Sud\u00e1n, Ir\u00e1n, Cuba, Taiw\u00e1n o El Salvador termina teniendo, tarde o temprano, alg\u00fan efecto domin\u00f3 sobre pa\u00edses como el Per\u00fa.<\/p>\n<p>A ello se suma otra tendencia simplificadora: pensar que en todo conflicto geopol\u00edtico existe un \u201cbueno\u201d, generalmente asociado a la v\u00edctima, y un \u201cmalo\u201d, asociado al agresor o al poder dominante. Pero entender as\u00ed los conflictos mundiales suele conducir precisamente a no entenderlos en toda su complejidad.<\/p>\n<p>A veces escribo sobre Israel y el Medio Oriente, un tema que he estudiado intensamente a lo largo de los a\u00f1os. Y cuanto m\u00e1s observo la difusi\u00f3n selectiva de noticias sobre conflictos internacionales, m\u00e1s se evidencia esta tendencia a la apat\u00eda generalizada y, al mismo tiempo, la inclinaci\u00f3n de quienes toman alguna posici\u00f3n a hacerlo fuertemente influidos por su identidad o ideolog\u00eda. Jud\u00edos, musulmanes, israel\u00edes, palestinos, izquierdistas, conservadores, religiosos o laicos observan el conflicto desde identidades, memorias e ideolog\u00edas que inevitablemente se filtran en sus an\u00e1lisis. Lo mismo ocurre con gobiernos, organismos internacionales y medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Basta observar c\u00f3mo CNN, The New York Times, Al Jazeera, EFE, BBC o AFP suelen adoptar enfoques previsiblemente cr\u00edticos hacia Israel, mientras otros medios como Fox News, NHK o DW tienden a mostrarse m\u00e1s receptivos a las posiciones israel\u00edes. Eso no significa necesariamente manipulaci\u00f3n deliberada, sino la inevitable filtraci\u00f3n de marcos culturales, pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos en la selecci\u00f3n y presentaci\u00f3n de los hechos.<\/p>\n<p>Yo no pretendo ser la excepci\u00f3n, sino m\u00e1s bien hacer notar este sesgo. Reconocerlo expl\u00edcitamente me parece m\u00e1s honesto que fingir una neutralidad absoluta que pr\u00e1cticamente nadie posee. La contribuci\u00f3n de quienes exponemos una visi\u00f3n vinculada a nuestra identidad no deber\u00eda consistir en dictaminar qui\u00e9n tiene \u201cla verdad\u201d, sino en ayudar a comprender las distintas miradas en conflicto. Sin embargo, en muchas posturas suele asumirse lo contrario, especialmente cuando antagonistas de identidades distintas buscan adjudicarse una objetividad que previsiblemente nadie posee por completo.<\/p>\n<p>Es lo mismo que ocurre cuando se confrontan miradas de ateos y religiosos, machistas y feministas, liberales y estatistas, capitalistas y comunistas, entre muchas otras. La identidad, la experiencia y la ideolog\u00eda terminan filtr\u00e1ndose por distintos poros, aun cuando alguien aspire sinceramente a la objetividad. Reconocerlo no debilita un argumento; por el contrario, permite entender mejor desde d\u00f3nde habla cada interlocutor y cu\u00e1les son los marcos culturales y emocionales desde los que interpreta los hechos.<\/p>\n<p>En lo que a m\u00ed respecta, como jud\u00edo graduado en educaci\u00f3n en Israel, con la mayor parte de mi familia radicada all\u00e1 y conocedor de la realidad concreta del pa\u00eds, de su poblaci\u00f3n diversa y de sus vecinos, opino que hay que asumir que las guerras c\u00edclicas entre varios pa\u00edses de la regi\u00f3n son inevitables, porque el escenario es estructuralmente conflictivo y profundamente resistente a la paz. Es un contexto en el que termina imponi\u00e9ndose \u2014o simplemente sobreviviendo\u2014 el m\u00e1s fuerte, m\u00e1s organizado o el mejor respaldado estrat\u00e9gicamente, independientemente de los esfuerzos de los interlocutores \u201cpacificadores\u201d.<\/p>\n<p>El hecho de que la regi\u00f3n sea cuna de profundas diferencias religiosas, culturales e idiom\u00e1ticas; posea enormes reservas y rutas de exportaci\u00f3n de petr\u00f3leo y gas; constituya uno de los principales epicentros geopol\u00edticos y geoculturales del mundo; exhiba una hist\u00f3rica presencia de teocracias y dictaduras, con escasa tradici\u00f3n democr\u00e1tica \u2014salvo la excepci\u00f3n israel\u00ed y algunos matices parciales en ciertos per\u00edodos o pa\u00edses\u2014; y concentre algunas de las v\u00edas de transporte mar\u00edtimo m\u00e1s estrat\u00e9gicas del planeta, entre muchos otros factores, hace que los choques y confrontaciones resulten, en gran medida, inevitables.