{"id":172934,"date":"2025-07-17T14:33:44","date_gmt":"2025-07-17T17:33:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=172934"},"modified":"2025-07-17T16:55:58","modified_gmt":"2025-07-17T19:55:58","slug":"parashat-pinjas-cuando-moshe-le-ordeno-a-d-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/07\/17\/172934\/parashat-pinjas-cuando-moshe-le-ordeno-a-d-s\/","title":{"rendered":"Parashat Pinj\u00e1s: Cuando Mosh\u00e9 le orden\u00f3 a D.S"},"content":{"rendered":"

En la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, Pinj\u00e1s, encontramos un pasaje inolvidable. Di-s le ha dado a Mosh\u00e9 la dolorosa noticia de que morir\u00e1 en el desierto y no conducir\u00e1 al pueblo jud\u00edo a la Tierra Prometida. Cuando el pueblo llega a la orilla oriental del Iard\u00e9n, futura herencia de las tribus de Reub\u00e9n y Gad, Mosh\u00e9 se esperanza: Quiz\u00e1s si Di-s le permiti\u00f3 llegar hasta aqu\u00ed, el decreto ser\u00e1 anulado y \u00e9l conducir\u00e1 al pueblo jud\u00edo tambi\u00e9n a lo largo del Iard\u00e9n.<\/a>1 Pero Di-s le informa a Mosh\u00e9 que su decisi\u00f3n es definitiva. Mosh\u00e9 subir\u00e1 al monte Avarim y se reunir\u00e1 con su ascendencia, as\u00ed como su hermano Aar\u00f3n ha muerto antes que \u00e9l.<\/p>\n

En ese momento, Mosh\u00e9 se dirige a Di-s y comienza a darle instrucciones: \u201cEntonces, Mosh\u00e9 le habl\u00f3 a Hashem, diciendo:…\u201d<\/a> Esta es una desviaci\u00f3n de la norma, porque en general la expresi\u00f3n se usa cuando Di-s le da a Mosh\u00e9 instrucciones para que le transmita al pueblo jud\u00edo. La palabra\u00a0leimor<\/em>, \u201cdecir\u201d, significa \u201cdime si mis instrucciones han sido cumplidas\u201d<\/a> De modo que Mosh\u00e9 peca de cierto atrevimiento al dirigirse a Di-s de este modo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ordena Mosh\u00e9 a Di-s?<\/p>\n

\u201cDesigna a un hombre al frente de una congregaci\u00f3n, que avance delante de ellos y vuelva delante de ellos, que los conduzca y luego los traiga, para que la congregaci\u00f3n de Hashem no sea como un ganado sin pastor\u201d.<\/p>\n

Aunque Mosh\u00e9 no acepta por completo su muerte en el desierto (como veremos m\u00e1s adelante en la parash\u00e1 de Va\u2019etjan\u00e1n), no puede dejar el mundo en paz sin saber que su gente estar\u00e1 en buenas manos.<\/p>\n

Di-s accede al pedido de Mosh\u00e9, y le da la instrucci\u00f3n de designar a Ioshua como su sucesor: \u201cToma para ti a Ioshua el hijo de Nun, un hombre de esp\u00edritu, y pondr\u00e1s tu mano sobre \u00e9l. Se lo presentar\u00e1s a Elazar el cohen y a toda la congregaci\u00f3n, y lo designar\u00e1s en su presencia. Deber\u00e1s otorgarle algo de tu esplendor, para que toda la congregaci\u00f3n de Israel le haga caso\u201d.<\/p>\n

Luego de ocuparse de este asunto, Di-s vuelve a dirigirse a Mosh\u00e9 y vuelven a ocupar cada uno su rol: Di-s le transmite a Mosh\u00e9 un mandamiento para que le haga llegar al pueblo jud\u00edo, sobre la ofrenda sacrificial diaria, el\u00a0korb\u00e1n tamid<\/em>.<\/p>\n

