El 7 de octubre de 2023, nos conmocion\u00f3 el salvajismo y la barbarie, en un Mundo que sufre desde hace m\u00e1s de medio siglo, ese flagelo que ha cobrado y sigue cobrando miles y miles de v\u00edctimas, pueblos destruidos, sociedades presas del temor, la aparici\u00f3n de proto-Estados criminales, el accionar de atacantes suicidas, facciones y organizaciones terroristas Islamistas Radicales Yihadista, por lo que me pareci\u00f3 oportuno que en la columna de hoy, abordar la g\u00e9nesis de este fen\u00f3meno en su matriz sunnita.<\/p>\n
La Sociedad de Hermanos Musulmanes, es una organizaci\u00f3n panislamista radical sunnita, anti-occidental y antisemita, fundada en 1928 en la ciudad de Ismail\u00eda, cercana a Suez, Egipto, por Hasan al Banna, te\u00f3logo egipcio nacido en octubre de 1906, cuando aquel pa\u00eds era a\u00fan parte del Imperio Otomano, y fue asesinado en febrero de 1949.<\/p>\n
Estudi\u00f3 en Dar al Ulum, la instituci\u00f3n que formaba docentes, y una vez que egres\u00f3, fue profesor en su ciudad natal, donde fund\u00f3 en 1928, la Sociedad de Hermanos Musulmanes, e inici\u00f3 a transmitir su pensamiento religioso y pol\u00edtico, el que b\u00e1sicamente consideraba, que a trav\u00e9s del Islam se pod\u00eda lograr la liberaci\u00f3n de Egipto del colonialismo pol\u00edtico y cultural brit\u00e1nico, abogando por el retorno al Califato, que hab\u00eda sido abolido en 1924 por Mustaf\u00e1 Kemal Ataturk, el padre de la Turqu\u00eda Moderna, que puso fin al Imperio Otomano.<\/p>\n
Al Banna, cre\u00eda en la unidad del Mundo \u00c1rabe a trav\u00e9s del Islam, la Umma, o comunidad musulmana, que est\u00e1 por encima de la Watan o Naci\u00f3n territorial, su visi\u00f3n era integrista, pues la fe isl\u00e1mica no se debe limitar a la esfera privada, sino que era parte integral del Estado, a partir de la f\u00f3rmula, \u201cIslam, religi\u00f3n y Estado\u201d o \u201cal Islam din wa dawla\u201d, y en aquel contexto hist\u00f3rico, donde a\u00fan exist\u00eda un colonialismo occidental expandido, su ideario tuvo gran auge, y Al Banna adquiri\u00f3 notable popularidad, lo que le facilit\u00f3 crear una red islamista, a trav\u00e9s de la fundaci\u00f3n de escuelas, asociaciones de fomento y caridad, salas de primeros auxilios y dispensarios m\u00e9dicos, bibliotecas y empresas peque\u00f1as, construyendo un \u201ccontra poder\u201d al gobierno egipcio y al mandato brit\u00e1nico, y para 1948, contaba con m\u00e1s de dos millones de militantes, que comenzaron a perpetrar actos terroristas, lo que dio lugar a una fuerte represi\u00f3n gubernamental.<\/p>\n
Antes de la creaci\u00f3n de la Sociedad de Hermanos Musulmanes, trabaj\u00f3 como agente de Majallat al Fath, \u00f3rgano de una agrupaci\u00f3n islamista conservadora, cuyo editor era Muhibb al Din al Khatib, director de la librer\u00eda Salafiyya, un centro de difusi\u00f3n de la visi\u00f3n salafista del Islam, pero en marzo de 1928, Al Banna fund\u00f3 su propia organizaci\u00f3n.<\/p>\n
En 1933, Al Banna se traslad\u00f3 a El Cairo, y con \u00e9l la base de la Sociedad, y desde la capital egipcia, a trav\u00e9s de sus disc\u00edpulos, expandi\u00f3 la pr\u00e9dica de un Islam que no se limitaba al \u00e1mbito de la fe, sino que integraba las esferas de lo pol\u00edtico, lo econ\u00f3mico, lo social, lo jur\u00eddico y lo cultural, y que no estaba dirigido a una clase determinada, sino a todos los musulmanes, y que adem\u00e1s de lo doctrinario, se ocup\u00f3 del asistencialismo social, levant\u00f3 escuelas, hospitales, bibliotecas e incluso lo que hoy denominamos pymes, y esta actividad se extendi\u00f3 a todo Egipto, pero en particular en las zonas rurales, y aquellos que se afiliaban a la Sociedad, lo hac\u00edan a trav\u00e9s de una estructural grupal, llamada \u201cus\u00e1r\u201d o familia.<\/p>\n
