{"id":182527,"date":"2025-03-31T00:11:18","date_gmt":"2025-03-31T03:11:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=182527"},"modified":"2025-03-31T00:11:18","modified_gmt":"2025-03-31T03:11:18","slug":"el-talmud-y-el-presente-la-educacion-ocurrio-hace-2000-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/03\/31\/182527\/el-talmud-y-el-presente-la-educacion-ocurrio-hace-2000-anos\/","title":{"rendered":"El Talmud y el presente: la educaci\u00f3n ocurri\u00f3 hace 2000 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"

La fuente legal m\u00e1s antigua e importante del pueblo jud\u00edo se aplica a un sistema educativo concebido con una cantidad de ideas que siguen siendo revolucionarias, aun para nuestros tiempos.<\/strong><\/p>\n

El futuro de la educaci\u00f3n ocurri\u00f3 hace 2000 a\u00f1os.<\/p>\n

El Talmud, la fuente legal m\u00e1s antigua e importante del Pueblo jud\u00edo, contiene una serie de reglas que se aplican a un sistema educativo creado hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os. A continuaci\u00f3n les comparto estos principios que, en forma de pol\u00edticas p\u00fablicas, construyen el sistema de educaci\u00f3n jud\u00edo en el mundo. Como ver\u00e1n, es sorprendente y maravilloso como estas ideas resultan revolucionarias aun para nuestros tiempos actuales.<\/p>\n

\n
\n
\n
Insisto: estas reglas del Talmud tienen m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os; en un mundo que vio nacer el primer sistema de educaci\u00f3n organizada en Europa reci\u00e9n en el siglo XI.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n

\u00a11.000 a\u00f1os despu\u00e9s!<\/h3>\n<\/div>\n

Educaci\u00f3n universal obligatoria. La Tor\u00e1 (la biblia hebrea) se\u00f1ala a los padres como los responsables primarios de la educaci\u00f3n de los hijos. El Talmud establece una regla maravillosa para resolver la situaci\u00f3n de ni\u00f1os y ni\u00f1as hu\u00e9rfanos, quienes al carecer de \u201cpadres\u201d quedar\u00edan sin \u201cmaestros\u201d: crea la escuela p\u00fablica obligatoria.<\/p>\n

\n
Inclusi\u00f3n social. En aquella \u00e9poca, como consecuencia de la regla talm\u00fadica que exig\u00eda la educaci\u00f3n universal, se crean m\u00fatiples escuelas en Jerusalem. Todas las familias se dirig\u00edan all\u00ed con sus hijos para que estos sean educados. Sin embargo, los ni\u00f1os vulnerables volv\u00edan a estar en problemas: ellos no ten\u00edan forma de llegar a esa ciudad. Es por eso que se crea una regla dorada: debe existir una escuela en cada ciudad. Esto resolvi\u00f3 el acceso a la escuela para todos los ni\u00f1os y ni\u00f1as.<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
Uno de los sabios del Talmud termina por institucionalizar la edad de comienzo escolar: los seis a\u00f1os. Hasta aqu\u00ed tenemos una educaci\u00f3n con tres atributos: p\u00fablica, masiva y temprana. \u00bfSuena familiar?<\/div>\n<\/div>\n

Aprendizaje colaborativo. Otra de las reglas talm\u00fadicas consiste en exigir que el estudio se realice en parejas (denominado javrut\u00e1, en hebreo \u201cgrupo de compa\u00f1eros, amigos\u201d). Este es el m\u00e9todo de estudio desarrollado en todas las casas de estudios judaicos del mundo (yeshivot).<\/p>\n

