{"id":189264,"date":"2025-09-08T12:29:20","date_gmt":"2025-09-08T15:29:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=189264"},"modified":"2025-09-11T11:43:45","modified_gmt":"2025-09-11T14:43:45","slug":"tribulaciones-de-la-identidad-judia-israel-como-espejo-y-dilema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/09\/08\/189264\/tribulaciones-de-la-identidad-judia-israel-como-espejo-y-dilema\/","title":{"rendered":"Tribulaciones de la identidad jud\u00eda: Israel como espejo y dilema"},"content":{"rendered":"

Los jud\u00edos del mundo est\u00e1n desconcertados, confundidos, apesadumbrados. Y es importante hablar de eso. La identidad jud\u00eda siempre ha sido un tema central para su vida afectiva.\u00a0En mi columna anterior<\/a>\u00a0hablaba de la no resuelta tarea de educar jud\u00edos para un nuevo mundo. Hoy quisiera continuar esa reflexi\u00f3n en torno a un aspecto ineludible: las tribulaciones de los jud\u00edos en relaci\u00f3n a su identidad jud\u00eda sionista y su v\u00ednculo con Israel.<\/p>\n

Para muchos jud\u00edos, Israel representa el mayor logro colectivo de la modernidad jud\u00eda: un Estado soberano, democr\u00e1tico, tecnol\u00f3gico, culturalmente vibrante, que ha sabido florecer a pesar de estar rodeado de enemigos y permanentemente amenazado. Esa \u00e9pica alimenta un orgullo identitario que se transmite en escuelas, comunidades y familias. Pero al mismo tiempo, Israel es tambi\u00e9n un foco de cr\u00edticas internacionales, especialmente en torno al conflicto con los palestinos y las guerras que, cada pocos a\u00f1os, se reinician con nuevos costos humanos. El resultado es una identidad atravesada por la disonancia: \u00bfc\u00f3mo mantener un compromiso emocional y espiritual con Israel sin caer en una defensa acr\u00edtica que nos aleje de los valores universales que tambi\u00e9n definen al juda\u00edsmo?<\/p>\n

Durante mucho tiempo hablar de sionismo era hablar de una corriente compacta: el derecho hist\u00f3rico, moral y pol\u00edtico del pueblo jud\u00edo a tener un Estado propio en su tierra ancestral. Pero hoy el sionismo se ha diversificado en m\u00faltiples visiones: hay un sionismo religioso, uno laico, uno de izquierda, uno nacionalista, y otros m\u00e1s que expresan tensiones que pueden ser irreconciliables. Dentro de Israel, esas corrientes chocan d\u00eda a d\u00eda en la arena pol\u00edtica y social. Fuera de Israel, en la di\u00e1spora, los jud\u00edos se enfrentan a la pregunta inc\u00f3moda: \u00bfa qu\u00e9 Israel adhieren? \u00bfAl que sue\u00f1a con la convivencia y la paz o al que prioriza la expansi\u00f3n territorial y la supremac\u00eda religiosa? \u00bfAl Israel democr\u00e1tico e inclusivo o al que coquetea con tendencias iliberales?<\/p>\n

El conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed pone a prueba constantemente la capacidad de conciliar seguridad y \u00e9tica. Para los israel\u00edes, sobrevivir requiere un Estado fuerte, con un ej\u00e9rcito capaz de prevenir ataques y desarticular amenazas. Pero esas medidas muchas veces tienen un costo humano en la poblaci\u00f3n palestina que genera rechazo en la opini\u00f3n p\u00fablica mundial. En la di\u00e1spora, los jud\u00edos se ven obligados a explicar -y a veces justificar- decisiones dif\u00edciles que no siempre comparten. Defender la seguridad de Israel puede ser interpretado como validar acciones b\u00e9licas que chocan con principios humanistas. Esa tensi\u00f3n erosiona la autoestima de muchos j\u00f3venes jud\u00edos que quisieran vivir su identidad sin tener que entrar a debates cargados de prejuicios y hostilidad.<\/p>\n

