{"id":181388,"date":"2025-03-03T17:32:22","date_gmt":"2025-03-03T20:32:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=181388"},"modified":"2025-03-03T17:32:22","modified_gmt":"2025-03-03T20:32:22","slug":"palestina-historia-mitos-y-realidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/03\/03\/181388\/palestina-historia-mitos-y-realidades\/","title":{"rendered":"Palestina, Historia, Mitos y Realidades"},"content":{"rendered":"
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Por Nataniel Casta\u00f1o<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo nace el t\u00e9rmino “pueblo palestino”? \u00bfCu\u00e1l es la historia de ese pueblo? \u00bfCu\u00e1l era el pa\u00eds donde viv\u00edan, cu\u00e1l su capital, sus legados hist\u00f3ricos (literatura, artesan\u00eda, etc.)? \u00bfCu\u00e1l era su moneda? \u00bfTiene este pueblo alg\u00fan v\u00ednculo con el t\u00e9rmino “Palestina”? Algunas de estas preguntas tienen respuesta; otras, lamentablemente, no.<\/p>\n

El nombre en lat\u00edn \u201cPalaestina\u201d proviene del griego \u201cPalaistine\u201d, derivado a su vez del t\u00e9rmino hebreo \u201cpeleshet\u201d, utilizado en la Tor\u00e1 para referirse a los filisteos. Esta palabra proviene del verbo hebreo \u201cpelesh\u201d, que significa “invasor”. En ese sentido, la \u00fanica conexi\u00f3n entre los filisteos y los palestinos actuales podr\u00eda ser el hecho de que ambos llegaron a estas tierras desde otros lugares.<\/p>\n

Los filisteos eran un pueblo de origen egeo, no semita, que apareci\u00f3 alrededor del a\u00f1o 1200 a.e.c. Establecieron cinco ciudades independientes en la costa sur de Cana\u00e1n, pero con el tiempo desaparecieron como pueblo. Algunas de sus ciudades han perdurado hasta hoy con nombres similares: Gaza, Ashdod, Ascal\u00f3n. Pero no eran \u00e1rabes, ni semitas, ni compartieron un nexo \u00e9tnico o ling\u00fc\u00edstico con los \u00e1rabes.<\/p>\n

En el siglo II de la era com\u00fan, tras sofocar la revuelta de Bar Kojb\u00e1, los romanos intentaron borrar toda huella jud\u00eda en la regi\u00f3n de Eretz Israel (Israel y Judea) y renombraron el territorio como \u201cPalaestina\u201d. Este nombre, originalmente impuesto para redefinir la regi\u00f3n bajo control romano, con el tiempo se convirti\u00f3 en el t\u00e9rmino geogr\u00e1fico utilizado para describir la zona conocida hoy como Palestina.<\/p>\n

Aunque lo romanos mataron a muchos jud\u00edos y vendieron como esclavos a otros muchos, las comunidades jud\u00edas nunca desaparecieron de la regi\u00f3n.<\/p>\n

En el siglo XIX, el escritor Mark Twain visit\u00f3 la misma y la describi\u00f3 as\u00ed en \u00a0su narrativa \u201cLos inocentes en el extranjero\u201d (1867):<\/p>\n

“Un pa\u00eds desolado cuyo suelo es bastante rico, pero cubierto enteramente por maleza: una extensi\u00f3n callada y triste. La desolaci\u00f3n es tal que ni siquiera la imaginaci\u00f3n puede congraciarse con el esplendor de la vida y la acci\u00f3n. Nunca vimos a un ser humano en toda la ruta. Apenas si hab\u00eda un \u00e1rbol o arbusto en alguna parte. Hasta los olivos y los cactus, esos constantes amigos de los suelos m\u00e1s pobres, casi han desertado del pa\u00eds\u201d.<\/p>\n

A partir de finales del siglo XIX y hasta 1948, hubo una creciente inmigraci\u00f3n \u00e1rabe a la regi\u00f3n, atra\u00edda por el desarrollo econ\u00f3mico impulsado por los inmigrantes jud\u00edos. Entre 1936 y 1945, al menos 100.000 \u00e1rabes se establecieron en esa regi\u00f3n buscando oportunidades laborales. Dado este origen diverso, la idea de una identidad nacional palestina consolidada en aquel tiempo era inviable. Lo que s\u00ed uni\u00f3 a estas poblaciones fue el rechazo a la presencia jud\u00eda, tanto aut\u00f3ctona como inmigrante. Por ello, los \u00e1rabes rechazaron el plan de partici\u00f3n de la ONU en 1947. y prefirieron recurrir a la guerra antes que la creaci\u00f3n de dos estados, uno \u00e1rabe y otro jud\u00edo.<\/p>\n