Entre 1936 y 1952, la Sociedad de los Hermanos Musulmanes fue creciendo en estructura, y no se limit\u00f3 a la mera pr\u00e9dica religiosa y al activismo social, sino que inici\u00f3 una intensa actividad pol\u00edtica, adem\u00e1s, tras la firma del Tratado anglo-egipcio de 1936, la incidencia y el accionar de la Sociedad, se expandi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de Egipto, en particular en lo que era el Mandato Brit\u00e1nico de Palestina, pues Al Banna hizo que la causa de los \u00e1rabes residentes en ese territorio, adquiriera importancia no s\u00f3lo para la Hermandad, sino para el resto del Mundo \u00c1rabe, atacando la inmigraci\u00f3n jud\u00eda, y este involucramiento no se limit\u00f3 a un proselitismo, sino que miembros de una fuerza paramilitar, denominada Secci\u00f3n Especial, creada por el mismo Al Banna, particip\u00f3 en la Revuelta \u00c1rabe en Palestina, en particular, en el barrio Sheij Yarrah, Jerusal\u00e9n, durante todo el conflicto, que se dio entre 1936 y 1939.<\/p>\n
En 1941, durante la 2da. Guerra Mundial, Al Banna fue detenido por su manifiesta y p\u00fablica posici\u00f3n anti-brit\u00e1nica, a la vez que el brazo militar de la Sociedad, llevaba a cabo atentados terroristas contra las instalaciones y el personal ingl\u00e9s. Para ese entonces, manten\u00eda una buena relaci\u00f3n con el Movimiento de Oficiales Libres, una organizaci\u00f3n nacionalista liderada por el Coronel Gamal Abdel Nasser, aunque los lineamientos pol\u00edticos, m\u00e1s all\u00e1 del anticolonialismo y el panarabismo, diverg\u00edan en cuanto a la relaci\u00f3n religi\u00f3n-Estado, por otro lado, en esta d\u00e9cada, con una notoria presencia de la Hermandad en el escenario pol\u00edtico egipcio, se dio una escalada de violencia entre la Sociedad y el Partido Comunista, que hab\u00eda conformado una alianza con el Partido Warf, secular y liberal, en un contexto por la competencia por el poder.<\/p>\n
Cuando se concret\u00f3 la partici\u00f3n del Mandato Brit\u00e1nico de Palestina en mayo de 1948, y estall\u00f3 la 1ra. Guerra Israel\u00ed-\u00c1rabe, Al Banna env\u00edo a su brazo militar, la Secci\u00f3n Especial, la que fue derrotada por las reci\u00e9n creadas FDI, pero adquirieron una experiencia de combate, que ayud\u00f3 en la radicalizaci\u00f3n de la Hermandad, que esta vez se dirigi\u00f3 hacia las autoridades egipcias, acusando al gobierno de no defender la identidad isl\u00e1mica, y seguir siendo lacayo de los brit\u00e1nicos, por lo tanto, ahora los atentados terroristas no se limitaron a objetivos y personas extranjeras, sino tambi\u00e9n fueron blancos de ataques, los pol\u00edticos y los jueces egipcios, en este contexto, el ministro del Interior, Mahmoud al Nukrashi, orden\u00f3 la disoluci\u00f3n de los Hermanos Musulmanes, y la respuesta fue el asesinato del funcionario, lo que motiv\u00f3 una fuerte respuesta gubernamental, que llev\u00f3 a otro asesinato, esta vez, el del l\u00edder de la Hermandad, Hasan Al Banna, quien muri\u00f3 cuando concurri\u00f3 a una reuni\u00f3n con un agente del gobierno, supuestamente, para conciliar posiciones, pero result\u00f3 ser una trampa.<\/p>\n
Con la muerte de Al Banna, el liderazgo de los Hermanos Musulmanes pas\u00f3 a Hasan Al Hudaybi, quien fue nombrado \u201cGu\u00eda Supremo\u201d, prosiguiendo la actividad de la Sociedad en secreto, hasta que en 1951, se promulg\u00f3 una ley que le posibilit\u00f3 que retomara la actividad p\u00fablica, m\u00e1s all\u00e1, que mantuvo en la clandestinidad a su brazo armado, pues la nueva legislaci\u00f3n, prohib\u00eda todo tipo de militarizaci\u00f3n en las organizaciones y grupos pol\u00edticos.<\/p>\n
