{"id":170857,"date":"2025-06-01T09:33:11","date_gmt":"2025-06-01T12:33:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=170857"},"modified":"2025-06-01T09:41:42","modified_gmt":"2025-06-01T12:41:42","slug":"shabuot-propuesta-compromiso-y-pacto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2025\/06\/01\/170857\/shabuot-propuesta-compromiso-y-pacto\/","title":{"rendered":"SHAVUOT: Propuesta, Compromiso y Pacto"},"content":{"rendered":"<p align=\"right\">Por el <strong>Rabino Yossi Bitton\u00a0<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">\u05dc\u05d0 \u05de\u05e8\u05d1\u05db\u05dd \u05de\u05db\u05dc \u05d4\u05e2\u05de\u05d9\u05dd \u05d7\u05e9\u05e7 \u05d4&#8217; \u05d1\u05db\u05dd \u05d5\u05d9\u05d1\u05d7\u05e8 \u05d1\u05db\u05dd \u05db\u05d9 \u05d0\u05ea\u05dd \u05d4\u05de\u05e2\u05d8 \u05de\u05db\u05dc \u05d4\u05e2\u05de\u05d9\u05dd \u05db\u05d9 \u05de\u05d0\u05d4\u05d1\u05ea \u05d4&#8217; \u05d0\u05ea\u05db\u05dd \u05d5\u05de\u05e9\u05de\u05e8\u05d5 \u05d0\u05ea \u05d4\u05e9\u05d1\u05e2\u05d4 \u05d0\u05e9\u05e8 \u05e0\u05e9\u05d1\u05e2 \u05dc\u05d0\u05d1\u05ea\u05d9\u05db\u05dd<\/p>\n<p>DEBARIM Capitulo 7:<\/p>\n<p>7:7 No por ser el m\u00e1s n\u00famero de pueblos el Eterno\u00a0sinti\u00f3 afecto por ti y te eligi\u00f3, porque (num\u00e9ricamente) eres el pueblo m\u00e1s\u00a0insignificante de todos. 7:8 El\u00a0Eterno te eligi\u00f3 por el amor que siente por ti y en cumplimento del juramento que hizo a tus antepasados\u2026<\/p>\n<p>El pueblo de Israel experiment\u00f3 hace tres mil quinientos a\u00f1os el evento m\u00e1s importante en la historia humana: un pacto, un acuerdo formal entre una naci\u00f3n y Dios. Este evento, que tuvo lugar en el Sina\u00ed, es conocido en hebreo como &#8220;Ma&#8217;amad Har Sinai&#8221;, la revelaci\u00f3n de Dios al pueblo jud\u00edo en el Monte Sina\u00ed.<\/p>\n<p>Nuestros profetas y rabinos compararon este evento con una ceremonia de casamiento, especialmente porque como dice el versito mencionado m\u00e1s arriba, la raz\u00f3n explicita por la cual Dios nos eligi\u00f3 es su amor por Israel.<\/p>\n<p>Al igual que una boda, este evento consisti\u00f3 en tres actos: la propuesta, el compromiso y la boda en s\u00ed misma. La Tor\u00e1 describe los detalles de estos tres pasos en el cap\u00edtulo 19 y el cap\u00edtulo 24 del \u00c9xodo. Entre los cap\u00edtulos 20 y 23, el texto b\u00edblico registra el anuncio de los Diez Mandamientos y las 53 leyes de la Parash\u00e1 Mishpatim. En el contexto del Pacto, este texto sirvi\u00f3 como un c\u00f3digo de leyes, una muestra de la Tor\u00e1. En el momento de formalizar el Pacto\/matrimonio, Mois\u00e9s plasm\u00f3 este c\u00f3digo de leyes por escrito, lo llam\u00f3 Sefer Habrit, y lo ley\u00f3 en voz alta a toda la naci\u00f3n para su aprobaci\u00f3n final, como hace un rabino cuando lee la Ketub\u00e1 en la ceremonia de casamiento para formalizar el matrimonio. Israel respondi\u00f3: Naase VeNishma, o &#8220;Haremos y obedeceremos&#8221;.