La Agencia de la ONU para los Refugiados de Palestina (UNRWA), creada en 1949, estim\u00f3 en 726,000 los refugiados \u00e1rabes que abandonaron sus hogares, muchos de ellos instigados por l\u00edderes \u00e1rabes con la promesa de “arrojar a los jud\u00edos al mar”. Actualmente, la UNRWA estima la cifra de refugiados en m\u00e1s de 5 millones, una incre\u00edble impostura aritm\u00e9tica que utiliza el efecto multiplicador que tiene en cuenta la descendencia resultante de las uniones interesadas con s\u00fabditos encontrados en Jordania, el L\u00edbano, Siria, Egipto etc…<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es el beneficiario de todo esto? \u00bfQu\u00e9 intereses existen para perpetuar la condici\u00f3n de refugiado a gente que a lo mejor hubieran deseado que los instrumentalicen menos? El testimonio de Tibor Mende, publicado en\u00a0el diario\u00a0\u201dLe Monde\u201d el 21 de abril de 1951 es buena muestra de ello:<\/p>\n

\u201c…uno de los j\u00f3venes bur\u00f3cratas generosamente pagado y que la UNWRA mantiene en Beirut, uno de esos funcionarios internacionales cuyo idealismo se aferra obstinadamente con ilusiones me contaba que hace unos meses hab\u00eda organizado en uno de los\u00a0campamentos de refugiados el cultivo de legumbres alrededor de las tiendas. Tener ocupados a esa gente a la vez que a\u00f1adir a sus magras raciones algunas legumbres frescas le hab\u00eda parecido una excelente idea. Unas semanas m\u00e1s tarde llegaba desde el cuartel general una severa reprimenda: \u201cParar inmediatamente la operaci\u00f3n cuadrado de legumbres\u201d. \u201c\u00bfLa raz\u00f3n?\u201d, pregunt\u00e9 deseoso de obtener alguna aclaraci\u00f3n\u2026 La respuesta: \u201cEso huele a integraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

El \u201cpueblo palestino\u201d emergi\u00f3 como entidad nacional despu\u00e9s de la Guerra de los Seis D\u00edas en 1967, cuando Israel tom\u00f3 el control de Cisjordania y Gaza, acabando con la aspiraci\u00f3n del mundo \u00e1rabe de destruir Israel por la v\u00eda militar. La OLP fue promovida como un movimiento nacional con una estrategia pol\u00edtica y terrorista, logrando modificar la percepci\u00f3n internacional sobre el conflicto.<\/p>\n

Se trata de la primera campa\u00f1a publicitaria pol\u00edtica internacional, campa\u00f1a ganada totalmente por los \u00e1rabes.<\/p>\n

El testimonio de Walid Shoebat, ex miembro de la OLP, es esclarecedor:<\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 el 4 de junio del 1967 yo era un jordano y de repente al d\u00eda siguiente me transform\u00e9 en un palestino? A nosotros no nos importaba que hubiera un gobierno jordano. La destrucci\u00f3n de Israel era la ense\u00f1anza que deb\u00edamos lograr, era parte definida en nuestro curr\u00edculum, pero nos consider\u00e1bamos a nosotros mismos como jordanos hasta que los jud\u00edos regresaron a Jerusal\u00e9n. Entonces improvisadamente todos \u00e9ramos palestinos – quitaron la estrella de la bandera de Jordania y en un momento tuvimos la bandera palestina. Cuando finalmente me di cuenta de las mentiras y mitos que me ense\u00f1aron, es mi deber como persona honesta desenmascararlos\u201d.<\/p>\n

Hoy, tanto la Autoridad Nacional Palestina como Ham\u00e1s intentan construir una narrativa hist\u00f3rica basada en falsedades y manipulaciones. Sin embargo, la clave para el futuro de la regi\u00f3n radica en la posibilidad de que los l\u00edderes palestinos opten por el desarrollo econ\u00f3mico y la convivencia pac\u00edfica en lugar del conflicto perpetuo. Israel, a pesar de las presiones internacionales, sigue siendo el actor clave en cualquier posible soluci\u00f3n. Si los l\u00edderes palestinos eligen el camino del desarrollo en lugar del odio, podr\u00edan transformar la regi\u00f3n en un centro de prosperidad en Oriente Medio.<\/p>\n

Pero, por ahora, seguimos viendo una lucha cimentada en la hostilidad en lugar de la construcci\u00f3n de un futuro com\u00fan.<\/p>\n<\/div>\n

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