{"id":173143,"date":"2025-07-24T11:03:14","date_gmt":"2025-07-24T14:03:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=173143"},"modified":"2025-07-24T23:31:11","modified_gmt":"2025-07-25T02:31:11","slug":"parashiot-matot-masei-aprendiendo-nuevos-nombres-en-tiempos-de-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/07\/24\/173143\/parashiot-matot-masei-aprendiendo-nuevos-nombres-en-tiempos-de-guerra\/","title":{"rendered":"Parashiot Matot Masei : Aprendiendo nuevos nombres en tiempos de guerra"},"content":{"rendered":"

Rabino Yerahmiel Barylka<\/strong><\/p>\n

La sidr\u00e1 de la Tor\u00e1 de esta semana es una parash\u00e1 doble, Matot-Masei, y con su lectura concluimos el Libro Bemidbar, mientras todav\u00eda estamos enfrentando la amenaza en ocho frentes.<\/p>\n

Matot, que significa \u201ctribus\u201d, trata de la anulaci\u00f3n de los votos, la guerra contra los madianitas y la petici\u00f3n de dos tribus -Rub\u00e9n y Gad- de establecerse fuera de la tierra de Israel.<\/p>\n

Masei, que significa \u201cviajes\u201d, delinea las fronteras de la tierra prometida, describe las ciudades de refugio que los israelitas deb\u00edan crear como refugios seguros para quienes mataran a alguien involuntariamente, y aclara las leyes de la herencia de tierras a la luz de la s\u00faplica de las hijas de Tzelofejad.\u00a0 Masei tambi\u00e9n enumera los 42 campamentos en los que habitaron los israelitas durante los 40 a\u00f1os que vagaron por el desierto despu\u00e9s de salir de Egipto.<\/p>\n

Aunque podr\u00eda parecer que esta lista es simplemente eso, una lista de nombres y lugares que no tienen mucho significado, la tradici\u00f3n sugiere lo contrario. Lo pudimos aprender en estos meses de guerra interminable cuando en las pantallas aparec\u00edan casi a horas fijas determinadas por nuestros enemigos los nombres de poblaciones que nunca antes hab\u00edamos o\u00eddo amenazadas por sus proyectiles y se incorporaron a nuestros corazones sufrientes con el dolor que sufrieron y las p\u00e9rdidas que nuestros enemigos le ocasionaron.<\/p>\n

