En mi columna del 11 de diciembre del a\u00f1o pasado, con el t\u00edtulo \u201cReordenando el Puzzle\u201d, abord\u00e9 la situaci\u00f3n de Siria tras la ca\u00edda del r\u00e9gimen de Bashar al Asad y la constituci\u00f3n de un gobierno, auto declarado de \u201ctransici\u00f3n\u201d, como as\u00ed tambi\u00e9n, realic\u00e9 una breve rese\u00f1a del grupo HTS o Hayat Tahrir al Sharm, liderado por Ahmed al Sharaa (a) Al Golani, recordando que a\u00f1os atr\u00e1s la denominaci\u00f3n de esta formaci\u00f3n yihadista salafista era, Al Nusra, y estuvo asociada tanto a Al Qaeda, a la que creo sigue perteneciendo, y por un tiempo al DAESH o Estado Isl\u00e1mico, tambi\u00e9n hice una sint\u00e9tica biograf\u00eda de su l\u00edder, un yihadista que ha cambiado sus ropas de fajina por trajes europeos, para \u201cvendernos\u201d una imagen occidental y alejada del fanatismo radical isl\u00e1mico, sin embargo, el presente sirio vuelve a motivar un nuevo an\u00e1lisis.<\/p>\n
Y antes de comenzar el mismo, los acontecimientos que vienen dando en Siria, me retrotraen a septiembre del 2014, en ocasi\u00f3n de la reuni\u00f3n de la Academia Argentina de Asuntos Internacional, de la cual soy miembro acad\u00e9mico, celebrada en el paquetisimo Sal\u00f3n Franc\u00e9s del Jockey Club, en la que fui designado para exponer sobre la situaci\u00f3n de Oriente Medio, en aquel momento, y mi conferencia se intitul\u00f3, \u201cEl reordenamiento geopol\u00edtico de Oriente Medio, \u00bfhacia la Balcanizaci\u00f3n del Mundo \u00c1rabe?\u201d, y pon\u00eda incapi\u00e9 en la visi\u00f3n de Henry Kissinger, en su obra \u201cLa Diplomacia\u201d de 1994, que afirmaba que si se tocaba a Siria, toda la regi\u00f3n iba a explotar, de ah\u00ed que eleg\u00ed el t\u00e9rmino \u201cbalcanizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Ahora bien, comencemos con el an\u00e1lisis de hoy, a partir de lo sucedido d\u00edas pasados en Siria, escenario de enfrentamientos, persecuciones y matanzas, que han causado algo m\u00e1s de 1.400 muertos, en mayor parte de la minor\u00eda alauita, pero tambi\u00e9n fueron victimizados cristianos y drusos. Recordemos, que el actual gobierno de \u201ctransici\u00f3n\u201d a cargo de Ahmed al Sharaa (a) Al Golani, se comprometi\u00f3 a llevar a cabo una pol\u00edtica de reconstrucci\u00f3n y unidad nacional, la que abarcar\u00eda a todas las comunidades, sunitas, alauitas, kurdos, drusos, chiitas y cristianos, pero los recientes eventos parecen ir a contramano de aquel compromiso, o s\u00f3lo fue el tel\u00f3n de otra estrategia que m\u00e1s adelante desarrollar\u00e9.<\/p>\n
Para tener una idea de la distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica de las citadas comunidades, los sunitas, que son la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n siria, se ubican en casi la totalidad del territorio, a excepci\u00f3n de la costa mediterr\u00e1nea, habitada por los alauitas y por peque\u00f1os islotes cristianos, mientras que al suroeste, l\u00edmites con Jordania e Israel, encontramos a la poblaci\u00f3n drusa, y tanto el extremo noroccidental como el nororiental de Siria, es territorio tradicional kurdo, el Kurdist\u00e1n sirio, y el colectivo chiita, adem\u00e1s de ser minor\u00eda, esta aislado entre s\u00ed en la regi\u00f3n central.<\/p>\n
Teniendo esa distribuci\u00f3n, se entiende el por qu\u00e9 los saqueos y matanzas, llevadas a cabo por efectivos del ej\u00e9rcito sirio y grupos sunitas, se han registrado en las localidades de Tartus, Jableh, Latakia y Baniyas, todas en territorio alauita, en el que por su parte, elementos alau\u00edes reaccionaron con igual violencia, muchos otrora pertenecientes a la fuerzas represoras del r\u00e9gimen de Al Asad, y donde no hubo miramientos para atacar hospitales, escuelas y viviendas particulares, en un ba\u00f1o de sangre que no hizo distingos entre hombres, mujeres y ni\u00f1os, v\u00edctimas de torturas, decapitaciones y otras atrocidades.<\/p>\n
