Definir qui\u00e9n tiene la raz\u00f3n en un conflicto entre pa\u00edses, m\u00e1s a\u00fan si involucra guerras, es un imposible social. Basta preguntarse por la visi\u00f3n de chilenos y peruanos sobre la Guerra del Pac\u00edfico, la de rusos y ucranianos sobre la guerra Rusia-Ucrania, la de los argentinos e ingleses por Las Malvinas, o la de los israel\u00edes y palestinos en el Medio Oriente. Cada uno analiza el conflicto desde su relato nacional y razones. Quiz\u00e1 lo \u00fanico que tienen en com\u00fan es la intervenci\u00f3n de mediadores h\u00e1biles capaces de producir un alto de fuego, que en ocasiones puede ser intermitente y en otros llevar a acuerdos de paz (como los pa\u00edses al final de la 2da Guerra Mundial o Israel con Jordania y Egipto).<\/p>\n
Los analistas, periodistas, productores de videos dram\u00e1ticos de parte, si bien nutren la descripci\u00f3n de lo que ocurre procurando alg\u00fan tipo de entendimiento o expresi\u00f3n de identificaci\u00f3n con alguna de las partes, no sustituyen lo que ocurre en la mente de cada uno de los actores directos involucrados.<\/p>\n
Una de las cosas que en lo personal como peruano me tienen tomado en mis tribulaciones diarias es el sentir de pap\u00e1s y mam\u00e1s con un hijo o hija afectados directamente por el conflicto actual en el Medio Oriente, tanto del lado palestino como del israel\u00ed.<\/p>\n
Los pol\u00edticos y decisores hablan y act\u00faan en funci\u00f3n del relato (a veces fan\u00e1tico) con el que se identifican sobre los derechos hist\u00f3ricos, religiosos y pol\u00edticos de sus naciones y la manera de encararlos. Pero los padres, sean israel\u00edes, palestinos o peruanos, lo que quieren es que sus hijos vivan sanos y libres y realicen sus prop\u00f3sitos personales para vivir felices. Eso incluye a aquellos cuyos hijos luchan en una guerra como soldados o guerreros, exceptuando a quienes celebran sus muertes como expresi\u00f3n m\u00e1xima de su devoci\u00f3n por su dios.<\/p>\n
Hay una dimensi\u00f3n casi sin soluci\u00f3n que est\u00e1 en el drama de cada decisor que tiene un gatillo. Tratar\u00e9 de hacer una analog\u00eda que lo ilustre. Supongamos que hay una disputa por un terreno que posee la familia A que seg\u00fan ella ha sido ocupado ilegalmente por la familia B.\u00a0 Los mediadores no logran cerrar esa disputa. El padre de la familia A secuestra a los hijos de la familia B (incluyendo bebes de 6 meses a 3 a\u00f1os e hijas j\u00f3venes) y los retiene en su hogar hasta que B devuelva el terreno en disputa. El padre de la familia B le dice que los hijos no pueden ser piezas de intercambio pol\u00edtico o territorial, es inaceptable que est\u00e9n maltratados, sometidos a hambre y violaciones, sin atenci\u00f3n m\u00e9dica, y tienen que liberarlos de inmediato bajo pena de tomar acciones de fuerza. El padre secuestrador A dice que, si el padre B de los secuestrados toma acciones de fuerza, morir\u00e1n no solo el secuestrador sino su esposa, ancianos e hijos menores que est\u00e1n junto a \u00e9l en la misma sala que impide el acceso a los secuestrados (que eventualmente tambi\u00e9n podr\u00edan morir). Sostiene que, por su convicci\u00f3n sobre su derecho al terreno en disputa, no liberar\u00e1 a los secuestrados, as\u00ed tenga que morir.<\/p>\n
El jefe de la polic\u00eda les pregunta a los padres de los ni\u00f1os secuestrados que est\u00e1n teniendo experiencias terribles de hambre, golpes, maltrato, hijas violadas, \u00bfqu\u00e9 hacemos? \u00bfUna interminable negociaci\u00f3n durante la cual sus hijos seguir\u00e1n siendo maltratados hasta morir inclusive o, una acci\u00f3n de fuerza que podr\u00eda liberar a sus hijos, pero en la que de seguro morir\u00e1n el secuestrador y algunos de los familiares que est\u00e1n con \u00e9l?<\/p>\n
Si Ud. fuera uno de los secuestradores, o el padre o la madre de los secuestrados, \u00bfqu\u00e9 har\u00eda?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda su decisi\u00f3n correcta? \u00bfcorrecta para qui\u00e9n?<\/p>\n