En el Talmud aprendemos que un nombre secreto de Dios tiene 42 letras, as\u00ed nos ense\u00f1a la guemar\u00e1 en Kidushin 71a,\u00a0\u201cRaba bar bar Jana dice que Rab\u00ed Yojan\u00e1n dijo: Los Sabios transmiten la pronunciaci\u00f3n correcta del nombre de cuatro letras de Dios a sus alumnos una vez cada siete a\u00f1os, y algunos dicen que dos veces cada siete a\u00f1os. Rav Najm\u00e1n bar Yitzjak dice: Es razonable de acuerdo con el que dice que lo transmiten una vez cada siete a\u00f1os, como est\u00e1 escrito: \u201cEste es Mi nombre para siempre [leolam]\u201d (Shemot 3:15), que est\u00e1 escrito de modo que puede leerse lealem, ocultar. Esto indica que el Nombre Divino debe permanecer oculto. La Guemar\u00e1 relata: Rava planeaba exponer y explicar la forma correcta de pronunciar el Nombre en un discurso p\u00fablico. Un anciano le dijo \u2018Est\u00e1 escrito de modo que pueda leerse lealem, lo que indica que debe permanecer oculto. Rab\u00ed Avina plante\u00f3 una contradicci\u00f3n: Est\u00e1 escrito: \u201cEste es Mi nombre\u201d, indicando que el nombre tal como est\u00e1 escrito es el de Dios; y est\u00e1 escrito: \u201cEste es Mi recuerdo\u201d (Shemot 3:15), lo que indica que no es el nombre real de Dios, sino simplemente una forma de recordar Su nombre. La explicaci\u00f3n es la siguiente: El Santo, Bendito Sea, dijo: No soy pronunciado como soy escrito. Estoy escrito con las letras yod, he, vav, he, mientras que Mi nombre se pronuncia con las letras alef, dalet, nun, yod. Los jajamim ense\u00f1aron: Al principio, los Sabios transmit\u00edan el nombre de Dios de doce letras a cualquier persona. Cuando aumentaron los desinhibidos que usaban el nombre irrespetuosamente, lo transmit\u00edan s\u00f3lo a miembros discretos del sacerdocio, y los miembros discretos del sacerdocio pronunciaban el nombre durante la Bendici\u00f3n Sacerdotal. Lo ocultar\u00edan pronunci\u00e1ndolo durante la dulce melod\u00eda de sus hermanos cohanim-sacerdotes, para que no se conociera p\u00fablicamente. Se ense\u00f1a en una baraita: Rab\u00ed Tarf\u00f3n, que era cohen, dijo: En una ocasi\u00f3n sub\u00ed despu\u00e9s del hermano de mi madre a la plataforma para dar la Bendici\u00f3n Sacerdotal, e inclin\u00e9 mi o\u00eddo cerca del Sumo Sacerdote, y le o\u00ed ocultar el nombre durante la dulce melod\u00eda de sus hermanos sacerdotes. Rav Yehud\u00e1 dice que Rav dice: El nombre de cuarenta y dos letras de Dios s\u00f3lo puede ser transmitido a quien es discreto, y humilde, y se mantiene en pie al menos la mitad de su vida, y no se enfada, y no se emborracha, y no insiste en sus derechos sino que est\u00e1 dispuesto a ceder. No hay preocupaci\u00f3n de que tal persona pueda revelar el nombre en un arrebato de ira o embriaguez. Y cualquiera que conozca este nombre y sea cuidadoso con \u00e9l y lo guarde en pureza es amado arriba y atesorado abajo; y el temor a \u00e9l es arrojado sobre las criaturas; y hereda dos mundos, este mundo y el Mundo Venidero\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

A lo largo de los siglos, la tradici\u00f3n m\u00edstica jud\u00eda resalt\u00f3 este n\u00famero especial en varias oraciones jud\u00edas, como\u00a0Ana Bekoaj<\/em>,\u00a0Veahavta<\/em>\u00a0y el p\u00e1rrafo inicial de la\u00a0Amid\u00e1<\/em>, todas las cuales tienen 42 palabras.<\/p>\n

De este uso continuado del n\u00famero 42 podemos entender la presencia eterna de Dios en la historia de nuestro pueblo. Dios no s\u00f3lo estuvo presente con nuestros antepasados durante sus 42 campamentos en el desierto, sino que sigue estando con nosotros cuando recitamos estas oraciones de 42 palabras en nuestra liturgia. Al igual que la presencia de Dios permaneci\u00f3 con ellos, tambi\u00e9n permanece con nosotros.<\/p>\n

Hoy, los necesitamos m\u00e1s que nunca.<\/p>\n

Y, sin embargo, no siempre vemos o sentimos la presencia de Dios, lo que puede ayudar a explicar esta ense\u00f1anza del Midrash sobre los 42 campamentos: En Bemidbar Rab\u00e1 23:1 , Dios le dice a Mosh\u00e9: \u201c\u2018Escribe todos los lugares por los que Israel viaj\u00f3, para que recuerden los milagros que hice por ellos, gui\u00e1ndolos con seguridad a trav\u00e9s de peligros humanos y naturales’\u201d ( Bemidbar Rab\u00e1 23:1 ).<\/p>\n

A pesar de los milagros que Dios realiz\u00f3 en favor de los israelitas a lo largo de su viaje por el desierto, \u00e9stos corr\u00edan el riesgo de olvidarlos si no se empe\u00f1aban en recordarlos.<\/p>\n

