{"id":169461,"date":"2024-05-13T17:31:56","date_gmt":"2024-05-13T20:31:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=169461"},"modified":"2024-05-13T17:31:56","modified_gmt":"2024-05-13T20:31:56","slug":"que-haremos-este-yom-haatzmaut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2024\/05\/13\/169461\/que-haremos-este-yom-haatzmaut\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 haremos este Yom Haatzmaut?"},"content":{"rendered":"

Harav Yerahmiel Barylka<\/strong> (Israel)<\/p>\n

As\u00ed dijo el profeta Yirmiahu: \u201cPero t\u00fa no temas, oh siervo m\u00edo Yaakov, ni desmayes, oh Israel, dice Hashem. Porque he aqu\u00ed, yo soy el que te salva desde lejos; y a tu descendencia, de la tierra de su cautividad. Yaakov volver\u00e1 y estar\u00e1 tranquilo; estar\u00e1 confiado, y no habr\u00e1 quien lo atemorice”.<\/em><\/p>\n

Celebrado el quinto d\u00eda del mes de Iyar del calendario hebreo, Yom Haatzmaut conmemora la independencia de Israel en 1948.<\/p>\n

El d\u00eda va precedido de Yom Hazicar\u00f3n, el D\u00eda en Memoria de los Ca\u00eddos entre los miembros de las Fuerzas de Defensa.<\/p>\n

El mensaje de unir estos dos d\u00edas es claro: los israel\u00edes deben su independencia -la existencia misma del Estado- a las fuerzas de seguridad que sacrificaron sus vidas por ella y a quienes cayeron v\u00edctimas del terrorismo asesino.<\/p>\n

Pese a los a\u00f1os que pasaron desde el 48, el pueblo de Israel y los jud\u00edos de la di\u00e1spora, todav\u00eda no encontraron una manera significativa para evocar la fecha.<\/p>\n

Muchos jud\u00edos no son conscientes de esa libertad e independencia, ni se identifican con ella. Son aquellos que se han excluido del tiempo y del espacio comunes, tambi\u00e9n si residen aqu\u00ed, en Israel. Son los que, instigados por nefastos personajes, prefieren regresar al exilio f\u00edsico pese a que en su propia tierra se sienten extranjeros por no defender sus hogares y sus familias.<\/p>\n

El t\u00e9rmino “Independencia” significa que la naci\u00f3n ha alcanzado ejercer el autogobierno, ha tomado el control de su destino y ha determinado su futuro. Independencia encarna que puede tomar decisiones sin depender de otra naci\u00f3n o entidad. \u00a0Que ha preservado y ampliado su cultura, su identidad y su soberan\u00eda. Que puede brindar seguridad y bienestar a sus habitantes.<\/p>\n

Este a\u00f1o debemos decidir, cada uno en forma individual y los entes sociales y religiosos como representativos del colectivo, c\u00f3mo hacer para que las fechas tengan trascendencia y significado.<\/p>\n

Si bien fueron escritos muchos textos desde el 49, casi ninguno fue aceptado un\u00e1nimemente ni en el ritual sinagogal ni en los actos comunitarios.<\/p>\n

El erudito rabino profesor Naftali Rothenberg, coment\u00f3 que la suerte de los contenidos de los devocionarios no est\u00e1 determinada por la grandeza de sus autores, sino por su aceptaci\u00f3n por las comunidades. Lo que obliga a pensar que es la colectividad la que decide la forma de la conmemoraci\u00f3n y ello permite la libertad de la decisi\u00f3n. Respetando el \u00e1mbito creado por la historia y la din\u00e1mica de sus actividades y la visi\u00f3n de su futuro.<\/p>\n

Pocas son las familias que se re\u00fanen en sus hogares como lo hacen en las Fiestas de Peregrinaci\u00f3n o en Rosh Hashan\u00e1 frente a mesas con manteles largos para recordar la larga epopeya que dio vida a la Medin\u00e1 y a sus pr\u00f3ceres, y para recrearla relatando las luchas y los logros.<\/p>\n

