{"id":181234,"date":"2025-02-27T21:03:53","date_gmt":"2025-02-28T00:03:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=181234"},"modified":"2025-02-27T21:03:53","modified_gmt":"2025-02-28T00:03:53","slug":"antisemitismo-7-o-y-la-familia-bibas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/02\/27\/181234\/antisemitismo-7-o-y-la-familia-bibas\/","title":{"rendered":"Antisemitismo, 7-O y la familia Bibas"},"content":{"rendered":"

Por H\u00e9ctor Schamis<\/strong><\/p>\n

En Estados Unidos viven el 40 por ciento de los jud\u00edos del mundo. M\u00e1s de la mitad de ellos reportan haber modificado su comportamiento\u00a0el a\u00f1o pasado por temor al antisemitismo. Ello incluye sentir aprensi\u00f3n de exhibir la estrella de David, usar una kip\u00e1, asistir a una sinagoga o compartir un post con contenidos jud\u00edos en las redes sociales.<\/p>\n

Los datos surgen de una investigaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n Comit\u00e9 Jud\u00edo Americano (AJC) en su reciente informe ‘El estado del antisemitismo en Estados Unidos 2024’<\/strong>. La misma pregunta en 2022 arroj\u00f3 que un 38 por ciento hab\u00eda modificado su comportamiento el a\u00f1o anterior. En 2023 escal\u00f3 al 46. Y ahora, tras la masacre del 7 de octubre y sus secuelas, asciende a un alarmante 56 por ciento. Similar incremento se registra en Europa, Australia y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Soy de la intuici\u00f3n que no existe jud\u00edo alguno que jam\u00e1s haya sentido dicho temor, que nunca haya percibido la necesidad de evitar, ocultar y\/o negar su identidad jud\u00eda. Y m\u00e1s a\u00fan, que no encontrara conveniente renegar de su condici\u00f3n. Dado que mi teor\u00eda no tendr\u00e1 verificaci\u00f3n emp\u00edrica alguna aqu\u00ed, la uso como herramienta heur\u00edstica, como lente para observar el antisemitismo, una forma de racismo milenaria.<\/p>\n

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Es que el antisemitismo exhibe rasgos de dominaci\u00f3n hegem\u00f3nica; la hegemon\u00eda entendida como “el orden natural de las cosas”. La obviedad que el sentido com\u00fan no cuestiona; y al miedo lo gobierna el sentido com\u00fan. Se trata de una distribuci\u00f3n de poder basada en un consenso perverso, tanto que la discriminaci\u00f3n logra que \u00abel otro\u00bb reniegue voluntariamente de su identidad; algo as\u00ed como borrar su ADN.<\/div>\n<\/div>\n

El antisemitismo es flexible, articulado en una permanente insidia discursiva. Por ello el antisemita acostumbra a negar ser tal cosa, se siente m\u00e1s c\u00f3modo defini\u00e9ndose como “antisionista”. El fundamentalismo yihadista y sus propagandistas en Occidente usan el t\u00e9rmino “sionista” para descalificar a israel\u00edes y jud\u00edos en general. Es siempre el agresor sionista, el invasor sionista, el ocupante sionista. Sionistas o no, ya que en sentido estricto no todos los jud\u00edos son sionistas, su verdadero problema es con los jud\u00edos.<\/p>\n

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El sionismo es un movimiento surgido a finales del siglo XIX y basado en la noci\u00f3n que el pueblo jud\u00edo, una naci\u00f3n en una di\u00e1spora milenaria, es merecedor de su hogar pol\u00edtico y jur\u00eddico. Es decir, su propio Estado. Como tal se trata de una ideolog\u00eda esencialmente nacionalista, un nacionalismo que la met\u00e1fora “familia extendida” ilustra acabadamente, de ah\u00ed la b\u00fasqueda de un “hogar”.<\/div>\n<\/div>\n

