{"id":173810,"date":"2025-08-07T17:13:12","date_gmt":"2025-08-07T20:13:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=173810"},"modified":"2025-08-07T18:24:56","modified_gmt":"2025-08-07T21:24:56","slug":"vaetjanan-ensenaras-a-nadar-la-vida-por-seba-cabrera-koch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/08\/07\/173810\/vaetjanan-ensenaras-a-nadar-la-vida-por-seba-cabrera-koch\/","title":{"rendered":"Vaetjan\u00e1n: Ense\u00f1ar\u00e1s a nadar la vida &#8211; Por Seba Cabrera Koch"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Por <a href=\"https:\/\/www.radiojai.com\/?s=seba+cabrera+koch#google_vignette\">Seba Cabrera Koch<\/a>. <\/strong>Comentario a Deuteronomio 3:23-7:11<\/em><\/p>\n<p>La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 que nos convoca esta semana, es una oportunidad para redescubrir el <strong>Shem\u00e1<\/strong>, el lema central de la fe jud\u00eda. Me emociona releerlo detenidamente, con atenci\u00f3n, igual que el primer d\u00eda que tuve un sidur en mis manos, como saboreando el gustito de las palabras: aun no pierdo la capacidad de sorprenderme ante un jidush, y sonr\u00edo como un nene ante un maise o un cuento jasidico que tenga como tema alg\u00fan fragmento del Shem\u00e1.<\/p>\n<p>El Shem\u00e1 y sus p\u00e1rrafos son parte de la esencia de nuestra identidad, son legado y tradici\u00f3n conjugados para siempre en presente continuo.<\/p>\n<p>Pero, si cada palabra esconde una perla esperando a ser descubierta, el pasuk en el que encuentro un tesoro incalculable y al cual vuelvo con frecuencia es <strong>\u201cveshinantam levaneja\u201d<\/strong> (Deuteronomio 6:7), que puede traducirse como \u201clas ense\u00f1ar\u00e1s a tus hijos\u201d.<\/p>\n<p>Este concepto pone el foco en esforzarnos por educarnos a nosotros mismos, para educar a nuestros hijos, nuestras familias, nuestras comunidades, para que consideremos la Tor\u00e1 como un texto vital y din\u00e1mico, tan relevante para nuestras vidas hoy como lo es desde hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Es ponernos en el lugar de la pregunta constante, anim\u00e1ndonos a abrevar de sus ense\u00f1anzas milenarias, y hallar all\u00ed una suerte de br\u00fajula para nuestra existencia diaria; donde sus formas antiguas y comentarios atemporales pueden expandir nuestra comprensi\u00f3n del mundo que nos rodea, inspir\u00e1ndonos a convertirnos en nuestra mejor versi\u00f3n.<\/p>\n<p>As\u00ed, como en una concatenaci\u00f3n de pensamientos, record\u00e9 que alguna vez le\u00ed que el Talmud enumera una serie de obligaciones que los padres tenemos hacia nuestros hijos. Fui a buscarlo como aquel que intuye que la pieza encaja en el rompecabezas conceptual; y la profundidad de las palabras de nuestros Sabios se hace evidente en forma de \u201clecciones\u201d: <span style=\"color: #000000;\"><strong>\u201cEl padre est\u00e1 obligado respecto de su hijo a circuncidarlo, redimirlo, ense\u00f1arle Tor\u00e1, desposarlo y ense\u00f1arle un oficio\u201d.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p>M\u00e1s que lecciones, son m\u00e1ximas o principios medulares que datan de al menos quince siglos, y estructuran un esquema donde la familia est\u00e1 presente en los momentos trascendentales de la vida de sus hijos. Como un imperativo, nos exigen educar en los valores y en los preceptos de la tradici\u00f3n jud\u00eda, formar una persona plena, provista de las habilidades para que pueda salir al mundo, formar una familia y ganarse su propio sustento.