{"id":193165,"date":"2026-01-27T16:25:36","date_gmt":"2026-01-27T19:25:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=193165"},"modified":"2026-01-27T16:25:36","modified_gmt":"2026-01-27T19:25:36","slug":"leon-xiv-la-iglesia-firme-contra-toda-forma-de-antisemitismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2026\/01\/27\/193165\/leon-xiv-la-iglesia-firme-contra-toda-forma-de-antisemitismo\/","title":{"rendered":"Le\u00f3n XIV: la Iglesia firme contra toda forma de antisemitismo"},"content":{"rendered":"

Con motivo del D\u00eda de la Memoria, el Papa reafirma en una publicaci\u00f3n en X su fidelidad a la postura expresada en Nostra Aetate y la condena de toda discriminaci\u00f3n o acoso por motivos de lengua, nacionalidad o religi\u00f3n.<\/strong> Una voz que se suma a la de los Pont\u00edfices del pasado, comenzando por P\u00edo XII, quien en su mensaje radiof\u00f3nico de Navidad de 1942 denunci\u00f3 que cientos de miles de personas, \u201csolo por raz\u00f3n de nacionalidad o de estirpe, est\u00e1n destinadas a la muerte\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n

Amedeo Lomonaco \u2013 Ciudad del Vaticano<\/em><\/span><\/p>\n

La memoria no es un simple ejercicio cognitivo. Puede ser una lecci\u00f3n esclarecedora, capaz de salvar a la humanidad de acontecimientos tr\u00e1gicos ya vividos en la historia. En particular, el D\u00eda de la Memoria, que se celebra cada a\u00f1o el 27 de enero para conmemorar a las v\u00edctimas del Holocausto, no es simplemente una fecha \u00fatil para que los estudiantes \u201crepasen\u201d algunos contenidos antes de un examen o de una evaluaci\u00f3n sobre p\u00e1ginas dram\u00e1ticas ligadas a la Segunda Guerra Mundial. Es, ante todo, una llamada a la conciencia interior de cada hombre y cada mujer, para que se fortalezca el sistema inmunitario de la familia humana frente a posibles y nuevos horrores: los abismos de la historia que se abren cuando prevalecen sobre la fraternidad el nacionalismo extremo, la desconfianza y los lenguajes de odio. Las palabras de los Papas sobre el Holocausto van en esta direcci\u00f3n. Son una advertencia para que el horror no sea olvidado y para que el antisemitismo no vuelva a echar ra\u00edces.<\/p>\n

Entre las m\u00e1s recientes se encuentran las de Le\u00f3n XIV, quien confi\u00f3 su reflexi\u00f3n sobre la conmemoraci\u00f3n de hoy a una publicaci\u00f3n en su cuenta de X @Pontifex:<\/p>\n

\u201cHoy, D\u00eda de la Memoria, deseo recordar que la Iglesia permanece fiel a la firme posici\u00f3n de la Declaraci\u00f3n #NostraAetate contra todas las formas de antisemitismo, y rechaza cualquier discriminaci\u00f3n o acoso por motivos \u00e9tnicos, de lengua, nacionalidad o religi\u00f3n.\u201d<\/p>\n

P\u00edo XII y el exterminio \u201csolo por razones de estirpe\u201d<\/p>\n

El llamado del Papa Le\u00f3n se une, por tanto, al de todos sus predecesores que, a lo largo de la historia, alzaron su voz para alertar sobre cat\u00e1strofes humanas perpetradas con una brutalidad sistem\u00e1tica y en medio del silencio. El clamor, a veces solitario, de los Papas se hace o\u00edr incluso cuando gran parte del mundo a\u00fan desconoce verdades atroces.<\/p>\n

El 24 de diciembre de 1942, en su mensaje radiof\u00f3nico de Navidad, el Papa P\u00edo XII habl\u00f3 de cientos de miles de personas que sufr\u00edan y mor\u00edan \u00fanicamente por raz\u00f3n de su \u201cestirpe\u201d.<\/p>\n

“\u00bfQuieren tal vez los pueblos asistir impasibles a un avance tan desastroso? \u00bfNo deben m\u00e1s bien, sobre las ruinas de un ordenamiento social que ha dado prueba tan tr\u00e1gica de su ineptitud para el bien del pueblo, reunirse los corazones de todos los hombres magn\u00e1nimos y honrados en el voto solemne de no darse descanso hasta que en todos los pueblos y naciones de la tierra sea legi\u00f3n el n\u00famero de los que, decididos a llevar de nuevo la sociedad al indefectible centro de gravedad de la ley divina, suspiran por servir a la persona y a su comunidad ennoblecida por Dios?<\/p>\n