Es habitual que las personas que atraviesan un duelo reflexionen sobre los muchos lugares en los que acamparon con sus seres queridos fallecidos, momentos que quiz\u00e1 no les parecieron especialmente significativos en su momento, pero que adquieren mayor gravedad e importancia en retrospectiva. Literal y metaf\u00f3ricamente, recordamos los lugares que visitamos juntos. A menudo, esto puede ser doloroso y llevarnos a preguntarnos cu\u00e1ndo disminuir\u00e1 nuestro sufrimiento y si alguna vez llegaremos a la tierra prometida en la que ya no sentiremos nuestro padecimiento tan profundamente. Aunque sea imposible volver a sentirnos completos, el Midrash nos anima a recordar que cada parada en el camino estuvo llena de milagros. Revisando los distintos campamentos en el viaje de nuestra vida como \u201cchispas de Dios\u201d, momentos en los que la Divinidad infundi\u00f3 dones en nuestras vidas, \u201cacampamos\u201d en esos momentos que quiz\u00e1 no notamos en su momento: un abrazo, un beso, una puesta de sol, una risa profunda. Mucho de lo que damos por sentado puede ser visto como milagroso, regalos del Santo de Bendici\u00f3n que han enriquecido nuestras vidas y contin\u00faan haci\u00e9ndolo \u2013 si tan s\u00f3lo nos detuvi\u00e9ramos y nos di\u00e9ramos cuenta. Del mismo modo que Dios le dijo a Mosh\u00e9 que anotara todos los lugares por los que viajaba Israel, nosotros tambi\u00e9n podemos contemplar nuestros campamentos compartidos con los que han pasado. Y al hacerlo, ver los milagros que compartimos con ellos.<\/p>\n

Este Shabat volveremos a o\u00edr esos nombres que tenemos olvidados mientras no por nuestra elecci\u00f3n tenemos presente otros. Son los lugares geogr\u00e1ficos donde resid\u00edan nuestros hermanos desalojados de sus espacios naturales que construyeron con sus propias manos para crear una sociedad ideal en su tierra. Son los habitantes asesinados, torturados y heridos. Son los soldados que salieron convocados por los hechos para defender otros espacios y crear las condiciones que los desalojados puedan regresar a su tierra en paz.<\/p>\n

Necesitamos recordar su hero\u00edsmo y su sacrificio y tener presente en todo momento los 42 nombres que no siempre tenemos derecho a pronunciar porque nuestras acciones no son lo suficientemente nobles con la certeza que vendr\u00e1n muy pronto mejores d\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rabino Yerahmiel Barylka La sidr\u00e1 de la Tor\u00e1 de esta semana es una parash\u00e1 doble, Matot-Masei, y con su lectura concluimos el Libro Bemidbar, mientras todav\u00eda estamos enfrentando la amenaza en ocho frentes. Matot, que significa \u201ctribus\u201d, trata de la anulaci\u00f3n de los votos, la guerra contra los madianitas y la petici\u00f3n de dos tribus -Rub\u00e9n y Gad- de establecerse fuera de la tierra de Israel. Masei, que significa \u201cviajes\u201d, delinea las fronteras de la tierra prometida, describe las ciudades de refugio que los israelitas deb\u00edan crear como refugios seguros para quienes mataran a alguien involuntariamente, y aclara las leyes de la herencia de tierras a la luz de la s\u00faplica de las hijas de Tzelofejad.\u00a0 Masei tambi\u00e9n enumera los 42 campamentos en los que habitaron los israelitas durante los 40 a\u00f1os que vagaron por el desierto despu\u00e9s de salir de Egipto. Aunque podr\u00eda parecer que esta lista es simplemente eso, una lista de nombres y lugares que no tienen mucho significado, la tradici\u00f3n sugiere lo contrario. Lo pudimos aprender en estos meses de guerra interminable cuando en las pantallas aparec\u00edan casi a horas fijas determinadas por nuestros enemigos los nombres de poblaciones que nunca antes hab\u00edamos o\u00eddo amenazadas por …<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":173144,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[16996,3144],"class_list":["post-173143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion","tag-parashiot-matot-masei-aprendiendo-nuevos-nombres-en-tiempos-de-guerra","tag-yerahmiel-barylka"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=173143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173143\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/173144"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=173143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=173143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=173143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}