En julio de 1952, el Movimiento de Oficiales Libres llev\u00f3 a cabo la revoluci\u00f3n que termin\u00f3 con la monarqu\u00eda del rey Faroud, muchos de los oficiales que participaron en el golpe, ten\u00edan cierta simpat\u00eda o hab\u00edan sido miembros de la Hermandad, por lo que se mantuvo la buena relaci\u00f3n antes se\u00f1alada, que qued\u00f3 en evidencia para 1953, cuando el nuevo r\u00e9gimen sancion\u00f3 una ley que proscrib\u00eda a todos los partidos pol\u00edticos, sin embargo, en el caso de Los Hermanos Musulmanes, siguieron su actividad como una \u201casociaci\u00f3n social\u201d.<\/p>\n
Esta relaci\u00f3n arm\u00f3nica se fue deteriorando, pues Al Hudaybi, pretendi\u00f3 ser reconocido como l\u00edder espiritual y moral de la revoluci\u00f3n, y la Hermandad exig\u00eda la aplicaci\u00f3n de la Sharia en lugar de una legislaci\u00f3n secular, y adem\u00e1s, se esgrimieran pol\u00edticas que promovieran el Islam, tanto en la esfera privada como en la p\u00fablica, y en este contexto, se dio el golpe por el cual Gamal Abdel Nasser derroc\u00f3 al presidente, Gral. Muhammad Naguib, y con Nasser en el poder, la relaci\u00f3n con la Hermandad fue rompi\u00e9ndose, pues el nuevo mandatario egipcio no ve\u00eda con agrado a aquella, y al igual que pas\u00f3 anteriormente en 1949, pero esta vez no tuvo \u00e9xito, un miembro de la Sociedad atent\u00f3 contra Nasser, lo que deriv\u00f3 en la proscripci\u00f3n de la Hermandad, una fuerte represi\u00f3n que llev\u00f3 a m\u00e1s de mil de sus militantes a la c\u00e1rcel, algunos cientos muertos y Al Hudaybi fue detenido, juzgado y condenado a pena capital, aunque luego, la misma fue conmutada por prisi\u00f3n perpetua.<\/p>\n
El resultado de la prohibici\u00f3n de la Hermandad, y la persecuci\u00f3n de sus miembros, dio como resultado la total radicalizaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n y la aparici\u00f3n de un nuevo liderazgo, en la persona de Sayyib Qutb, intelectual y miembro del Consejo de Orientaci\u00f3n y Jefe de Propaganda, que si bien no ten\u00eda el carisma de Al Banna, fue uno de los principales te\u00f3ricos del Islamismo Yihadista, mentor y fuente, de l\u00edderes de organizaciones terroristas actuales, tales como el m\u00e9dico egipcio Aiman al Zawahiri, que fuera el te\u00f3rico de la red Al Qaeda y secundara al l\u00edder de \u00e9sta, Osama Ibn Laden, qui\u00e9n fue formado por Muhammad Qutb, hermano menor de Sayyib, tambi\u00e9n de Musab al Zarqawi, l\u00edder de Al Qaeda de Irak, que junto a las obras de Qutb, inspiraron a Abu Bakr al Bagdadi, fundador del Estado Isl\u00e1mico o ISIS, y tambi\u00e9n fue de incidencia capital en el pensamiento y visi\u00f3n pol\u00edtica de Ahmed Yassin, el fundador de HAMAS.<\/p>\n
Sayyib Qutb, si bien estaba influenciado por el ideario de Al Banna y del reformista salafista sirio Rashid Rida, se inclin\u00f3 m\u00e1s por el im\u00e1n pakistan\u00ed Abul Ala Al Maududi, y su pr\u00e9dica dentro de la Hermandad, dio lugar a la corriente \u201cQutbista\u201d, caracterizada por el radicalismo de sus ideas, pr\u00e1cticas y acciones, que incluso son m\u00e1s extremas que las ideas de los reformistas salafistas del Siglo XX, entendiendo como Salafismo, al movimiento islamista de la rama sunnita, que naci\u00f3 en la pen\u00ednsula ar\u00e1biga en el Siglo XIX, que se caracteriza por ser ultraconservadora y extremista, que aboga por el retorno a las tradiciones del Islam predicado por los \u201csalaf\u201d, que parad\u00f3jicamente se traduce del \u00e1rabe como \u201cpaidosos\u201d, y que para Qutb es la interpretaci\u00f3n cr\u00edtica y completa del Cor\u00e1n y la Sunna, y esto significa, analizado desde la Ciencias Pol\u00edticas, que