<\/p>\n<p>La lecci\u00f3n no termina all\u00ed. Con una especificidad quiz\u00e1s inusual, concluye: <span style=\"color: #000000;\"><strong>\u201cSeg\u00fan algunos, tambi\u00e9n ense\u00f1arle a nadar\u201d<\/strong><\/span>. (Kidushin 29a). Los sabios se preguntan el porqu\u00e9 de esta obligaci\u00f3n y llegan a la conclusi\u00f3n en que debe hacerlo para que su hijo aprenda a &#8220;sobrevivir&#8221;. Le\u00eddo literalmente, si se llega a caer a un r\u00edo, a un lago o al mar, debe poder nadar y llegar nuevamente a la orilla; pero profundizando, \u201cense\u00f1ar a nadar\u201d es <span style=\"color: #000000;\"><strong>proveer a nuestros hijos de las herramientas necesarias para que pueda valerse por s\u00ed mismos, ense\u00f1\u00e1ndoles a ser independientes<\/strong><\/span>, para que \u201cno se ahoguen\u201d en un mundo cada vez m\u00e1s competitivo y hostil, con valores fuertes que los mantengan a flote y seguros ante la zozobra de una vida carente de significado o prop\u00f3sito.<\/p>\n<p>Es educar para dejar una impresi\u00f3n duradera, ense\u00f1\u00e1ndoles a nadar en las corrientes de la diversidad de pensamientos, en el respeto por las diferentes creencias y opiniones, impuls\u00e1ndolos a pensar de manera cr\u00edtica y original, gui\u00e1ndolos y alent\u00e1ndolos como alguna vez lo hicieron con nosotros. Es un proceso, un c\u00edrculo virtuoso que hoy nos toca potenciar, y que pone la vida en movimiento.<\/p>\n<p>Y adem\u00e1s, <span style=\"color: #000000;\"><strong>veshinantam levaneja<\/strong><\/span>, le ense\u00f1ar\u00e1s a tus \u201chijos\u201d, a cada uno seg\u00fan su peculiaridad. Ense\u00f1ar y aprender requieren esfuerzo, estrategias, lugares y tiempos diferentes para cada persona: las personas que han dejado y siguen dejando una huella en mi vida son aquellas que han hecho un esfuerzo adicional para establecer conexiones personales conmigo. Esa deber\u00eda ser para todos la forma de mirar el mundo.<\/p>\n<p>Este Shabat nos re\u00fane despu\u00e9s de Tish\u00e1 beAv, con palabras de consuelo despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del Templo. Este Shabat Najamu es el punto donde nos ponemos de pie, para ver desde d\u00f3nde puede comenzar la reconstrucci\u00f3n. Es el punto para la creaci\u00f3n de oportunidades, para aprender, para ense\u00f1ar a nadar la vida, y dejar impresiones duraderas.<\/p>\n<p>Este Shabat puede ser una fuente de inspiraci\u00f3n.<\/p>\n<p>El Shem\u00e1, una vez m\u00e1s, nos recuerda que todos tenemos la capacidad y la invitaci\u00f3n de recorrer ese camino.<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Shabat Shalom amigos!<\/strong><\/span><\/p>\n<p><em>\u201cEn la palabra pregunta, hay una hermosa palabra: b\u00fasqueda. Por eso las preguntas unen a las personas\u201d. Elie Wiesel. <\/em>A los ieladim de Am Israel, en especial a mis ni\u00f1os Eithan y Meital, quienes hacen de \u201cveshinantam levaneja\u201d la pregunta m\u00e1s hermosa y desafiante.<\/p>\n<p><strong>Seba Cabrera Koch<\/strong><\/p>\n<p>Fuentes:<\/p>\n<p>-Avruj, Alejandro. Et ba zman: Un tiempo dentro del tiempo. Sidur Tefilot Shabat y Festividades. 1er edici\u00f3n. 2015. Comunidad Amijai. Shem\u00e1. P\u00e1g. 14-16.<\/p>\n<p>-Berenstein, Abraham. M\u00e1s dulces que la miel. Parasha Vaetjanan. 2014. P\u00e1g. 235-236.<\/p>\n<p>-Coffman, Aryeh. Tora con comentario de Rashi, tomo 5 Devarim. 2001. Editorial Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>-Parashat Vaetjanan, Deuteronomio 3:23 &#8211; 7:11.<\/p>\n<p>-Romano, Uriel. Daf Yomi: Kidushin 29. 2013 \u00a9 Guemara del dia Blogspot.<\/p>\n<p>-Segal Handelman, Maxine. Los derechos de los ni\u00f1os. An\u00e1lisis, Opini\u00f3n. 2013 \u00a9 Enlace Jud\u00edo M\u00e9xico.<\/p>\n<p>-Talmud Bavli. Tratado Kidushim 29-30. Consultado desde Sefaria.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Seba Cabrera Koch. Comentario a Deuteronomio 3:23-7:11 La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 que nos convoca esta semana, es una oportunidad para redescubrir el Shem\u00e1, el lema central de la fe jud\u00eda. 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