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Maim\u00f3nides (Iggeret Teman), lo primero que los padres debemos ense\u00f1ar a nuestros hijos para explicarles lo que significa ser jud\u00edo es este evento: el Maamad Har Sinai.<\/p>\n<p>Y Shabuot es el mejor momento para ense\u00f1arlo.<\/p>\n<p><strong>LA PROPUESTA<\/strong><\/p>\n<p>El primer d\u00eda del mes de Siv\u00e1n, Mosh\u00e9 ascendi\u00f3 al Monte Sina\u00ed y recibi\u00f3 la propuesta Divina (\u00c9xodo 19:3-6): &#8220;Hablar\u00e1s a la casa de Jacob y anunciar\u00e1s a los hijos de Israel:\u00a0&#8216;Hab\u00e9is visto lo que hice a los egipcios [las diez plagas, etc.], y [tambi\u00e9n hab\u00e9is visto] c\u00f3mo os llev\u00e9 [=protegi\u00e9ndoos] como un \u00e1guila [que lleva a sus cr\u00edas] sobre sus alas, y os he tra\u00eddo a M\u00ed. Y ahora, si [est\u00e1is dispuestos a] obedecer a mi voz y a cumplir mi Pacto, ser\u00e9is para m\u00ed una posesi\u00f3n preciosa entre todas las naciones, un pueblo \u00fanico. Os convertir\u00e9is para M\u00ed en un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n consagrada [para servirme]&#8217;.&#8221;<\/p>\n<p>Dios propone al pueblo jud\u00edo establecer un pacto con \u00c9l, ofreci\u00e9ndose a proteger a Israel como su tesoro m\u00e1s preciado; en otras palabras, garantizar\u00e1 que la naci\u00f3n de Israel nunca desaparecer\u00e1. Dios tambi\u00e9n ofrece a Israel el privilegio de convertirse en &#8220;Una Naci\u00f3n de Sacerdotes&#8221; (cohanim), un pueblo consagrado para servirlo, aprender y ense\u00f1ar Sus leyes y voluntad revelada.<\/p>\n<p>El pueblo de Israel deber\u00e1 comprometerse a ser gobernado por la Ley Divina, la Tor\u00e1. HaShem ser\u00e1 proclamado el Rey de Israel, y ellos ser\u00e1n para siempre absolutamente leales a \u00c9l.<\/p>\n<p>Con esta propuesta en mano, Mois\u00e9s descendi\u00f3 del Monte Sina\u00ed y present\u00f3 los t\u00e9rminos del Pacto al pueblo de Israel. El pueblo escuch\u00f3 la propuesta y acept\u00f3 entrar en un pacto con Dios declarando (\u00c9xodo 19:8):\u00a0&#8220;Estamos dispuestos a hacer todo lo que HaShem ha dicho&#8221;.<\/p>\n<p>Esta NO fue la aceptaci\u00f3n del Pacto sino la aceptaci\u00f3n de celebrar un pacto, como la propuesta de formalizar una relaci\u00f3n en el marco de una boda.<\/p>\n<p><strong>PREPARATIVOS PARA LA BODA<\/strong><\/p>\n<p>Despu\u00e9s de que el pueblo de Israel estuvo dispuesto a entrar en un pacto con Dios, HaShem anunci\u00f3 que se revelar\u00eda a toda la naci\u00f3n. Dios pide al pueblo que se prepare para el gran evento y le dice a Mosh\u00e9 en \u00c9xodo 19:10-12: &#8220;Ve y consagra al pueblo hoy y ma\u00f1ana. Diles que se purifiquen, que laven sus ropas, y que se preparen para el tercer d\u00eda, porque en ese d\u00eda descender\u00e9 sobre el Monte Sina\u00ed a plena vista del pueblo.