la Soberan\u00eda o Hakimmiya, proviene \u00fanicamente de Al\u00e1 y no de los individuos, y es Al\u00e1 qui\u00e9n tiene el derecho de dictar la legislaci\u00f3n o Shar\u00eda, y que implica desde lo religioso y \u00e9tico, una obligaci\u00f3n para el creyente y la lucha o Yihad contra los infieles, herejes y ap\u00f3statas, lo que tambi\u00e9n es extensivo a los sistemas de gobiernos que no son isl\u00e1micos, incluidas las democracias, como as\u00ed tambi\u00e9n a las corrientes de pensamiento propias de Occidente, el ate\u00edsmo, el materialismo y el individualismo, y esta corriente de pensamiento pol\u00edtico-religioso, se convirti\u00f3 en la matriz ideol\u00f3gica en la Universidad Al Azhar, donde estudi\u00f3 entre otros, Ahmed Yassin, el fundador de HAMAS.<\/p>\n
En 1954, un miembro de Los Hermanos Musulmanes y seguidor de Qutb, intent\u00f3 asesinar al presidente egipcio Gamal Abdel Nasser, y el frustrado atentado, fue motivo para que el gobierno iniciara un fuerte represi\u00f3n contra la Hermandad y prohibirla, como asimismo la detenci\u00f3n de Qutb, qui\u00e9n fue enjuiciado y tras m\u00e1s de 10 a\u00f1os de prisi\u00f3n, fue ejecutado a fines de agosto de 1966, y esto tuvo como consecuencia, la radicalizaci\u00f3n extrema y la conformaci\u00f3n de grupos terroristas como Al Gama\u00b4a al Islamiyya y la Yihad al Islamiyya, que perpetraron ataques contra objetivos, tanto gubernamentales como de cristianos coptos, pero sin duda, el asesinato del sucesor de Nasser, el presidente Anwar al Sadat, en octubre de 1981, durante la celebraci\u00f3n de una parada militar, es el m\u00e1s notorio, un Sadat que fue asesinado por considerarlo traidor al haber reconocido y firmado la paz con Israel.<\/p>\n
Para la d\u00e9cada de los a\u00f1os 90, Los Hermanos Musulmanes, inician una leve evoluci\u00f3n hacia un liberalismo islamista conservador, aceptando un esquema pluropartidista, en el que se da espacio a cristianos coptos, y sus cuadros se agrandan con el reclutamiento de elementos de la clase media, en particular, por un mensaje de liberalizaci\u00f3n econ\u00f3mica, lo que los potencia como fuerza pol\u00edtica, que ya ven\u00eda d\u00e1ndose en la d\u00e9cada anterior, por su labor en el campo asistencial y social en las clases bajas.<\/p>\n
Ya iniciado el presente siglo, en el 2005, el entonces presidente Hosni Mubarak ante las presiones internacionales, en particular la de Washington, convoca a elecciones presidenciales, sin embargo, y quiz\u00e1s debido a la evoluci\u00f3n interna que se daba en Los Hermanos Musulmanes, no logran traducir su renovada fuerza pol\u00edtica en el resultado de las urnas, incluso el protagonismo en aquel evento, se lo lleva un movimiento formado un a\u00f1o antes, 2004, Kilaya, que abogaba por reformas democr\u00e1ticas, pero tanto en estos comicios, como en los de finales del 2010, el ganador fue Hosni Mubarak, pero en ambas, las sospechas de fraude electoral es pr\u00e1cticamente indubitable.<\/p>\n
En ese contexto, para el 2011, en gran parte del Mundo \u00c1rabe se dan una serie de revueltas que conformaron la mal llamada \u201cPrimavera \u00c1rabe\u201d, y Egipto no qued\u00f3 al margen, produci\u00e9ndose la \u201cRevoluci\u00f3n Egipcia\u201d que derroc\u00f3 a Hosni Mubarak, y tras la cual, se convocaron a elecciones presidenciales, y la Hermandad se present\u00f3 como el partido Libertad y Justicia, con Mohamed Morsi de candidato, considerado un moderado dentro de la organizaci\u00f3n islamista, y quien finalmente super\u00f3 con el casi el 52% de los votos a Ahmed Shafik, militar retirado y ex 1er. ministro, candidato del Partido Nacional Democr\u00e1tico, que obtuvo el 48%, lo que plasmaba una polarizaci\u00f3n de la sociedad egipcia.