Es tan eficaz este sistema, que Corea del Sur \u2013uno de los pa\u00edses m\u00e1s avanzados del planeta- adopt\u00f3 este m\u00e9todo talm\u00fadico en todas sus escuelas p\u00fablicas. La idea detr\u00e1s de esta regla es que dos alumnos siempre aprenden m\u00e1s si comparten y discuten los contenidos; y un alumno que domina cierto tema aprender\u00e1 m\u00e1s todav\u00eda si tiene la obligaci\u00f3n de explic\u00e1rselo a otro que tiene dificultades para comprenderlo. Y, por \u00faltimo, el alumno que no ha logrado acceder a un conocimiento podr\u00e1 hacerlo m\u00e1s eficazmente si un par se lo explica en su mismo idioma. Incre\u00edble, \u00bfcierto?<\/p>\n

Grupos reducidos. Existe otra regla que tiene 2.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad, pero parece haber sido dise\u00f1ada hoy en d\u00eda en alg\u00fan centro de innovaci\u00f3n educativa ubicado en un pa\u00eds n\u00f3rdico: el n\u00famero m\u00e1ximo permitido por clase (por maestro) es 25 alumnos. Si hubiera 40 alumnos, es obligatorio sumar un maestro ayudante.<\/p>\n

\"Aprendizaje<\/picture><\/div>\n
Aprendizaje colaborativo. Otra de las reglas talm\u00fadicas consiste en exigir que el estudio se realice en parejas (denominado javrut\u00e1, en hebreo \u201cgrupo de compa\u00f1eros, amigos\u201d)<\/div>\n
\n

Rab Gamaliel: el genio detr\u00e1s de la revoluci\u00f3n<\/h3>\n<\/div>\n

Seg\u00fan el Talmud de Babilonia (Berajot 28a) Rab Gamaliel fue uno de los primeros en institucionalizar la ense\u00f1anza de la Torah, y organiz\u00f3 las clases de manera formal. En el Talmud de Babilonia (Berajot 28b) se relata c\u00f3mo Rab Gamaliel estableci\u00f3 una estructura clara de estudios:<\/p>\n

\u201cRab Gamaliel estableci\u00f3 en Yavn\u00e9 que se deb\u00eda ense\u00f1ar la Torah, el Talmud, la Halaj\u00e1 y las ense\u00f1anzas de los sabios con la misma seriedad. \u00c9l orden\u00f3 que cada joven fuera capacitado en el estudio intensivo de la Torah, y que no se permitiera que ninguna generaci\u00f3n estuviera desvinculada del aprendizaje.\u201d<\/p>\n

Un aspecto destacado del sistema educativo que Rab Gamaliel introdujo fue la organizaci\u00f3n y la formaci\u00f3n de los maestros. En el Talmud, Rab Gamaliel es citado por su \u00e9nfasis en la importancia de que los maestros no solo ense\u00f1aran contenido sino que tambi\u00e9n fueran modelos morales y espirituales para sus estudiantes. En el tratado de Pirkei Avot (2:9) se dice: \u201cHaz que tu coraz\u00f3n sea tan humilde como el de Hilel, y estudia siempre de manera que puedas ense\u00f1ar a otros.\u201d<\/p>\n

\n

Una regla revolucionaria (\u00a1aun hoy!)<\/h3>\n<\/div>\n

El Talmud plantea una discusi\u00f3n brillante, y de furiosa actualidad. Nos propone una pregunta: \u00bfqu\u00e9 ocurre si llega a una ciudad un maestro que es mejor que aqu\u00e9l que ya se encuentra desempe\u00f1ando su tarea docente all\u00ed?<\/p>\n

Fiel a su costumbre, el Talmud plantea m\u00e1s preguntas que respuestas. O sea, no resuelve el interrogante. Pero nos ofrece una reflexi\u00f3n para alimentar el debate: la libre competencia no siempre es la mejor opci\u00f3n, debido a que genera inestabilidad. En este caso, un docente vivir\u00e1 pendiente de la posibilidad de ser desplazado por uno mejor. Sin embargo, afirma el Talmud, justo en el caso de la educaci\u00f3n de nuestros hijos e hijas la competencia es bienvenida porque, necesariamente, generar\u00e1 un \u201cmayor caudal de saber\u201d: los mejores maestros (m\u00e1s dedicados, m\u00e1s talentosos, m\u00e1s apasionados) dar\u00e1n a los ni\u00f1os una mejor educaci\u00f3n. Miremos cu\u00e1n po\u00e9ticamente lo expresa el propio Talmud: \u201c(\u2026) los celos de los escribas aumentan la sabidur\u00eda\u201d.<\/p>\n