(…) Este voto la humanidad lo debe a los cientos de millares de personas que, sin culpa propia alguna, a veces s\u00f3lo por razones de nacionalidad o de raza, se ven destinados a la muerte o a un progresivo aniquilamiento”.<\/p>\n

\"Radio<\/a>
Foto Una imagen de la deportaci\u00f3n de los jud\u00edos polacos en 1942 (foto de archivo)<\/figcaption><\/figure>\n

Las palabras de Benedicto XVI sobre las de P\u00edo XII<\/strong><\/span><\/p>\n

Las palabras pronunciadas por P\u00edo XII durante el mensaje radiof\u00f3nico de Navidad de 1942 constituyen una clara referencia al exterminio de los jud\u00edos. As\u00ed lo subray\u00f3 el Papa Benedicto XVI en 2008, durante la Santa Misa celebrada con motivo del 50\u00ba aniversario de la muerte del Papa Pacelli.<\/p>\n

Y \u00bfc\u00f3mo olvidar el mensaje navide\u00f1o pronunciado por radio en diciembre de 1942? Con la voz quebrada por la emoci\u00f3n deplor\u00f3 la situaci\u00f3n de los “centenares de miles de personas, las cuales, sin culpa alguna, a veces s\u00f3lo por razones de nacionalidad o raza, est\u00e1n destinadas a la muerte o a un progresivo deterioro” (AAS, XXXV, 1943, p. 23), con una clara referencia a la deportaci\u00f3n y al exterminio perpetrado contra los jud\u00edos. A menudo actu\u00f3 de manera secreta y silenciosa, precisamente porque, consciente de las situaciones concretas de ese complejo momento hist\u00f3rico, intu\u00eda que s\u00f3lo de ese modo se pod\u00eda evitar lo peor y salvar el mayor n\u00famero posible de jud\u00edos. Debido a estas intervenciones, recibi\u00f3 numerosos y un\u00e1nimes testimonios de gratitud al final de la guerra, as\u00ed como en el momento de su muerte, de las m\u00e1s altas autoridades del mundo jud\u00edo, como, por ejemplo, de la ministra de Asuntos exteriores de Israel Golda Meir, que escribi\u00f3 lo siguiente: “Cuando el martirio m\u00e1s espantoso golpe\u00f3 a nuestro pueblo, durante los diez a\u00f1os de terror nazi, la voz del Pont\u00edfice se elev\u00f3 en favor de las v\u00edctimas”.<\/p>\n

Los dolorosos recuerdos de Juan Pablo II<\/strong><\/span><\/p>\n

A las palabras del Pont\u00edfice alem\u00e1n, pronunciadas en 2008, se entrelazan los \u201cterribles y dolorosos recuerdos\u201d del primer obispo de Roma de origen polaco. En la audiencia general del 26 de junio de 1996, el Papa Juan Pablo II record\u00f3 su tercer viaje apost\u00f3lico a Alemania, articulando su reflexi\u00f3n en torno a una ciudad.<\/p>\n

En la memoria de las personas de mi generaci\u00f3n el nombre Berl\u00edn sigue evocando terribles y dolorosos recuerdos. En efecto, esta ciudad, como capital del tercer Reich, constituy\u00f3 el centro de infaustas iniciativas de car\u00e1cter pol\u00edtico y militar, que influyeron en gran medida en el destino de Europa, sobre todo en el de las naciones fronterizas. En Berl\u00edn, en 1939 se tom\u00f3 la terrible decisi\u00f3n de comenzar la segunda guerra mundial. All\u00ed se realizaron los inhumanos proyectos de los campos de concentraci\u00f3n y, en particular, el programa de la llamada soluci\u00f3n final, decidida en la Conferencia de Wannsee, es decir el exterminio de los jud\u00edos que viv\u00edan en Alemania y en otras naciones de Europa: la tristemente famosa shoah.<\/p>\n

Con Berl\u00edn, por desgracia, est\u00e1n vinculados enormes dolores y sufrimientos humanos: las heridas no han cicatrizado a\u00fan completamente.<\/strong><\/span><\/p>\n

Pablo VI y un acto heroico ocurrido en Auschwitz<\/strong><\/span><\/p>\n

Los campos de exterminio son lugares de un dolor profundo e inconmensurable. En Auschwitz, la humanidad se sumi\u00f3 en una barbarie indescriptible, en una cadena de muerte. Pero incluso en esta sucesi\u00f3n de acontecimientos dram\u00e1ticos se pueden encontrar destellos, momentos y hombres de esperanza. El Papa Pablo VI, durante el \u00c1ngelus del 17 de octubre de 1971, se detuvo en el extraordinario y santo testimonio ofrecido por un sacerdote polaco, profundamente devoto de Mar\u00eda Inmaculada.<\/p>\n

