El rezo de las \u00e2\u20ac\u0153slijot\u00e2\u20ac\u009d, un compendio de oraciones y c\u00e1nticos que los jud\u00edos llevan siglos entonando en los d\u00edas previos a la fecha m\u00e1s sagrada de esta religi\u00f3n, el Iom Kipur o D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, cada a\u00f1o va tomando una forma m\u00e1s p\u00fablica y llenando la vieja ciudadela amurallada de fieles pidiendo perd\u00f3n por sus pecados.<\/p>\n
Ha surgido una nueva tendencia que incentiva la celebraci\u00f3n colectiva: se organizan paseos nocturnos por Jerusal\u00e9n los d\u00edas de \u00e2\u20ac\u0153slijot\u00e2\u20ac\u009d, que concentran en la ciudad a miles de jud\u00edos provenientes del resto del pa\u00eds en las empedradas calles, observan c\u00f3mo otros rezan dentro de las sinagogas y terminan a media noche en el Muro de las Lamentaciones con un acto masivo.<\/p>\n
\u00e2\u20ac\u0153Yo quisiera que fu\u00e9ramos mejores personas, que pudi\u00e9ramos ayudar a m\u00e1s gente con problemas\u00e2\u20ac\u009d, asegura frente al Muro, Noem\u00ed, una mujer de ojos color miel y rostro arrugado que participa en la ceremonia junto a Kobi, su marido, con el que ha viajado hasta Jerusal\u00e9n desde Raanana, cercana de Tel Aviv.<\/p>\n
\u00e2\u20ac\u0153Ahora lo que queremos es ser m\u00e1s honestos y amar m\u00e1s a las personas\u00e2\u20ac\u009d, explica Kobi. \nOtra participante en esta jornada colectiva de arrepentimiento, que se presenta como Shulamit, asegura rodeada de un grupo amigas: \u00e2\u20ac\u0153Queremos paz, esa es la palabra, shalom, paz\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n \u00e2\u20ac\u0153Los sefarditas (jud\u00edos procedentes de Espa\u00f1a y Norte de \u00c3\u0081frica) empiezan con las slijot m\u00e1s de un mes antes de Iom Kipur\u00e2\u20ac\u009d, explic\u00f3 el gu\u00eda tur\u00edstico Tzvi Goldwag.<\/p>\n \u00e2\u20ac\u0153Rezan de madrugada del modo alegre con que ellos lo hacen. Y los jud\u00edos ashkenaz\u00edes (de origen europeo) oran una semana antes de Iom Kipur y sus oraciones son mucho m\u00e1s tristes\u00e2\u20ac\u009d, describe Goldwag.<\/p>\n \u00e2\u20ac\u0153Aunque soy ashkenaz\u00ed, me parecen mucho m\u00e1s hermosos y alegres los cantos de los sefard\u00edes\u00e2\u20ac\u009d, a\u00f1ade.<\/p>\n En la plaza frente al muro resuena el llanto de un hombre que reza frente a un micr\u00f3fono envuelto en el \u00e2\u20ac\u0153talit\u00e2\u20ac\u009d (manto de rezo), y sus lamentos son amplificados por altavoces colocados en diferentes lugares del recinto. \n\u00e2\u20ac\u0153Cada a\u00f1o viene m\u00e1s gente y el volumen es m\u00e1s alto, parece un concierto pop\u00e2\u20ac\u009d, se\u00f1al\u00f3 Goldwag, quien a\u00f1adi\u00f3 que \u00e2\u20ac\u0153es un espect\u00e1culo muy impresionante y responde a una necesidad del p\u00fablico, que tal vez no participaba de las \u00e2\u20ac\u02dcslijot\u00e2\u20ac\u2122 y quiere verlas de cerca\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n La plaza est\u00e1 repleta de chicos y chicas con sudadera y colgantes con la estrella de David, escuchando el \u00e2\u20ac\u0153shofar\u00e2\u20ac\u009d, instrumento hecho de con el cuerno de un carnero o ant\u00edlope que se sopla en las fechas sagradas.<\/p>\n Al sonido profundo del cuerno se unen los lamentos y rezos que llenan la noche jerosolimitana.<\/p>\n Los amigos y las familias se encuentran y intercambian el mensaje \u00e2\u20ac\u0153jatim\u00e1 tov\u00e1\u00e2\u20ac\u009d (buena firma, en hebreo), dese\u00e1ndose los unos a los otros que, en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, cuando se celebra el Juicio Divino, Dios los inscriba en el libro de la vida durante el pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/p>\n Seg\u00fan la Biblia, despu\u00e9s de que Mois\u00e9s recibiese la Tor\u00e1 (Pentateuco) y regresase con ella para d\u00e1rsela a su pueblo, vio que adoraban al becerro de oro y, en su enfado, rompi\u00f3 las tablas de la ley divina.<\/p>\n
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