Ahora bien, los alauitas son un caso particular por dos factores, uno es el pol\u00edtico, relacionado con el r\u00e9gimen que rigi\u00f3 Siria desde la llegada al poder de Hafez al Asad, ya siendo para entonces el 15% de la poblaci\u00f3n, ubicada como se dijo en la regi\u00f3n costera mediterr\u00e1nea, sin embargo, han tenido una importante representatividad en los sectores pol\u00edticos, militar e intelectual, con una fuerte impronta en el Partido Baaz \u00c1rabe Socialista, e incluso, conformaron las temidas milicias \u201cShabiha\u201d, escuadrones de la muerte que actuaron contra la resistencia del r\u00e9gimen desde el 2011. Por su parte, el perfil laico del baazismo, colabor\u00f3 a que no s\u00f3lo el colectivo alauita apoyara al gobierno de Damasco, sino tambi\u00e9n inclusive, el de muchos cristianos y drusos.<\/p>\n
El segundo factor, es el religioso, pues dentro del Islam, m\u00e1s all\u00e1 de la tradicional divisi\u00f3n entre sunitas y chiitas, los alauitas tienen sus particularidades, reconocen una trinidad conformada por Mahoma, Al\u00ed y Abu Abdillah o Salman el Persa, compa\u00f1ero de Mahoma y el primer persa convertido al Islam, adem\u00e1s del Cor\u00e1n poseen dos libros sagrados, Kitab al Bakura y Kitab al Majmu, este \u00faltimo, seg\u00fan eruditos sunitas es la principal fuente de ense\u00f1anza alu\u00ed, tambi\u00e9n veneran a figuras cristianas, como Santa Barbara, San Sime\u00f3n y San Jorge, y siguen el ritual de celebrar la consagraci\u00f3n del pan y el vino, lo que recuerda la eucarist\u00eda cristiana, y festejan el Akitu o A\u00f1o Nuevo, los 1ro. de enero, adem\u00e1s rechazan la aplicaci\u00f3n de la Shariat, aspectos \u00e9stos que los diferencia de sunitas y chiitas, aunque son m\u00e1s cercanos a los segundos, por reconocer a los dos imanes, y el mismo ayatollah Khomeini, los ha reconocido como musulmanes, parte de la Umma isl\u00e1mica, pero para los cl\u00e9rigos y expertos sunitas, son considerados una secta her\u00e9tica, que desvirt\u00faa el Islam, y por lo tanto, deben ser perseguidos y castigados.<\/p>\n
Es as\u00ed, que para la visi\u00f3n del yihadismo salafista, tanto por lo pol\u00edtico como por lo confesional, es l\u00edcita tomar venganza pol\u00edtica y religiosa, las que paulatinamente se iniciaron en diciembre ppdo., y ahora el relato del actual r\u00e9gimen de Ahmed al Sharaa, es que grupos alauitas remanentes del gobierno de Al Asad, en particular la Brigada del Escudo Costero, atacaron a las fuerzas de Damasco, pero lo que no dice Al Golani, del env\u00edo de \u00e1rabes sunitas, uzbecos y chechenos, para repoblar la regi\u00f3n alauita, con el prop\u00f3sito de impedir que se constituya un Estado secesionista alau\u00ed, como ocurri\u00f3 entre 1920 y 1936, durante el mandato franc\u00e9s, que existi\u00f3 hasta que fue integrado a la Rep\u00fablica de Siria, lo que muestra la complejidad del conflicto, pues a lo rese\u00f1ado, tambi\u00e9n no hay que olvidar que la regi\u00f3n costera mediterr\u00e1nea, es importante por su proyecci\u00f3n mar\u00edtima, con sus recursos naturales y v\u00edas comerciales, m\u00e1s la zona del Valle F\u00e9rtil.<\/p>\n
Y ahora voy a exponer mi teor\u00eda, sobre la estrategia del actual r\u00e9gimen de Ahmed al Sharaa, puedo interpretar que lo sucedido en la regi\u00f3n costera, obedece a una estrategia, que en el \u00e1mbito del Derecho se conoce como, \u201cteor\u00eda de la v\u00edctima propiciatoria\u201d, y en Ciencias Pol\u00edticas, como la \u201cteor\u00eda de la espiral de acci\u00f3n y reacci\u00f3n\u201d, es decir, el gobierno de Damasco, sab\u00eda que los grupos y poblaci\u00f3n alauita, ante presiones, provocaciones y actos violentos en su contra, llevados a cabo por grupos sunitas, constituyen para aquellos una amenaza existencial y reaccionar\u00edan, y esto ser\u00eda \u201cvendido\u201d por el actual r\u00e9gimen, como un alzamiento contra las autoridades del gobierno de transici\u00f3n, pero que no justifica en nada las matanzas perpetradas por este \u201cyihadismo inclusivo\u201d.<\/p>\n