<\/p>\n<p>\u00bfAlguien cree realmente que alguna suspensi\u00f3n de hostilidades entre Israel e Ir\u00e1n ser\u00e1 definitiva? Dif\u00edcilmente. \u00bfO que, despu\u00e9s de la masacre del 7 de octubre y de los ataques de Ham\u00e1s, Hizballah y los hut\u00edes desde Gaza, L\u00edbano y Yemen, Israel aceptar\u00e1 la creaci\u00f3n de una entidad palestina que eventualmente pueda convertirse en otro \u201cproxy\u201d iran\u00ed en su frontera oriental bajo el nombre de \u201cEstado Palestino\u201d? Eso dif\u00edcilmente ocurrir\u00e1, al menos no en la pr\u00f3xima generaci\u00f3n, sea cual fuere el signo pol\u00edtico de la coalici\u00f3n gobernante en Israel.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 convenga entonces asumir la l\u00f3gica de treguas temporales y guerras c\u00edclicas cuando hablamos del Medio Oriente; reconocer la creciente inoperancia de organismos como la ONU; y alejarnos de la b\u00fasqueda simplista de culpables absolutos, porque esa atribuci\u00f3n casi siempre depender\u00e1 de las identidades, conveniencias e ideolog\u00edas de quien relata los hechos. Reducir conflictos de d\u00e9cadas o siglos a relatos morales binarios suele impedir cualquier comprensi\u00f3n seria de ellos.<\/p>\n<p>M\u00e1s que esperar soluciones definitivas o narrativas moralmente puras, tal vez sea m\u00e1s realista entender que se trata de un escenario donde conviven memorias hist\u00f3ricas incompatibles, intereses estrat\u00e9gicos permanentemente conflictivos y percepciones de amenaza profundamente arraigadas. Si se entiende eso, ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil comprender cualquier conflicto entre pa\u00edses en cualquier lugar del planeta. Y eso deber\u00eda ser parte de una buena educaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por eso, cuando escribo sobre Israel y algunos comentaristas intentan descalificar mis puntos de vista reproduciendo narrativas acusatorias provenientes de miradas hostiles hacia Israel, mi respuesta es simple: no aspiro a convencer a nadie, mucho menos a quienes piensan radicalmente distinto. Mi prop\u00f3sito es otro: sumar a la mesa una perspectiva m\u00e1s, nacida de mi experiencia, identidad y conocimiento del tema, para quienes tengan inter\u00e9s en comprender el amplio y complejo abanico de miradas existentes sobre el conflicto y la regi\u00f3n. Y, sobre todo, animar a que las personas se acostumbren menos a reaccionar emocionalmente frente a titulares o consignas y m\u00e1s a estudiar, contrastar y pensar por s\u00ed mismas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Noticias o columnas sobre el Medio Oriente suelen tener pocos seguidores, exceptuando jud\u00edos, palestinos y algunos estudiosos de la geopol\u00edtica, generalmente por razones de identidad o afinidad ideol\u00f3gica. Quiz\u00e1 por eso muchos opinan solo sobre la base de titulares alarmantes o breves videos dram\u00e1ticos. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n porque se educ\u00f3 a generaciones de peruanos para quedarse en la superficie de los hechos \u2014memorizar y aprobar ex\u00e1menes de respuestas para marcar\u2014 m\u00e1s que para profundizar, contrastar fuentes y elaborar argumentos propios frente a aquello que informa la actualidad internacional. O quiz\u00e1 porque no hemos sido formados para entender que lo que ocurre en Sud\u00e1n, Ir\u00e1n, Cuba, Taiw\u00e1n o El Salvador termina teniendo, tarde o temprano, alg\u00fan efecto domin\u00f3 sobre pa\u00edses como el Per\u00fa. A ello se suma otra tendencia simplificadora: pensar que en todo conflicto geopol\u00edtico existe un \u201cbueno\u201d, generalmente asociado a la v\u00edctima, y un \u201cmalo\u201d, asociado al agresor o al poder dominante. Pero entender as\u00ed los conflictos mundiales suele conducir precisamente a no entenderlos en toda su complejidad. A veces escribo sobre Israel y el Medio Oriente, un tema que he estudiado intensamente a lo largo de los a\u00f1os. 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