{"id":192389,"date":"2025-12-24T09:32:55","date_gmt":"2025-12-24T12:32:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=192389"},"modified":"2025-12-24T09:32:55","modified_gmt":"2025-12-24T12:32:55","slug":"la-gran-tragedia-de-jesus-es-que-tanto-judios-como-cristianos-negaron-su-condicion-judia-dr-adolfo-roitman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/12\/24\/192389\/la-gran-tragedia-de-jesus-es-que-tanto-judios-como-cristianos-negaron-su-condicion-judia-dr-adolfo-roitman\/","title":{"rendered":"\u201cLa gran tragedia de Jes\u00fas es que tanto jud\u00edos como cristianos negaron su condici\u00f3n jud\u00eda\u201d &#8211; Dr. Adolfo Roitman"},"content":{"rendered":"<p data-start=\"112\" data-end=\"525\">En la v\u00edspera de la Navidad cristiana, el historiador, arque\u00f3logo y rabino<a href=\"https:\/\/www.radiojai.com\/?s=adolfo+roitman\"><strong> Adolfo Roitman<\/strong><\/a> \u2014ex curador de los Rollos del Mar Muerto y uno de los mayores especialistas en textos del juda\u00edsmo antiguo\u2014 propuso una mirada profunda y acad\u00e9mica sobre la figura de <strong>Jes\u00fas de Nazaret<\/strong>, alej\u00e1ndose de la pol\u00e9mica teol\u00f3gica y centrando el an\u00e1lisis en las fuentes hist\u00f3ricas y el contexto jud\u00edo en el que surgi\u00f3 el cristianismo.<\/p>\n<p data-start=\"527\" data-end=\"1083\">Desde el inicio, Roitman fue categ\u00f3rico al abordar una de las preguntas m\u00e1s recurrentes: mito o personaje hist\u00f3rico. \u201c<strong data-start=\"645\" data-end=\"714\">Yo estoy totalmente convencido de que existi\u00f3 un Jes\u00fas de Nazaret<\/strong>\u201d, afirm\u00f3, aunque aclar\u00f3 que el verdadero desaf\u00edo no es su existencia, sino \u201c<strong data-start=\"791\" data-end=\"852\">qu\u00e9 podemos decir sobre ese Jes\u00fas a partir de las fuentes<\/strong>\u201d. En ese sentido, explic\u00f3 que los \u00fanicos textos que permiten aproximarse al Jes\u00fas hist\u00f3rico son los evangelios can\u00f3nicos, redactados en la segunda mitad del siglo I, ya atravesados por la fe de las primeras comunidades cristianas.<\/p>\n<p data-start=\"1085\" data-end=\"1438\"><strong>\u201cEl problema metodol\u00f3gico fundamental es que los evangelios est\u00e1n escritos desde la fe. Los fragmentos de historia que llegaron hasta nosotros fueron filtrados por la creencia de que Jes\u00fas era el Mes\u00edas\u201d<\/strong>, se\u00f1al\u00f3. Por eso, m\u00e1s que retratar al personaje hist\u00f3rico, los evangelios muestran c\u00f3mo distintas comunidades entendieron y resignificaron su figura.<\/p>\n<p data-start=\"1440\" data-end=\"1898\">Uno de los ejes centrales de la entrevista fue la judeidad de Jes\u00fas. Roitman sostuvo que existe una negaci\u00f3n compartida: \u201c<strong data-start=\"1562\" data-end=\"1673\">La gran tragedia de Jes\u00fas es que tanto los jud\u00edos como los cristianos rechazan reconocer su condici\u00f3n jud\u00eda<\/strong>\u201d. Desde su perspectiva, el Nuevo Testamento debe ser le\u00eddo como un texto jud\u00edo, producido por jud\u00edos del siglo I que estaban convencidos de que las esperanzas mesi\u00e1nicas de Israel se hab\u00edan materializado en Jes\u00fas de Nazaret.<\/p>\n<p data-start=\"1900\" data-end=\"2289\">A partir de los Rollos del Mar Muerto y de la literatura del per\u00edodo del Segundo Templo, Roitman explic\u00f3 que el juda\u00edsmo de la \u00e9poca era profundamente diverso. <strong>\u201cHab\u00eda fariseos, saduceos, esenios, comunidades apocal\u00edpticas, juda\u00edsmos pietistas. No exist\u00eda un solo juda\u00edsmo, sino muchos\u201d<\/strong>, afirm\u00f3. En ese mosaico religioso e ideol\u00f3gico deben ubicarse tanto Jes\u00fas como sus primeros seguidores.<\/p>\n<p data-start=\"2291\" data-end=\"2716\">En relaci\u00f3n con el mesianismo, el especialista subray\u00f3 que no existe una teolog\u00eda jud\u00eda \u00fanica sobre el Mes\u00edas.