La transmisi\u00f3n televisada de los actos dej\u00f3 de reunir a la mayor\u00eda de su audiencia para seguir las ceremonias que se repiten cada a\u00f1o, con mucho boato y poco contenido, muchas veces como actos pol\u00edticos de los gobernantes de turno.<\/p>\n

Un turista que festeja Yom Haatzmaut en Israel por primera vez en su vida, podr\u00eda creer que es el d\u00eda del “asador” nacional, dado que muchas personas aprovechaban el feriado para reunirse en parques y en los hogares junto al fuego del barbacoa.<\/p>\n

Pero, as\u00ed como no se ha unificado la manera de rememorar la fecha en Israel, tampoco lo ha sido en las instituciones, las sinagogas y los colegios del mundo.<\/p>\n

Imitando el modelo oficial de los gobiernos israel\u00edes, las escuelas y las comunidades de Israel y la di\u00e1spora, organizaban actos p\u00fablicos y colectivos en los que no faltaron las interminables alocuciones que nadie prestaba atenci\u00f3n y en las que abundan cantos y bailes.<\/p>\n

Ese modelo ha caducado.<\/p>\n

EL DESTINO DE ISRAEL<\/strong><\/p>\n

Lo que sucede en nuestros d\u00edas, da la impresi\u00f3n que Israel no tiene todav\u00eda el control de su destino, y pese a sus avances t\u00e9cnicos y los \u00e9xitos de algunos armamentos dise\u00f1ados y producidos en el pa\u00eds, depende de aliados, que hoy d\u00eda son extremadamente reducidos y en cuyas lealtades no se puede confiar ciegamente.<\/p>\n

El sue\u00f1o rom\u00e1ntico en el que nos encontr\u00e1bamos, se interrumpi\u00f3 para vivir una impensable pesadilla. De nada sirvieron los muros construidos ni la superioridad de los pertrechos frente al terror apoyado por naciones que ni siquiera tienen l\u00edmites con Israel y su sed por expulsar a Israel de su hogar y matar a los jud\u00edos del mundo.<\/p>\n

Comprobamos tr\u00e1gicamente que Israel no tuvo la capacidad para defender sus fronteras, y fue permeable a las amenazas de hordas asesinas cuando ellas decidieron ingresar a su territorio y provocar devastaci\u00f3n, hecatombe y matanza.<\/p>\n

Miles de personas han debido encontrar refugio fuera de su entorno y de sus hogares y no tienen ninguna certeza de poder regresar a sus casas destruidas y a sus yermas poblaciones. Ello sucede hoy en el norte y en el sur del pa\u00eds.<\/p>\n

Todav\u00eda no se ha podido elaborar el duelo por los muertos ni encontrar consuelo cuando tantos hermanos, vivos o muertos, son mantenidos como rehenes en condiciones infrahumanas.<\/p>\n

Miles de j\u00f3venes siguen internados en hospitales tratando de rehabilitarse de las heridas en sus cuerpos y en sus almas.<\/p>\n

UNA NUEVA INDEPENDENCIA<\/strong><\/p>\n

Siento que lo que nos sucedi\u00f3 hace poco m\u00e1s de siete meses, sirvi\u00f3 para que repensemos que hay una larga tarea por hacer para lograr una independencia verdadera.<\/p>\n

El 7 de octubre, nos debe ense\u00f1ar que podemos y debemos hablar de Yom Hazicar\u00f3n, poniendo el acento en aquellos cuyas tumbas todav\u00eda est\u00e1n frescas y ense\u00f1ar la historia previa y actual de Israel.<\/p>\n

