El tzitzit son los hilos que cuelgan de cada punta de una prenda de ropa. Es decir, que la obligaci\u00f3n de ponerle tzitziot (hilos) a una prenda es cuando \u00e9sta posee cuatro puntas diferenciadas una de la otra, y cuando la prenda misma tiene una cierta medida que abarcar\u00eda la cabeza y la mayor\u00eda del cuerpo de un ni\u00f1o. Adem\u00e1s, la vestimenta tiene que ser de lana o de lino.<\/p>\n
El tzitzit es un hilo blanco que, luego de hacerle algunos nudos y darle vueltas, termina colgando en ocho hilos, de los cuales uno tiene que ser de color \u201ctejelet\u201d (celeste verdoso). El \u201ctejelet\u201d hoy en d\u00eda no se utiliza ya que se extra\u00eda de un pez molusco llamado jilaz\u00f3n que se encontraba en el Mar Muerto, y en la actualidad no hay claridad de cu\u00e1l es.<\/p>\n
No hay una mitzva de la Tor\u00e1 de usar tzitzit. Lo que s\u00ed indica la Tor\u00e1 es que, si alguien llegara a tener una prenda de cuatro puntas y con dicha medida, ah\u00ed es cuando le recae la obligaci\u00f3n de colocarle el tzitzit en cada punta de la vestimenta.<\/p>\n
El tzitzit debe ser usado \u00fanicamente de d\u00eda y es obligaci\u00f3n, en caso de poseer esa vestimenta, solo para los hombres, ya que es una mitzv\u00e1 (precepto) que est\u00e1 regida por un tiempo espec\u00edfico, lo cual exime a las mujeres bajo esas condiciones.<\/p>\n
La mitzv\u00e1 de tzitzit es la 386 (\u05e9\u05e4\u05d5) en el conteo de todas las mitzot, y aparece en la perash\u00e1\u00a0 \u05e9\u05dc\u05d7 \u05dc\u05da (Shelaj lej\u00e1), en el vers\u00edculo que dice “\u05d5\u05e2\u05e9\u05d5 \u05dc\u05d4\u05dd \u05e6\u05d9\u05e6\u05d9\u05ea” (\u201cY har\u00e1n para ustedes un tzitzit\u201d) (Bamidbar 15:38).<\/p>\n
El sentido de la mitzv\u00e1 de tzitzit es para tener a Dios presente constantemente, por eso m\u00e1s adelante indica la Tor\u00e1 “\u05d5\u05e8\u05d0\u05d9\u05ea\u05dd \u05d0\u05d5\u05ea\u05d5 \u05d5\u05d6\u05db\u05e8\u05ea\u05dd \u05d0\u05ea \u05db\u05dc \u05de\u05e6\u05d5\u05ea \u05d4’ \u05d5\u05e2\u05e9\u05d9\u05ea\u05dd \u05d0\u05d5\u05ea\u05dd…” (\u201cY los ver\u00e1n y recordar\u00e1n todas las mitzvot de Dios y las har\u00e1n\u2026\u201d) (Bamidbar 15:39). El hecho de usar una prenda y tenerla a nuestra vista es para que podamos internalizar la idea que debemos tener presente a Dios y actuar en funci\u00f3n de eso y de lo que la Tor\u00e1 nos invita a hacer, que es cumplir con la voluntad de Dios.<\/p>\n
Esto es as\u00ed puesto que toda acci\u00f3n parte primero de nuestra percepci\u00f3n basada en nuestros cinco sentidos, donde la vista tiene la mayor preponderancia. Entonces, al ser que uno ve algo, eso le genera un pensamiento y luego busca actuar sobre lo que imagin\u00f3. Y en relaci\u00f3n con esto, la idea es que ver el tzitzit nos recuerde las mitzvot de la Tor\u00e1 y reflexionemos sobre eso, y luego busquemos cumplir y llevarlas a cabo.<\/p>\n
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Leilui nishmat Ester bat Iaacov.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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