Lo deseable es una soluci\u00f3n inmediata que suponga un gana-gana. Pero en la pr\u00e1ctica, cualquier soluci\u00f3n ser\u00e1 un pierde-pierde. Regresando al Medio Oriente, solo queda aspirar a que sea la conclusi\u00f3n que sea, aunque no borre el dolor ya acumulado, implique la menor continuidad y perpetuaci\u00f3n del dolor que esto genera. Quien sabe el rol de los mediadores sea lograr eso, a la brevedad, por m\u00e1s que sea una pausa para el duelo hasta la pr\u00f3xima confrontaci\u00f3n, que en los casos de las guerras entre naciones parece inevitable, por una raz\u00f3n adicional\u2026<\/p>\n
En las disputas judiciales y en particular la de los divorcios, los \u00fanicos que ganan son los abogados de ambos lados, a quienes conviene un conflicto extenso. En las guerras, los grandes ganadores son los vendedores de armas a quienes convienen los conflictos militares. En el Medio Oriente, tener control de los recursos petroleros es una garant\u00eda de grandes negocios y sostenibilidad de sus econom\u00edas. En la preservaci\u00f3n de un medio ambiente sustentable para evitar los tremendos costos de los da\u00f1os por cambio clim\u00e1tico, los grandes ganadores que se oponen a la regulaci\u00f3n son los fabricantes de productos de alta demanda, aunque produzcan desperdicios contaminantes. Hay una dimensi\u00f3n humana en la que la codicia de las empresas o las conveniencias pol\u00edticas de los decisores, pueden llevar a da\u00f1ar o hasta sacrificar vidas de terceros con tal de beneficiarse en sus intereses personales.<\/p>\n
En un mundo as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo hacemos para vivir en paz, cuando la paz no es un prop\u00f3sito compartido por los l\u00edderes y decisores de nuestra civilizaci\u00f3n?<\/p>\n
La paz ser\u00eda posible si tuvi\u00e9ramos el reverso de la moneda. Es decir, dirigentes pol\u00edticos, empresarios, decisores que tienen ese prop\u00f3sito a la vista. All\u00ed es donde la elecci\u00f3n de dirigentes desprendidos y sensibles a las necesidades humanas puede jugar el rol promotor de la paz mundial. Ese es el reto de cada pa\u00eds, en la elecci\u00f3n de sus dirigentes y en el dise\u00f1o de una educaci\u00f3n que haga del bienestar colectivo un valor medular. En la medida que se sumen pa\u00edses con esas caracter\u00edsticas, al menos entre ellos habr\u00e1 menos disputas, menos dolor, m\u00e1s bienestar y m\u00e1s progreso compartido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Definir qui\u00e9n tiene la raz\u00f3n en un conflicto entre pa\u00edses, m\u00e1s a\u00fan si involucra guerras, es un imposible social. Basta preguntarse por la visi\u00f3n de chilenos y peruanos sobre la Guerra del Pac\u00edfico, la de rusos y ucranianos sobre la guerra Rusia-Ucrania, la de los argentinos e ingleses por Las Malvinas, o la de los israel\u00edes y palestinos en el Medio Oriente. Cada uno analiza el conflicto desde su relato nacional y razones. Quiz\u00e1 lo \u00fanico que tienen en com\u00fan es la intervenci\u00f3n de mediadores h\u00e1biles capaces de producir un alto de fuego, que en ocasiones puede ser intermitente y en otros llevar a acuerdos de paz (como los pa\u00edses al final de la 2da Guerra Mundial o Israel con Jordania y Egipto). Los analistas, periodistas, productores de videos dram\u00e1ticos de parte, si bien nutren la descripci\u00f3n de lo que ocurre procurando alg\u00fan tipo de entendimiento o expresi\u00f3n de identificaci\u00f3n con alguna de las partes, no sustituyen lo que ocurre en la mente de cada uno de los actores directos involucrados. Una de las cosas que en lo personal como peruano me tienen tomado en mis tribulaciones diarias es el sentir de pap\u00e1s y mam\u00e1s con un hijo o hija …<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":100459,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-173616","post","type-post","status-publish","format-audio","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","post_format-post-format-audio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=173616"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173616\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=173616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=173616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=173616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}