<strong> \u201cMaim\u00f3nides hablaba m\u00e1s de una era mesi\u00e1nica que de una figura concreta, mientras que otras corrientes s\u00ed esperaban a un Mes\u00edas personal\u201d<\/strong>, explic\u00f3. Esa diferencia es clave para entender la ruptura posterior con el cristianismo, que desarroll\u00f3 una teolog\u00eda propia, incluyendo la Trinidad y la divinizaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n<p data-start=\"2718\" data-end=\"3071\">Roitman tambi\u00e9n se refiri\u00f3 al distanciamiento progresivo entre jud\u00edos y cristianos a partir del siglo II. <strong>\u201cCuando el cristianismo dej\u00f3 de ser mayoritariamente jud\u00edo y pas\u00f3 a estar compuesto por paganos convertidos, el juda\u00edsmo comenz\u00f3 a ser visto como un rival ideol\u00f3gico\u201d<\/strong>, se\u00f1al\u00f3, recordando que de all\u00ed surgieron textos con fuerte contenido antijud\u00edo.<\/p>\n<p data-start=\"3073\" data-end=\"3402\">Sin embargo, lejos de cerrar con una mirada pesimista, destac\u00f3 los avances contempor\u00e1neos en el di\u00e1logo judeocristiano. Record\u00f3 la importancia de la declaraci\u00f3n <em data-start=\"3234\" data-end=\"3249\">Nostra Aetate<\/em> y sostuvo que hoy existe un proceso de recomposici\u00f3n hist\u00f3rica. \u201c<strong data-start=\"3315\" data-end=\"3392\">La fe no se contrapone al conocimiento; al contrario, se enriquece con \u00e9l<\/strong>\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n<p data-start=\"3404\" data-end=\"3701\" data-is-last-node=\"\" data-is-only-node=\"\">En ese esp\u00edritu, Roitman concluy\u00f3 que, m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias irreductibles, \u201c<strong data-start=\"3487\" data-end=\"3540\">es mucho m\u00e1s lo que nos une que lo que nos separa<\/strong>\u201d, y llam\u00f3 a jud\u00edos y cristianos a estudiar, dialogar y reconocerse en una historia compartida que sigue influyendo en la espiritualidad del mundo contempor\u00e1neo.<\/p>\n<p data-start=\"3404\" data-end=\"3701\" data-is-last-node=\"\" data-is-only-node=\"\">Escuche la entrevista completa.<\/p>\n<p data-start=\"3404\" data-end=\"3701\" data-is-last-node=\"\" data-is-only-node=\"\"><a href=\"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/12\/12\/191692\/de-la-guerra-de-guerrillas-al-milagro-simbolico-el-verdadero-origen-de-januca-adolfo-roitman\/\">De la guerra de guerrillas al milagro simb\u00f3lico: el verdadero origen de Januc\u00e1 \u2013 Adolfo Roitman<\/a><\/p>\n<p data-start=\"3404\" data-end=\"3701\" data-is-last-node=\"\" data-is-only-node=\"\"><a href=\"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/11\/05\/190862\/la-tension-entre-el-particularismo-y-universalismo-en-la-cosmovision-judia-adolfo-roitman\/\">La tensi\u00f3n entre el particularismo y universalismo en la cosmovisi\u00f3n jud\u00eda \u2013 Dr. Adolfo Roitman<\/a><\/p>\n<p data-start=\"3404\" data-end=\"3701\" data-is-last-node=\"\" data-is-only-node=\"\"><a href=\"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/08\/04\/188001\/hay-un-gen-de-autodestruccion-en-el-pueblo-judio-dr-adolfo-roitman\/\">\u201cHay un gen de autodestrucci\u00f3n en el pueblo jud\u00edo\u201d \u2013 Dr. Adolfo Roitman<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la v\u00edspera de la Navidad cristiana, el historiador, arque\u00f3logo y rabino Adolfo Roitman \u2014ex curador de los Rollos del Mar Muerto y uno de los mayores especialistas en textos del juda\u00edsmo antiguo\u2014 propuso una mirada profunda y acad\u00e9mica sobre la figura de Jes\u00fas de Nazaret, alej\u00e1ndose de la pol\u00e9mica teol\u00f3gica y centrando el an\u00e1lisis en las fuentes hist\u00f3ricas y el contexto jud\u00edo en el que surgi\u00f3 el cristianismo. Desde el inicio, Roitman fue categ\u00f3rico al abordar una de las preguntas m\u00e1s recurrentes: mito o personaje hist\u00f3rico. \u201cYo estoy totalmente convencido de que existi\u00f3 un Jes\u00fas de Nazaret\u201d, afirm\u00f3, aunque aclar\u00f3 que el verdadero desaf\u00edo no es su existencia, sino \u201cqu\u00e9 podemos decir sobre ese Jes\u00fas a partir de las fuentes\u201d. En ese sentido, explic\u00f3 que los \u00fanicos textos que permiten aproximarse al Jes\u00fas hist\u00f3rico son los evangelios can\u00f3nicos, redactados en la segunda mitad del siglo I, ya atravesados por la fe de las primeras comunidades cristianas. \u201cEl problema metodol\u00f3gico fundamental es que los evangelios est\u00e1n escritos desde la fe. Los fragmentos de historia que llegaron hasta nosotros fueron filtrados por la creencia de que Jes\u00fas era el Mes\u00edas\u201d, se\u00f1al\u00f3. 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