Dicho esto, el gobierno presidido por Ahmed al Sharaa, tiene que afrontar no s\u00f3lo la posibilidad secesionista alauita, sino tambi\u00e9n, en el sur del pa\u00eds la constituci\u00f3n de un potencial Estado Druso, apoyado por Israel, y esta situaci\u00f3n ha llevado a la firma de un importante Acuerdo con la dirigencia kurda, la semana pasada, que representa al Kurdist\u00e1n oriental sirio, con la presi\u00f3n de Washington para que se concrete el tratado, por el que se incluye a las fuerzas kurdas en las instituciones militares y civiles sirias, otorg\u00e1ndosele la ciudadan\u00eda con plenos derechos pol\u00edticos y civiles, adem\u00e1s los yacimientos de gas y petr\u00f3leo bajo control kurdo, pasan a ser controlados por Damasco, en si la jugada del gobierno de transici\u00f3n, busca cerrar conflictos para que se levanten las sanciones econ\u00f3micas impuestas por Occidente, \u00fanica manera de resolver la cr\u00edtica situaci\u00f3n econ\u00f3mica que sufre Siria.<\/p>\n
Y Siria, es en el presente un ejemplo m\u00e1s, que en el Mundo Musulm\u00e1n la Democracia no es posible, porque o bien son \u201cmonarqu\u00edas tribales\u201d, Arabia Saudita, Jordania y los emiratos del Golfo, o bien son \u201crep\u00fablicas din\u00e1sticas\u201d, pues a\u00fan en aquellos casos que se ha intentado separar, el Estado de la religi\u00f3n, como lo fue la Turqu\u00eda Kemalista, laica y pro-occidental, y que sin embargo, el poder residi\u00f3 en la cooptaci\u00f3n de las FF.AA. y el Poder Judicial, es decir, a lo sumo fue una \u201cdemocracia imperfecta o instrumental\u201d, y algo similar se aplica a Egipto, desde la llegada al poder de Gamal Abdel Nasser, cuya dinast\u00eda ser continu\u00f3 con Anwar al Sadat, sigui\u00f3 con Hosni Mubarak, y tras un ensayo de elecciones libres y la llegada al gobierno de la Hermandad Musulmana con Mohamed Morsi, fue derrocado y en accedi\u00f3 al poder el Gral. Abdel Fatah al Sisi, su actual presidente, y podr\u00eda seguir con estas autocracias din\u00e1sticas, como el Irak de Saddam Hussein, o la Libia de Muhammad Khadafi y la propia Siria del Clan Al Asad.<\/p>\n
Finalizando la columna de hoy, mis reflexiones son las siguientes: el grave problema de no separar religi\u00f3n y Estado, es la disyuntiva del Islam ante la Modernidad, un Islam que es una religi\u00f3n con m\u00e1s de 1.600 millones de creyentes, en el que la visi\u00f3n radical y yihadista ha ido en aumento, y que no s\u00f3lo es causal del terrorismo externo a las sociedades musulmanas, sino tambi\u00e9n del exterminio interno, como el que asistimos en la Siria de hoy, y que nos plantea el interrogante, deseo, venganza o utop\u00eda?, pues parece ser que la visi\u00f3n del actual gobierno sirio, concibe la reconstrucci\u00f3n del Estado y la integraci\u00f3n, bajo una omnicomprensi\u00f3n isl\u00e1mica, que encuentra en la violencia, la v\u00eda para la defensa de un orden puro, que posibilite la concreci\u00f3n de una estructura pol\u00edtica y social, |mientras tanto, la fr\u00e1gil estabilidad que se dio, a tres meses de la ca\u00edda del r\u00e9gimen de Al Asad, parece la antesala de un nueva guerra civil, y que s\u00f3lo ha sido un par\u00e9ntesis en el conflicto que asola a Siria en los \u00faltimos 14 a\u00f1os, y por supuesto sin olvidar, que Siria tiene una importancia estrat\u00e9gica de relevancia internacional, pues el control de su territorio, tiene consecuencias, como cambiar las din\u00e1micas de Poder en Oriente Medio y en su entorno pr\u00f3ximo, pues es un cruce geopol\u00edtico y geoecon\u00f3mico entre \u00c1frica, Asia y Europa, en donde tambi\u00e9n se juegan los intereses de las dos grandes potencias, los EE.UU. y China, y por lo rese\u00f1ado y reflexionado, la frase elegida para terminar es la que base mi conferencia en el 2014, expresada por Henry Kissinger, que sentenci\u00f3: \u201c si se tocaba a Siria, toda la regi\u00f3n iba a explotar\u2026\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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