\"Fiel<\/picture><\/div>\n
Fiel a su costumbre, el Talmud plantea m\u00e1s preguntas que respuestas. O sea, no resuelve el interrogante. Pero nos ofrece una reflexi\u00f3n para alimentar el debate: la libre competencia no siempre es la mejor opci\u00f3n, debido a que genera inestabilidad<\/div>\n

En un sistema de libre competencia, son estos \u00faltimos maestros quienes terminar\u00e1n desempe\u00f1ado la tarea docente. Ellos ser\u00e1n los protagonistas. Y las futuras generaciones, los grandes beneficiarios.<\/p>\n

\n

La educaci\u00f3n es sagrada<\/h3>\n<\/div>\n

En palabras del Talmud: \u201cRab Gamaliel estableci\u00f3 que la \u00fanica ocupaci\u00f3n que justificaba la remoci\u00f3n de un maestro por mal desempe\u00f1o era la docencia. Si un maestro no ense\u00f1aba adecuadamente, o no transmit\u00eda los conocimientos de acuerdo con las normas y principios establecidos, deb\u00eda ser removido de su puesto.\u201d (Berajot 27b).<\/p>\n

\n
\n
Esta regla refleja la centralidad de la docencia en la vida jud\u00eda. La ense\u00f1anza no es solo una cuesti\u00f3n de impartir conocimiento; es tambi\u00e9n una forma de cultivar el alma y los valores de la comunidad. Un maestro que no cumpla con estas responsabilidades de manera adecuada, ya sea por falta de conocimiento o por una ense\u00f1anza deficiente, puede estar da\u00f1ando el bienestar espiritual y moral de sus estudiantes, y por lo tanto, es justo que sea removido de su cargo.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Rab Gamaliel entendi\u00f3 que la posici\u00f3n de un maestro en la comunidad no solo era un honor, sino tambi\u00e9n una alta responsabilidad. Seg\u00fan el Talmud, la figura del maestro es una de las m\u00e1s veneradas en el juda\u00edsmo, y, al mismo tiempo, es una de las m\u00e1s exigentes. Los maestros no solo deben conocer los textos sagrados, sino que tambi\u00e9n deben tener la capacidad de ense\u00f1ar de manera que inspire y forme de manera integral a sus estudiantes.<\/p>\n

La regla de Rab Gamaliel de remover a un maestro por mal desempe\u00f1o puede verse como una manera de garantizar la calidad y la integridad del sistema educativo jud\u00edo. En la tradici\u00f3n rab\u00ednica, los maestros no solo son responsables de los conocimientos acad\u00e9micos, sino tambi\u00e9n de la transmisi\u00f3n de los valores y principios \u00e9ticos fundamentales. Si un maestro no est\u00e1 a la altura de este desaf\u00edo, su salida del puesto es vista como necesaria para el bienestar de la comunidad.<\/p>\n

\n
\n
A trav\u00e9s de esta regla, Rab Gamaliel tambi\u00e9n introdujo un mecanismo de responsabilidad. A diferencia de otras profesiones, en las que el mal desempe\u00f1o puede pasar desapercibido, en el \u00e1mbito educativo jud\u00edo el fracaso de un maestro no puede ser ignorado. La remoci\u00f3n de un maestro por mal desempe\u00f1o subraya la importancia de la competencia, la \u00e9tica y la diligencia en la ense\u00f1anza.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pol\u00edticos, sacerdotes, militares y comerciantes: todos menos importantes que los maestros.<\/p>\n

