{"id":190156,"date":"2025-10-15T12:41:30","date_gmt":"2025-10-15T15:41:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=190156"},"modified":"2025-10-15T12:41:30","modified_gmt":"2025-10-15T15:41:30","slug":"despues-de-amalec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/10\/15\/190156\/despues-de-amalec\/","title":{"rendered":"Despu\u00e9s de Amalec"},"content":{"rendered":"<p>Antes de cualquier otra consideraci\u00f3n, y una vez instalado el alto el fuego y devuelto los rehenes (vivos), una idea debe quedar clara: como Amalec, la memoria de Ham\u00e1s debe ser borrada de debajo del cielo (\u00c9xodo 17:14). Como tantas afirmaciones b\u00edblicas sabemos tambi\u00e9n que son m\u00e1s una aspiraci\u00f3n que una realidad posible. Sin embargo, debe estar claro, como jud\u00edos, que Ham\u00e1s es Amalec: el paradigma del enemigo.<\/p>\n<p>Una vez asumido esto, y en un tono m\u00e1s pragm\u00e1tico, veamos algunos puntos en relaci\u00f3n al memorable d\u00eda lunes de esta semana, 13 de octubre de 2025, cuando veinte rehenes volvieron con vida a sus fronteras, en forma simult\u00e1nea y sin contratiempos. El hecho esperado y contundente es ese; todo el resto es especulaci\u00f3n e incertidumbre. Por primera vez en dos a\u00f1os podemos dejar de lado ese estado fatal del alma y aferrarnos a las certezas posibles. Ellos, los vivos, est\u00e1n en casa.<\/p>\n<p>Me ha sorprendido el escepticismo que me encuentro tanto en los medios como en redes sociales. No me sorprende que corresponsales de la BBC duden de la calidad del alto el fuego o sigan buscando regodearse en la miseria y la tragedia que los gazat\u00edes trajeron sobre s\u00ed mismos a manos de Ham\u00e1s aquel Oct7 de 2023. Entiendo que los antisemitas, que encontraron en la guerra en Gaza y sus consecuencias humanitarias un meg\u00e1fono para su desenfrenado y global odio at\u00e1vico, de pronto se quedaran sin voz.<\/p>\n<p>Lo que no puedo entender es c\u00f3mo ni por 24hs muchos de nosotros no hayamos resistido la tentaci\u00f3n de volver a caer en la auto-victimizaci\u00f3n y en la demonizaci\u00f3n del enemigo. No es tiempo de probar al mundo nuestra verdad; es tiempo de celebrar el regreso de nuestros hijos a casa. Si Ham\u00e1s est\u00e1 matando a sus detractores gazat\u00edes, si no pueden cumplir con su parte del acuerdo respecto a los rehenes muertos, si su versi\u00f3n de \u2018desarmarse\u2019 difiere de la de Israel, no son meros detalles; pero son parte del libreto. Nadie puede ser tan ingenuo como para no imaginarlo. Despu\u00e9s de todo, son el esp\u00edritu de Amalec.<\/p>\n<p>Tal vez el mandato hal\u00e1jico de \u2018te alegrar\u00e1s en tu celebraci\u00f3n\u2019 que se asocia a Sucot, que termin\u00f3 precisamente el d\u00eda del regreso de los rehenes, no sea tan \u2018obvio\u2019 como a veces parece. Si hubo un d\u00eda de Sucot para regocijarse, ese d\u00eda fue el lunes 13 de octubre. Esperamos dos a\u00f1os. Sucedi\u00f3; parece muy ingrato elucubrar sobre todo lo que puede salir mal. Que por cierto, es mucho. \u00bfPedimos por esta liberaci\u00f3n durante dos a\u00f1os para empalidecerla con duda y escepticismo acerca del futuro?<\/p>\n<p>Por eso siempre insisto en que el antisemitismo no es una buena fuente para generar identidad y relevancia jud\u00edas. No existimos para ser odiados, aunque muchos sostengan que ese odio ha sido fundamental para nuestra supervivencia. Si as\u00ed fuera, jugamos con fuego. Creemos ser Dios. Ponernos a prueba como colectivo mediante una Sho\u00e1 o un Oct7 puede ser fatal. No en vano ambos episodios, y otros tantos a lo largo de la historia, han sido tan traum\u00e1ticos.<\/p>\n<p>El juda\u00edsmo rab\u00ednico sent\u00f3 las bases de una existencia basada en la hermandad y el pacto. Tras la cat\u00e1strofe del siglo I EC la respuesta fue siempre eludir la confrontaci\u00f3n y elegir la vida a trav\u00e9s de ritos y valores. Cuando lleg\u00f3 la coyuntura hist\u00f3rica veinte siglos m\u00e1s tarde, supimos rescatar el hero\u00edsmo y la capacidad de lucha, pero basados en una \u00e9tica milenaria. Cuando se acalla el fragor de la batalla, cuando los rehenes han vuelto, cuando la cuenta de 914 ca\u00eddos no seguir\u00e1 subiendo (ojal\u00e1 que por mucho tiempo), no es momento de dudar o temer. De eso hemos tenido bastante estos dos a\u00f1os.<\/p>\n<p>Si nosotros no tenemos la certeza acerca de nuestro destino, mal podemos ponerlo en manos de otros. O como dice en alg\u00fan lado\u2026 \u00bfSi no soy yo, qui\u00e9n? \u00bfY si no es ahora, cu\u00e1ndo? Desde ayer, y mientras sea posible (que no seamos nosotros quienes lo impidamos), las cosas han vuelto a parecerse a nuestros sue\u00f1os. Despu\u00e9s de semejante pesadilla, d\u00e9jenme so\u00f1ar despierto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antes de cualquier otra consideraci\u00f3n, y una vez instalado el alto el fuego y devuelto los rehenes (vivos), una idea debe quedar clara: como Amalec, la memoria de Ham\u00e1s debe ser borrada de debajo del cielo (\u00c9xodo 17:14). Como tantas afirmaciones b\u00edblicas sabemos tambi\u00e9n que son m\u00e1s una aspiraci\u00f3n que una realidad posible. Sin embargo, debe estar claro, como jud\u00edos, que Ham\u00e1s es Amalec: el paradigma del enemigo. Una vez asumido esto, y en un tono m\u00e1s pragm\u00e1tico, veamos algunos puntos en relaci\u00f3n al memorable d\u00eda lunes de esta semana, 13 de octubre de 2025, cuando veinte rehenes volvieron con vida a sus fronteras, en forma simult\u00e1nea y sin contratiempos. El hecho esperado y contundente es ese; todo el resto es especulaci\u00f3n e incertidumbre. Por primera vez en dos a\u00f1os podemos dejar de lado ese estado fatal del alma y aferrarnos a las certezas posibles. Ellos, los vivos, est\u00e1n en casa. Me ha sorprendido el escepticismo que me encuentro tanto en los medios como en redes sociales. 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