Rashi comenta que Di-s le dec\u00eda a Mosh\u00e9: \u201cAntes de darme \u00f3rdenes a m\u00ed respecto de mis hijos, dales \u00f3rdenes a mis hijos respecto de m\u00ed\u201d. Esto es an\u00e1logo al caso de una princesa que est\u00e1 a punto de dejar el mundo y le da instrucciones a su marido sobre sus hijos. \u00c9l le contesta: \u201cAntes de darme instrucciones respecto de ellos, dales a ellos instrucciones respecto de m\u00ed\u201d.<\/p>\n

Como estos dos temas est\u00e1n conectados \u2014designar un nuevo l\u00edder y brindar la oferta diaria de\u00a0tamid<\/em>\u2014, debe haber una relaci\u00f3n entre ellos.<\/p>\n

El Rebe de Lubavitch explica que la preocupaci\u00f3n principal de Mosh\u00e9 era que el pueblo jud\u00edo no quedara \u201ccomo ganado sin pastor\u201d. Lo que estaba en juego no era su supervivencia en t\u00e9rminos f\u00edsicos. Despu\u00e9s de todo, eran una comunidad de adultos que seguro podr\u00eda encontrar la manera de arregl\u00e1rselas en su propia tierra. Mosh\u00e9 estaba preocupado por su supervivencia espiritual. Sin un l\u00edder fuerte, \u00bfqui\u00e9n los proveer\u00eda de la gu\u00eda espiritual que necesitaban para establecer una patria sobre una fuerte base moral, una que satisficiera la visi\u00f3n que Di-s ten\u00eda sobre la Tierra Prometida, su \u201ctierra de deseo\u201d?<\/p>\n

Y ante esto, la respuesta de Di-s fue la orden de ofrecer un\u00a0korb\u00e1n tamid<\/em>. A trav\u00e9s del acto de realizar un sacrificio diario en el templo, el pueblo reconocer\u00eda que Di-s es el Rey del Universo, y que el mundo funciona seg\u00fan su gu\u00eda y su providencia. Si ten\u00eda esto en mente en todo momento, el pueblo jam\u00e1s ser\u00eda \u201cganado sin pastor\u201d.<\/p>\n

Este concepto nos ayuda a entender el prop\u00f3sito de los sacrificios animales. \u00bfDi-s necesita nuestra carne?<\/p>\n

Rab\u00ed Shimon ben Azzai dice<\/a> \u201c\u00bfQuiz\u00e1s Di-s necesita comida? Entonces el texto afirma: \u2018si tuviera hambre no te lo dir\u00eda, porque el mundo y su totalidad son m\u00edos\u2019.<\/a>9 Tambi\u00e9n dice: \u2018Como cada bestia del bosque es m\u00eda, y tambi\u00e9n el ganado de mil laderas\u2019 <\/a>\u00bfComo yo la carne de los toros o tomo de la sangre de las cabras? No es por mi bien que ustedes traen sacrificios, sino por su propio bien, como est\u00e1 escrito, \u2018Debes sacrificarlo por tu propia voluntad\u2019\u201d.<\/p>\n

Si Di-s no necesita comer, \u00bfentonces por qu\u00e9 los sacrificios son descriptos en t\u00e9rminos de comida, como en \u201cmi ofrecimiento, mi pan\u201d?<\/p>\n

Si bien es cierto que Di-s no necesita comida f\u00edsica, s\u00ed tiene una \u201cnecesidad\u201d de nutrirse de alguna manera. As\u00ed como vivimos como almas vestidas por cuerpos, la presencia de Di-s viste todo el universo, lo sostiene y le da existencia en cada momento. As\u00ed como necesitamos comida para sostener el alma y que ella pueda animar el cuerpo, Di-s necesita nutrirse de nuestros sacrificios para revelar su presencia en este mundo. No es que Di-s no existir\u00eda sin nuestros sacrificios, que Di-s no lo permita. Sino que llevar la ofrenda es una manera de reconocer, y as\u00ed exponer, la divinidad que est\u00e1 presente en el mundo.<\/p>\n