La presencia jud\u00eda en lo que hoy es Israel est\u00e1 documentada desde tiempos inmemoriales, una obviedad b\u00edblica. La inmigraci\u00f3n jud\u00eda, a su vez, tambi\u00e9n fue relevante durante siglos. Es el caso de jud\u00edos espa\u00f1oles en el siglo XV y portugueses en el siglo XVI al ser expulsados de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Jud\u00edos lituanos y ucranianos en el siglo XVII huyendo de los pogromos; y en el siglo XIX escapando de los pogromos de Polonia, Rusia y Ucrania. Si la soluci\u00f3n de los dos Estados no ocurri\u00f3 en 1948 durante la partici\u00f3n de Palestina fue porque Egipto, Jordania y los saud\u00eds se opusieron. Y, a prop\u00f3sito de particiones, pi\u00e9nsese en nuestros d\u00edas. A pesar de guerras, conflictos \u00e9tnicos y religiosos, dos Estados surgieron de la disoluci\u00f3n de Checoslovaquia y siete de la ex Yugoslavia. No hemos visto ataques terroristas en estas nueve naciones por el s\u00f3lo hecho de existir, hoy conviven en paz.<\/p>\n

De ah\u00ed que la idea que los palestinos son nativos y los jud\u00edos trasplantados no resista la menor prueba emp\u00edrica. Que adem\u00e1s se reivindique a Ham\u00e1s y su r\u00e9gimen criminal como la vanguardia de una lucha emancipadora es humillar a los propios palestinos, las v\u00edctimas cotidianas de Ham\u00e1s. Dicha tesis ha sido un argumento inteligente entre las izquierdas de Europa y las Am\u00e9ricas. Pretendida teor\u00eda postcolonial y narrada en la jerga pseudomarxista de la teor\u00eda de la dependencia, dicha operaci\u00f3n intelectual ha fusionado a la izquierda de hoy con la arcaica derecha neofascista. Ello lo hace a\u00fan m\u00e1s peligroso. “From the river to the sea” propone eliminar lo que queda en el medio, el Estado de Israel y su poblaci\u00f3n. Antisemitismo y antisionismo son sin\u00f3nimos.<\/p>\n

Con todo, no se puede negar que desde el 7-O el pueblo jud\u00edo vive una encrucijada diferente, una realidad no experimentada desde 1945. No s\u00f3lo en el Pr\u00f3ximo Oriente, tambi\u00e9n su impacto y significado en Occidente. Esa fecha se\u00f1ala el cruel retorno al realismo de una historia en la cual, con excepci\u00f3n de un breve periodo, el antisemitismo ha sido la norma, “el orden natural de las cosas”. Es el despertar de haber cre\u00eddo que “nunca m\u00e1s” quer\u00eda decir literalmente nunca m\u00e1s y haberlo dado por sentado, cuando era una aspiraci\u00f3n, si no una utop\u00eda. Era un llamado a permanecer alertas y tener presente a las v\u00edctimas de aquel antisemitismo sist\u00e9mico en Europa y no s\u00f3lo en Europa.<\/p>\n

Los juicios de Nuremberg de 1945-46, la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos de 1948, la Convenci\u00f3n para la Prevenci\u00f3n y la Sanci\u00f3n del Delito de Genocidio y la fundaci\u00f3n del Estado de Israel en 1948 marcan el inicio de un periodo extraordinario de la historia, la legitimaci\u00f3n de la lucha contra el antisemitismo. Una suerte de “era dorada de los jud\u00edos”, en palabras del historiador Sebag Montefiore, cuando los jud\u00edos perdieron su “instinto por el peligro”. Pues el 7-O se\u00f1ala el fin de la inocencia, el haber cre\u00eddo que el antisemitismo era algo del pasado, s\u00f3lo el recuerdo de los abuelos europeos. Por eso existe la expresi\u00f3n “jud\u00edo del 7 de octubre”, es el jud\u00edo de la di\u00e1spora, secular, cosmopolita, liberal e ilustrado, que despert\u00f3 de su inocencia con la pesadilla de aquel s\u00e1bado.<\/p>\n