&#8221;\u00a0Seg\u00fan nuestros sabios, la purificaci\u00f3n y el lavado de las ropas mencionados en este vers\u00edculo se refieren a la inmersi\u00f3n en un mikv\u00e9, el ba\u00f1o ritual jud\u00edo, similar al que atiende una novia antes de su boda. Los hijos de Israel se purificaron durante esos tres d\u00edas (3, 4 y 5 de Siv\u00e1n) y estaban listos para celebrar el Pacto con Dios al d\u00eda siguiente.<\/p>\n<p><strong>EL COMPROMISO<\/strong><\/p>\n<p>En la noche del 6 de Siv\u00e1n (entre el 5 y el 6 de Siv\u00e1n), la ceremonia del Pacto continu\u00f3 con Dios anunciando los Diez Mandamientos. Dios comenz\u00f3 a enunciar directamente, y sin la mediaci\u00f3n de Mosh\u00e9, los dos primeros Mandamientos. La Tor\u00e1 nos dice que la gente no pudo tolerar (mental o f\u00edsicamente) el impacto de la Revelaci\u00f3n Divina directa, una experiencia sobrenatural \u00fanica que el texto describe con una frase muy singular (\u00bfpo\u00e9tica?): &#8220;y el pueblo ve\u00eda las voces&#8221;. Vieron las &#8220;palabras&#8221;, probablemente en sus mentes cuando HaShem les habl\u00f3. Los sabios explican que la experiencia de la Revelaci\u00f3n de Dios fue tan intensa que los presentes sintieron que morir\u00edan. Luego de escuchar el segundo mandamiento, los jud\u00edos pidieron a Mois\u00e9s que \u00e9l transmitiera el resto de los mandamientos. Mois\u00e9s lo hizo, y Dios le revel\u00f3, aparte de los diez mandamientos, 53 Mitzvot de la Parash\u00e1 Mishpatim que cubren un amplio espectro de leyes (rituales, monetarias, civiles, etc., \u00c9xodo 21-23).<\/p>\n<p>Esa misma noche, Mois\u00e9s les explic\u00f3 verbalmente todas estas leyes al pueblo de Israel. Ahora, sabiendo de qu\u00e9 se trata el Pacto, el pueblo declar\u00f3 por segunda vez su disposici\u00f3n a comprometerse con el Pacto y obedecer las leyes que se presentaron como muestra. La Tor\u00e1 lo dice as\u00ed (\u00c9xodo 24:3): &#8220;Mosh\u00e9&#8230; transmiti\u00f3 todas las palabras de Dios y todas las leyes al pueblo. El pueblo respondi\u00f3 a una voz: Todo lo que HaShem ha dicho, lo cumpliremos.&#8221;<\/p>\n<p><strong>LA CEREMONIA DE CASAMIENTO<\/strong><\/p>\n<p>Despu\u00e9s de escuchar los Diez Mandamientos y las leyes de Mishpatim, el pueblo se fue a dormir (por eso los mequbbalim establecieron el Minhag de Tikkun: ver abajo). Mois\u00e9s permaneci\u00f3 despierto y pas\u00f3 la noche escribiendo los 63 mandamientos en un documento que la Tor\u00e1 llama Sefer HaBerit, el libro del Pacto. A la ma\u00f1ana siguiente, el 6 de Siv\u00e1n al amanecer, Mois\u00e9s erigi\u00f3 &#8220;la CHUPPA&#8221;: un altar que representa la Presencia Divina y 12 pilares que representan a las doce tribus de Israel. Luego, envi\u00f3 a los j\u00f3venes a ofrecer sacrificios. Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre de los sacrificios y la dividi\u00f3 en dos. Verti\u00f3 la primera mitad en los recept\u00e1culos de los 12 pilares y la otra mitad sobre el altar. La Tor\u00e1 describe la ceremonia de la celebraci\u00f3n formal del Pacto. \u201cUn pacto de sangre\u201d\u00a0(\u00a0\u05d4\u05e0\u05d4\u00a0\u05d3\u05dd\u00a0\u05d4\u05d1\u05e8\u05d9\u05ea) que era la forma com\u00fan de sellar formalmente un convenio entre dos partes en tiempos antiguos (\u00c9xodo 24:7): &#8220;Entonces Mois\u00e9s tom\u00f3 el libro del Pacto y lo ley\u00f3 en o\u00eddos del pueblo. Y el pueblo declar\u00f3: &#8216;Todo lo que HaShem ha dicho, lo haremos y obedeceremos\u201d\u201d<\/p>\n<p><strong>El SEFER HABERIT<\/strong> es la Ketub\u00e1, el documento que registra los t\u00e9rminos de la relaci\u00f3n del matrimonio. Mois\u00e9s les ley\u00f3 la Ketub\u00e1 como cuando un rabino lee la Ketub\u00e1 para formalizar el matrimonio. Israel estuvo de acuerdo, diciendo: \u201cHaremos\u00a0(como el &#8220;S\u00ed, acepto&#8221; en una boda no jud\u00eda \ud83d\ude42\u00a0todo lo que ya hemos escuchado, y nos comprometemos a obedecer todas las dem\u00e1s leyes y directrices que escucharemos en el futuro (NA\u2019ASE VENISHMA)\u00a0.\u00a0Luego Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre de los sacrificios y la roci\u00f3 sobre el altar, que representa la Presencia Divina, y sobre los pilares que representan al pueblo. Mois\u00e9s dijo entonces (\u00c9xodo 24:8): &#8220;Esta es la s\u00e1ngreme del Pacto (=Pacto de sangre. Es decir, que se transmite atumocaticmante\u00a0a los descendentes)\u00a0que HaShem ha establecido con ustedes; (el Pacto) que consiste en todas estas palabras (leyes, que han escuchado)&#8221;.<\/p>\n<p>En Shabuot, celebramos esta ceremonia de boda, nuestro Pacto eterno con el Creador:\u00a0la aceptaci\u00f3n de la Ley de Dios, la Tor\u00e1, como la Constituci\u00f3n de nuestra Naci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Rabino Yosef Bitton<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por el Rabino Yossi Bitton\u00a0 \u05dc\u05d0 \u05de\u05e8\u05d1\u05db\u05dd \u05de\u05db\u05dc \u05d4\u05e2\u05de\u05d9\u05dd \u05d7\u05e9\u05e7 \u05d4&#8217; \u05d1\u05db\u05dd \u05d5\u05d9\u05d1\u05d7\u05e8 \u05d1\u05db\u05dd \u05db\u05d9 \u05d0\u05ea\u05dd \u05d4\u05de\u05e2\u05d8 \u05de\u05db\u05dc \u05d4\u05e2\u05de\u05d9\u05dd \u05db\u05d9 \u05de\u05d0\u05d4\u05d1\u05ea \u05d4&#8217; \u05d0\u05ea\u05db\u05dd \u05d5\u05de\u05e9\u05de\u05e8\u05d5 \u05d0\u05ea \u05d4\u05e9\u05d1\u05e2\u05d4 \u05d0\u05e9\u05e8 \u05e0\u05e9\u05d1\u05e2 \u05dc\u05d0\u05d1\u05ea\u05d9\u05db\u05dd DEBARIM Capitulo 7: 7:7 No por ser el m\u00e1s n\u00famero de pueblos el Eterno\u00a0sinti\u00f3 afecto por ti y te eligi\u00f3, porque (num\u00e9ricamente) eres el pueblo m\u00e1s\u00a0insignificante de todos. 7:8 El\u00a0Eterno te eligi\u00f3 por el amor que siente por ti y en cumplimento del juramento que hizo a tus antepasados\u2026 El pueblo de Israel experiment\u00f3 hace tres mil quinientos a\u00f1os el evento m\u00e1s importante en la historia humana: un pacto, un acuerdo formal entre una naci\u00f3n y Dios. 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