\u00bfSaben lo que hicimos esta ma\u00f1ana en San Pedro? Realizamos el solemne rito de beatificaci\u00f3n de un religioso de los Frailes Menores Conventuales, el padre Maximiliano Mar\u00eda Kolbe\u2026 La guerra, como recordar\u00e1n, invadi\u00f3 Polonia desde Occidente y desde Oriente\u2026 All\u00ed aparecieron los tristemente famosos \u201cLager\u201d, campos de concentraci\u00f3n, en los cuales innumerables seres humanos, especialmente jud\u00edos y polacos, fueron agotados y exterminados. (\u2026) En uno de estos campos, Auschwitz (Oswiecim), fue internado tambi\u00e9n Kolbe. All\u00ed ocurri\u00f3 el acto heroico de caridad que lo hizo c\u00e9lebre\u2026 El padre Kolbe se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo, sustituyendo a un desgraciado padre de familia desconocido e inocente, en la horrenda muerte por hambre que le hab\u00eda sido asignada.<\/p>\n

Le\u00f3n XIV y el grito de dolor a Dios<\/strong><\/span><\/p>\n

Incluso cuando parece que la fuerza del mal prevalece, el amor triunfa. Y llegar\u00e1 la salvaci\u00f3n. As\u00ed lo record\u00f3 el Papa Le\u00f3n XIV durante la Misa del 5 de octubre de 2025, con ocasi\u00f3n del Jubileo del mundo misionero y de los migrantes.<\/p>\n

Ante estos escenarios oscuros, brota de nuevo el grito que tantas veces en la historia se ha elevado a Dios: Se\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 no intervienes?, \u00bfpor qu\u00e9 pareces ausente? Este grito de dolor es una forma de oraci\u00f3n que permea toda la Escritura y, esta ma\u00f1ana, lo hemos escuchado del profeta Habacuc: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or, pedir\u00e9 auxilio sin que t\u00fa escuches [\u2026] \u00bfPor qu\u00e9 me haces ver la iniquidad y te quedas mirando la opresi\u00f3n?\u00bb (Ha 1,2-3).<\/p>\n

El Papa Benedicto XVI, que recogi\u00f3 estos interrogantes durante su hist\u00f3rica visita a Auschwitz, retom\u00f3 el tema en una catequesis, afirmando: \u00abDios calla, y este silencio lacera el \u00e1nimo del orante, que llama incesantemente, pero sin encontrar respuesta. [\u2026] Dios parece tan distante, olvidadizo, tan ausente\u00bb (Catequesis, 14 septiembre 2011).<\/p>\n

La respuesta del Se\u00f1or, sin embargo, nos abre a la esperanza. Si el profeta denuncia la fuerza ineluctable del mal que parece prevalecer, el Se\u00f1or por su parte le anuncia que todo esto tiene un momento fijado, un t\u00e9rmino, porque la salvaci\u00f3n vendr\u00e1 y no tardar\u00e1: \u00abEl que no tiene el alma recta, sucumbir\u00e1, pero el justo vivir\u00e1 por su fidelidad\u00bb (Ha 2,4).<\/p>\n

Francisco y la lecci\u00f3n del Holocausto<\/strong><\/span><\/p>\n

Frente al Holocausto surge, en particular, una pregunta que nunca puede omitirse: \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a la Sho\u00e1?<\/p>\n

Las palabras pronunciadas por el Papa Francisco durante su visita a la sinagoga de Roma el 17 de enero de 2016 son una exhortaci\u00f3n a mantener siempre los ojos y el coraz\u00f3n abiertos.<\/p>\n

El pueblo jud\u00edo, en su historia, ha debido experimentar la violencia y la persecuci\u00f3n, hasta el exterminio de los jud\u00edos europeos durante el Holocausto. Seis millones de personas, s\u00f3lo por el hecho de pertenecer al pueblo jud\u00edo, fueron v\u00edctimas de la m\u00e1s inhumana barbarie perpetrada en nombre de una ideolog\u00eda que quer\u00eda reemplazar a Dios por el hombre. El 16 de octubre de 1943, m\u00e1s de mil hombres, mujeres y ni\u00f1os de la comunidad jud\u00eda de Roma fueron deportados a Auschwitz. Hoy deseo recordarlos de todo coraz\u00f3n: especialmente sus sufrimientos, sus angustias. Sus l\u00e1grimas nunca se deben olvidar. Y el pasado nos debe servir de lecci\u00f3n para el presente y para el futuro. El Holocausto nos ense\u00f1a que es necesaria siempre la m\u00e1xima vigilancia para poder intervenir tempestivamente en defensa de la dignidad humana y de la paz.<\/p>\n

Esto nos ense\u00f1a la Sho\u00e1: a mantener los ojos y el coraz\u00f3n siempre abiertos, porque nuevos horrores pueden anidarse en las grietas de la conciencia.<\/p>\n

Fuente: Vatican news<\/p>\n