No s\u00f3lo por el ataque terrorista. Tambi\u00e9n fue despertar de una cierta ilusi\u00f3n progresista \u2013propia de todo jud\u00edo secular, cosmopolita, liberal e ilustrado, precisamente\u2013 despedazada cuando aquellos profesores, colegas y amigos en los campus de Columbia, Harvard y Penn reivindicaban la toma de rehenes, la violaci\u00f3n de mujeres y la decapitaci\u00f3n de beb\u00e9s como un acto de resistencia. Una patada en los dientes, una inconcebible intimidad con el antisemitismo, delante de nuestros ojos y en los lugares familiares. Si el ataque del 7-O fue abominable, el espect\u00e1culo de la liberaci\u00f3n de rehenes revuelve las tripas. Ham\u00e1s es m\u00e1s que terrorismo y su constante violaci\u00f3n del derecho internacional humanitario. Perturba su sadismo, su escenograf\u00eda, la celebraci\u00f3n de la muerte en un ritual necr\u00f3filo cuasirreligioso que ellos mismos corrompen. Ham\u00e1s es capaz de asesinar a dos ni\u00f1os con sus propias manos, ejecutar a su madre y luego falsificar sus restos mortales.<\/p>\n

La familia Bibas, sus rostros, la mirada del \u00fanico sobreviviente, el padre de las criaturas a quien hicieron creer que se reencontrar\u00eda con su familia, ser\u00e1 el recordatorio cotidiano, el no olvidar y no perdonar. Se habla de lograr la paz o al menos un cese al fuego permanente. Es dif\u00edcil pensar que Ham\u00e1s quiera nada de eso viendo esas escenas. Tampoco quieren paz sus titiriteros en Teher\u00e1n.\u00a0El tr\u00e1gico final de la familia Bibas\u00a0es la prueba contundente, la evidencia que quiz\u00e1s aleje la posibilidad de la paz por mucho tiempo. El tiempo por venir llevar\u00e1 sus nombres y sus rostros.<\/p>\n

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H\u00e9ctor Schamis<\/strong>, es profesor en el Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Georgetown.<\/div>\n
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Fuente: ABC Opini\u00f3n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por H\u00e9ctor Schamis En Estados Unidos viven el 40 por ciento de los jud\u00edos del mundo. M\u00e1s de la mitad de ellos reportan haber modificado su comportamiento\u00a0el a\u00f1o pasado por temor al antisemitismo. Ello incluye sentir aprensi\u00f3n de exhibir la estrella de David, usar una kip\u00e1, asistir a una sinagoga o compartir un post con contenidos jud\u00edos en las redes sociales. Los datos surgen de una investigaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n Comit\u00e9 Jud\u00edo Americano (AJC) en su reciente informe ‘El estado del antisemitismo en Estados Unidos 2024’. La misma pregunta en 2022 arroj\u00f3 que un 38 por ciento hab\u00eda modificado su comportamiento el a\u00f1o anterior. En 2023 escal\u00f3 al 46. Y ahora, tras la masacre del 7 de octubre y sus secuelas, asciende a un alarmante 56 por ciento. Similar incremento se registra en Europa, Australia y Am\u00e9rica Latina. Soy de la intuici\u00f3n que no existe jud\u00edo alguno que jam\u00e1s haya sentido dicho temor, que nunca haya percibido la necesidad de evitar, ocultar y\/o negar su identidad jud\u00eda. Y m\u00e1s a\u00fan, que no encontrara conveniente renegar de su condici\u00f3n. Dado que mi teor\u00eda no tendr\u00e1 verificaci\u00f3n emp\u00edrica alguna aqu\u00ed, la uso como herramienta heur\u00edstica, como lente para observar el antisemitismo, una …<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":181235,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[18644,106],"class_list":["post-181234","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-7-o-y-la-familia-bibas","tag-antisemitismo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=181234"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181234\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/181235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=181234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=181234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=181234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}