\nSin embargo, el gobierno de Morsi fracas\u00f3 en lo econ\u00f3mico y social, como ser, crecimiento del desempleo, escases y encarecimiento de productos b\u00e1sicos, entre estos el combustible, pero quiz\u00e1s, fue a\u00fan m\u00e1s determinante sus iniciativas pol\u00edticas y legislativas, pues intent\u00f3 aumentar la influencia del Islam, en todas las actividades e instituciones, lo que provoc\u00f3 un fuerte rechazo, tanto a la figura de Morsi, como hacia Los Hermanos Musulmanes, que se agrav\u00f3 a\u00fan m\u00e1s en noviembre, cuando se promulg\u00f3 una ley que ampliaba los poderes del presidente, e incluso, contemplaba inmunidad legal a su persona, y esto se decant\u00f3 en multitudinarias protestas en todo Egipto, la \u00faltima se realiz\u00f3 a fines de junio de 2013, en la Plaza de la Liberaci\u00f3n en El Cairo, y finalmente esto dio lugar al golpe de Estado que derroc\u00f3 a Morsi, en julio, asumiendo el presidente del Consejo Supremo de las FF.AA., el Gral. Abdel Fatah Al Sisi, quien desde el 2014 y hasta la actualidad ejerce la presidencia de Egipto.<\/p>\n
En cuanto a Mohamed Morsi y a la Sociedad de Los Hermanos Musulmanes, en septiembre de 2013 fue llevado a juicio, y el Tribunal de Casaci\u00f3n de Egipto, en igual mes pero de 2017, dej\u00f3 firme la condena de Morsi a cadena perpetua, en cuanto a la organizaci\u00f3n islamista, en el mismo 2013, un Tribunal dict\u00f3 la disoluci\u00f3n de la misma, de sus grupos sat\u00e9lites dentro de Egipto, y la confiscaci\u00f3n de todos sus bienes.<\/p>\n
Finalmente, el legado de la Sociedad de Hermanos Musulmanes o Hermandad Musulmana, m\u00e1s all\u00e1 de Egipto, ha sido la influencia en los territorios palestinos de Gaza y Cisjordania, en Jordania, en Siria, en pa\u00edses del Golfo e incluso en Occidente, que se manifiesta a trav\u00e9s de las siguientes facciones y grupos: 1) en ambos territorios palestinos se materializ\u00f3 en 1987, con la creaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n pol\u00edtico-terrorista HAMAS, habida cuenta que su fundador Ahmed Yassin y Abdel Azziz Al Rantisi, fueron disc\u00edpulos de Sayyid Qutb; 2) En Siria, los Hermanos Musulmanes de Siria ha sido el principal actor en contra el r\u00e9gimen del Clan Al Assad, ya en tiempos de Hafez Al Assad, llev\u00f3 a cabo actos terroristas como la llamada \u201cMasacre de Hama\u201d en 1982, que intent\u00f3 un golpe de Estado, pero fue reprimida por el ej\u00e9rcito sirio, y en la actualidad sigue siendo un factor importante de la oposici\u00f3n; 3) En Jordania, se cre\u00f3 en 1991 el partido pol\u00edtico Frente de Acci\u00f3n Isl\u00e1mico, que es el ala pol\u00edtica de Los Hermanos Musulmanes en este reino \u00e1rabe; 4) En Irak, esta la primera etapa, con la rama de Al Qaeda de Irak, liderada por Musab al Zarqawi, g\u00e9nesis del Estado Isl\u00e1mico o ISIS, fundado por Abu Bark Al Bagdadi, ambos seguidores de Sayyid Qutb, y con presencia y actividad a nivel global; 5) en el Golfo y Afganist\u00e1n, a trav\u00e9s del hermano menor de Qutb, Muhammad Qutb, refugiado desde 1972 en el reino de Arabia Saudita, quien fue profesor de Teolog\u00eda en la Universidad Umm al Qura, en La Meca, y que expandi\u00f3 