Israel es un espejo en el que tambi\u00e9n se reflejan las comunidades jud\u00edas de todo el mundo. Pero ese espejo devuelve im\u00e1genes contradictorias. De un lado, innovaci\u00f3n, resiliencia, diversidad cultural. Del otro, ocupaci\u00f3n, violencia, polarizaci\u00f3n pol\u00edtica interna. En universidades, medios y redes sociales, cada vez m\u00e1s j\u00f3venes jud\u00edos se ven cuestionados simplemente por su v\u00ednculo con Israel. Defender su identidad los expone a la acusaci\u00f3n de ser c\u00f3mplices de la pol\u00edtica israel\u00ed, aunque no la compartan. Callar para evitar conflictos puede llevarlos a un vaciamiento de su identidad. Esa es la tribulaci\u00f3n existencial que enfrentan: ser jud\u00edos en un mundo en el que la relaci\u00f3n con Israel es a la vez fuente de orgullo y fuente de estigma.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa entonces educar jud\u00edos para un nuevo mundo en este contexto? Significa prepararlos para habitar la contradicci\u00f3n sin huir de ella. Para sostener el amor por Israel como proyecto colectivo del pueblo jud\u00edo, pero tambi\u00e9n para desarrollar una mirada cr\u00edtica que no sacrifique la \u00e9tica en nombre de la lealtad. Significa ense\u00f1arles a diferenciar entre los valores permanentes del juda\u00edsmo -la dignidad humana, la justicia, la compasi\u00f3n- y las coyunturas pol\u00edticas cambiantes de los gobiernos israel\u00edes.<\/p>\n

Educar para esta complejidad implica dotar a los j\u00f3venes de herramientas de an\u00e1lisis hist\u00f3rico, pol\u00edtico y \u00e9tico que les permitan argumentar, defenderse y dialogar. Pero tambi\u00e9n exige cultivar resiliencia emocional, porque no siempre hallar\u00e1n un ambiente acogedor para expresar qui\u00e9nes son y lo que piensan.<\/p>\n

La identidad jud\u00eda no puede reducirse a un s\u00ed o un no frente a Israel. Es m\u00e1s amplia, m\u00e1s rica, m\u00e1s antigua y m\u00e1s universal. Sin embargo, ser\u00eda ingenuo suponer que puede desligarse de Israel. La paradoja de nuestro tiempo es que Israel es al mismo tiempo el n\u00facleo de nuestra fortaleza y la fuente de nuestras tribulaciones. Aprender a convivir con esa paradoja, sin negarla ni simplificarla, es quiz\u00e1 la tarea m\u00e1s urgente para quienes buscan educar jud\u00edos capaces de enfrentar el nuevo mundo con autenticidad y coraje.<\/p>\n

La reciente erosi\u00f3n de la imagen p\u00fablica de Israel dejar\u00e1 huellas incluso cuando se cierre el cap\u00edtulo de Gaza. Esa marca se sumar\u00e1 al legado con el que los jud\u00edos deber\u00e1n seguir modelando su identidad colectiva. La pregunta es cu\u00e1nto de esta tensi\u00f3n est\u00e1 siendo realmente asumida por las comunidades y escuelas jud\u00edas, y hasta qu\u00e9 punto prefieren refugiarse en la ilusi\u00f3n de que, una vez pasado el temporal, todo volver\u00e1 a ser como antes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los jud\u00edos del mundo est\u00e1n desconcertados, confundidos, apesadumbrados. Y es importante hablar de eso. La identidad jud\u00eda siempre ha sido un tema central para su vida afectiva.\u00a0En mi columna anterior\u00a0hablaba de la no resuelta tarea de educar jud\u00edos para un nuevo mundo. Hoy quisiera continuar esa reflexi\u00f3n en torno a un aspecto ineludible: las tribulaciones de los jud\u00edos en relaci\u00f3n a su identidad jud\u00eda sionista y su v\u00ednculo con Israel. Para muchos jud\u00edos, Israel representa el mayor logro colectivo de la modernidad jud\u00eda: un Estado soberano, democr\u00e1tico, tecnol\u00f3gico, culturalmente vibrante, que ha sabido florecer a pesar de estar rodeado de enemigos y permanentemente amenazado. Esa \u00e9pica alimenta un orgullo identitario que se transmite en escuelas, comunidades y familias. Pero al mismo tiempo, Israel es tambi\u00e9n un foco de cr\u00edticas internacionales, especialmente en torno al conflicto con los palestinos y las guerras que, cada pocos a\u00f1os, se reinician con nuevos costos humanos. El resultado es una identidad atravesada por la disonancia: \u00bfc\u00f3mo mantener un compromiso emocional y espiritual con Israel sin caer en una defensa acr\u00edtica que nos aleje de los valores universales que tambi\u00e9n definen al juda\u00edsmo? Durante mucho tiempo hablar de sionismo era hablar de una corriente compacta: el …<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":100459,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-189264","post","type-post","status-publish","format-audio","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","post_format-post-format-audio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/189264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=189264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/189264\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=189264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=189264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=189264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}