Cuando llevamos un\u00a0korb\u00e1n<\/em>, hay dos aspectos involucrados: lo que hace por Di-s y lo que hace por nosotros. Por un lado, nuestras ofrendas le dan placer a Di-s. El vers\u00edculo describe el sacrificio como \u201cun ofrecimiento que alimenta, una bebida espirituosa agradable para Di-s\u201d.<\/a> Aun as\u00ed, como explica Ben Azzai, todo el objetivo del ofrecimiento, incluida la bebida agradable<\/em>, no es para beneficio de Di-s sino para el nuestro propio.<\/p>\n

El deseo y la \u201cnecesidad\u201d de Di-s de\u00a0korbanot<\/em>\u00a0no es m\u00e1s que una instancia de su deseo y necesidad en favor de toda la creaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 necesitar\u00eda \u00e9l un mundo? \u00bfPor qu\u00e9 nos necesitar\u00eda a nosotros? El concepto m\u00e1s fundamental del pensamiento jas\u00eddico es que Di-s cre\u00f3 el mundo porque quer\u00eda una relaci\u00f3n con nosotros. No necesita nuestra comida, pero s\u00ed necesita que nos dirijamos a \u00e9l de manera diaria y le digamos: \u201cDi-s, sabemos que est\u00e1s ah\u00ed. Sabemos que este es tu mundo, y queremos que te reveles en \u00e9l\u201d.<\/p>\n

Mosh\u00e9 cumpli\u00f3 con su parte al demandarle a Di-s que enviara al l\u00edder apropiado que nos guiara para lograr esto. Di-s hizo su parte cuando nos dio instrucciones espec\u00edficas \u2014en la forma de\u00a0korbanot<\/em>\u00a0o de otras miztvot\u2014 a partir de las cuales nos podemos relacionar con \u00e9l, interactuar con \u00e9l e incluso causarle placer. Ahora tenemos que hacer nuestra parte. La acci\u00f3n es lo que m\u00e1s importa. Cada vez que hacemos una mitzv\u00e1, cada vez que entregamos un poco de nosotros, o de las posesiones que tanto nos cost\u00f3 conseguir, por el bien de Di-s, convertimos el deseo de Di-s en realidad. Hacemos del mundo un hogar para Di-s.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fuente: Chabad.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, Pinj\u00e1s, encontramos un pasaje inolvidable. Di-s le ha dado a Mosh\u00e9 la dolorosa noticia de que morir\u00e1 en el desierto y no conducir\u00e1 al pueblo jud\u00edo a la Tierra Prometida. Cuando el pueblo llega a la orilla oriental del Iard\u00e9n, futura herencia de las tribus de Reub\u00e9n y Gad, Mosh\u00e9 se esperanza: Quiz\u00e1s si Di-s le permiti\u00f3 llegar hasta aqu\u00ed, el decreto ser\u00e1 anulado y \u00e9l conducir\u00e1 al pueblo jud\u00edo tambi\u00e9n a lo largo del Iard\u00e9n.1 Pero Di-s le informa a Mosh\u00e9 que su decisi\u00f3n es definitiva. Mosh\u00e9 subir\u00e1 al monte Avarim y se reunir\u00e1 con su ascendencia, as\u00ed como su hermano Aar\u00f3n ha muerto antes que \u00e9l. En ese momento, Mosh\u00e9 se dirige a Di-s y comienza a darle instrucciones: \u201cEntonces, Mosh\u00e9 le habl\u00f3 a Hashem, diciendo:…\u201d Esta es una desviaci\u00f3n de la norma, porque en general la expresi\u00f3n se usa cuando Di-s le da a Mosh\u00e9 instrucciones para que le transmita al pueblo jud\u00edo. La palabra\u00a0leimor, \u201cdecir\u201d, significa \u201cdime si mis instrucciones han sido cumplidas\u201d De modo que Mosh\u00e9 peca de cierto atrevimiento al dirigirse a Di-s de este modo. \u00bfQu\u00e9 ordena Mosh\u00e9 a Di-s? \u201cDesigna a un hombre …<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":172935,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-172934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=172934"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172934\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/172935"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=172934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=172934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=172934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}