el ideario islamista radical salafista de su hermano, y tuvo como disc\u00edpulo a Osama Ibn Laden, qui\u00e9n junto al m\u00e9dico egipcio Aiman al Zawahiri, tambi\u00e9n seguidor de Sayyib Qutb, crearon la red Al Qaeda en 1988, y si bien, sus fundadores fueron eliminados, su actual l\u00edder es el ex coronel egipcio Saif Al Adel, y tiene varias franquicias y\/o como aliadas las organizaciones terroristas, Movimiento Talib\u00e1n de Pakist\u00e1n, Movimiento Isl\u00e1mico del Turquest\u00e1n, Ansar al Islam del Kurdist\u00e1n, Al Shabaab en Somalia, Jaish e Mohammed y Lashkar e Toiba, ambos en la regi\u00f3n de Cachemira, India, el Grupo Islamista de Hasan Al Turabi en Sud\u00e1n, y al igual que el ISIS, Al Qaeda mantiene c\u00e9lulas presentes y activas a nivel global y 6) En L\u00edbano, con el partido pol\u00edtico islamista sunnita Jamaa Islamiyaa asociado a Los Hermanos Musulmanes, organizaci\u00f3n \u00e9sta, que tal como se ha rese\u00f1ado, es sin duda, el \u201cHuevo de la Serpiente\u201d, de la mayor\u00eda de los grupos y facciones terroristas islamistas radicales sunnitas que operan a nivel internacional.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El 7 de octubre de 2023, nos conmocion\u00f3 el salvajismo y la barbarie, en un Mundo que sufre desde hace m\u00e1s de medio siglo, ese flagelo que ha cobrado y sigue cobrando miles y miles de v\u00edctimas, pueblos destruidos, sociedades presas del temor, la aparici\u00f3n de proto-Estados criminales, el accionar de atacantes suicidas, facciones y organizaciones terroristas Islamistas Radicales Yihadista, por lo que me pareci\u00f3 oportuno que en la columna de hoy, abordar la g\u00e9nesis de este fen\u00f3meno en su matriz sunnita. La Sociedad de Hermanos Musulmanes, es una organizaci\u00f3n panislamista radical sunnita, anti-occidental y antisemita, fundada en 1928 en la ciudad de Ismail\u00eda, cercana a Suez, Egipto, por Hasan al Banna, te\u00f3logo egipcio nacido en octubre de 1906, cuando aquel pa\u00eds era a\u00fan parte del Imperio Otomano, y fue asesinado en febrero de 1949. Estudi\u00f3 en Dar al Ulum, la instituci\u00f3n que formaba docentes, y una vez que egres\u00f3, fue profesor en su ciudad natal, donde fund\u00f3 en 1928, la Sociedad de Hermanos Musulmanes, e inici\u00f3 a transmitir su pensamiento religioso y pol\u00edtico, el que b\u00e1sicamente consideraba, que a trav\u00e9s del Islam se pod\u00eda lograr la liberaci\u00f3n de Egipto del colonialismo pol\u00edtico y cultural brit\u00e1nico, abogando por el retorno …<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":153938,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-173718","post","type-post","status-publish","format-audio","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","post_format-post-format-audio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=173718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173718\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/153938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=173718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=173718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=173718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}