En el sistema pol\u00edtico y religioso del Imperio Romano y en la Judea del siglo I los sacerdotes pod\u00edan ocupar posiciones de poder por per\u00edodos prolongados sin ser removidos por mal desempe\u00f1o. Por su parte, los comandantes militares y l\u00edderes en Judea, bajo el Imperio Romano, muchas veces no eran removidos de sus posiciones por fracasos en el campo de batalla, especialmente si pertenec\u00edan a una clase poderosa o ten\u00edan el respaldo del imperio. Aunque el sacerdocio del Templo de Jerusalem ten\u00eda grandes responsabilidades, no exist\u00eda un mecanismo inmediato para remover a los sacerdotes de su cargo si no desempe\u00f1aban adecuadamente su funci\u00f3n, salvo situaciones muy extremas. A pesar de la importancia religiosa del cargo, los sacerdotes generalmente ten\u00edan estabilidad en sus posiciones, que en muchos casos se transmit\u00edan hereditariamente. Por su parte, los funcionarios p\u00fablicos, como los recaudadores de impuestos, tambi\u00e9n pod\u00edan ocupar sus puestos sin que su mal desempe\u00f1o resultara en una destituci\u00f3n inmediata. Los comerciantes y artesanos en Judea tambi\u00e9n desempe\u00f1aban roles esenciales en la sociedad, pero no exist\u00eda un sistema formalizado que permitiera remover a alguien de su puesto por mal desempe\u00f1o.<\/p>\n

Brillante, po\u00e9tico y c\u00edvicamente impresionante: los \u00fanicos que pueden ser removidos por mal desempe\u00f1o son los maestros, porque tienen la mayor responsabilidad y honor que la sociedad puede otorgar: ense\u00f1ar. Bajo esta visi\u00f3n los maestros tienen el poder.<\/p>\n

Es incre\u00edble. La innovaci\u00f3n educativa ya ocurri\u00f3.<\/p>\n

All\u00ed est\u00e1. Junto al Futuro.<\/p>\n

Esper\u00e1ndonos\u2026<\/p>\n

\n

Por Ignacio Mazzocco, Profesor de la Universidad de San Andr\u00e9s. Autor de\u00a0<\/i>Los misterios del Talmud<\/b><\/i>, Pilpel Publishing.<\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La fuente legal m\u00e1s antigua e importante del pueblo jud\u00edo se aplica a un sistema educativo concebido con una cantidad de ideas que siguen siendo revolucionarias, aun para nuestros tiempos. El futuro de la educaci\u00f3n ocurri\u00f3 hace 2000 a\u00f1os. El Talmud, la fuente legal m\u00e1s antigua e importante del Pueblo jud\u00edo, contiene una serie de reglas que se aplican a un sistema educativo creado hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os. A continuaci\u00f3n les comparto estos principios que, en forma de pol\u00edticas p\u00fablicas, construyen el sistema de educaci\u00f3n jud\u00edo en el mundo. Como ver\u00e1n, es sorprendente y maravilloso como estas ideas resultan revolucionarias aun para nuestros tiempos actuales. Insisto: estas reglas del Talmud tienen m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os; en un mundo que vio nacer el primer sistema de educaci\u00f3n organizada en Europa reci\u00e9n en el siglo XI. \u00a11.000 a\u00f1os despu\u00e9s! Educaci\u00f3n universal obligatoria. La Tor\u00e1 (la biblia hebrea) se\u00f1ala a los padres como los responsables primarios de la educaci\u00f3n de los hijos. El Talmud establece una regla maravillosa para resolver la situaci\u00f3n de ni\u00f1os y ni\u00f1as hu\u00e9rfanos, quienes al carecer de \u201cpadres\u201d quedar\u00edan sin \u201cmaestros\u201d: crea la escuela p\u00fablica obligatoria. Inclusi\u00f3n social. En aquella \u00e9poca, como consecuencia de la regla talm\u00fadica que …<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":182528,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[18931],"class_list":["post-182527","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion","tag-el-talmud-y-el-presente-la-educacion-ocurrio-hace-2000-anos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182527\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/182528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}