Los festejos de Yom Haatzmaut deben realizarse, a mi parecer, bajo la bandera siempre real pero hoy imprescindible y perentoria, que la independencia no fue \u00fanicamente un hecho hist\u00f3rico, sino que es una pr\u00e1ctica permanente. Que debe lograrse todos los d\u00edas. Sin pausa y sin tregua.<\/p>\n

Haatzmaut no es un d\u00eda calendario. Es una vida din\u00e1mica y permanente, en la que todos estamos movilizados siempre. Pero, ese d\u00eda es una ense\u00f1anza cuyas lecciones debemos practicar todos los d\u00edas.<\/p>\n

En el sal\u00f3n de clases, en la tnu\u00e1, en la familia y en la escuela, lo m\u00e1s importante debe ser estudiar e internalizar afectivamente este inicio inconcluso de Independencia, aprendiendo los valores, la historia y la lucha imprescindibles para lograrla.<\/p>\n

Sin olvidar que somos producto de una Visi\u00f3n que guardamos a lo largo de las generaciones.<\/p>\n

PESE A TODO DEBEMOS FESTEJAR<\/strong><\/p>\n

Pese a la tristeza profunda en la que nos encontramos cuando todav\u00eda no hemos conseguido liberar a todos los rehenes, debemos estar jubilosos por los \u00e9xitos logrados desde aquel 5 de Yiar hasta ahora, y pasar revista a lo que se hizo para que ello haya sido posible, antes y desde la fecha, pese a los tropiezos y fracasos, que nosotros con nuestras propias manos debemos convertir en triunfo.<\/p>\n

Por ello se debe festejar Yom Haatzmaut, pero diciendo claramente no a las barbacoas, no a los bailecitos y no a los reconvenciones y al triunfalismo de los dirigentes. S\u00ed, a la revisi\u00f3n cr\u00edtica de todo y al compromiso de seguir en la lucha. No a llamados de venganza ni a la exaltaci\u00f3n patriotera ni a los discursos y pr\u00e9dicas exaltados.<\/p>\n

No se nos ocurra permitir que el acto de Yom Hazicar\u00f3n finalice y todos pasen al recreo a jugar un partido de f\u00fatbol o a buscar cualquier distracci\u00f3n que haga in\u00fatil la ceremonia.<\/p>\n

Este Yom Haatzmaut debe ser el nacimiento de una nueva independencia que nos acompa\u00f1e en esta etapa de la historia.<\/p>\n

Cada docente encontrar\u00e1 la mejor manera de darle significado y sentido, seg\u00fan la idiosincrasia de sus alumnos y sus comunidades. Cada l\u00edder comunitario debe tener la humildad para renunciar al modelo viejo de los homenajes y a las convocatorias p\u00fablicas que apenas reunieron hasta hoy min\u00fascula fracci\u00f3n de sus instituciones. A los actos vac\u00edos de contenido y de esp\u00edritu.<\/p>\n

Muchas personas, a diferencia de a\u00f1os anteriores, estar\u00e1n durante la transmisi\u00f3n de los actos oficiales con sus televisores apagados o sin sonido. Otros buscar\u00e1n realizar actos alternativos en los que no habr\u00e1 antorchas ni juegos ni bailes.<\/p>\n

El docente deber\u00e1 animar a los alumnos a analizar y sacar conclusiones sobre los acontecimientos hist\u00f3ricos y crear l\u00edneas de tiempo para ayudar a los alumnos a visualizar la secuencia de los acontecimientos y a comprender su contexto.\u00a0 Corresponder\u00e1 ofrecerle la oportunidad de estudiar en detalle determinados acontecimientos para fomentar una apreciaci\u00f3n m\u00e1s profunda de las fechas asociadas a esos acontecimientos. Inducir\u00e1 a que los alumnos se comprometan con la historia de una manera que va m\u00e1s all\u00e1 de la memorizaci\u00f3n, permiti\u00e9ndoles apreciar la importancia de las fechas hist\u00f3ricas en un contexto m\u00e1s amplio y su influencia en su presente y en su futuro.<\/p>\n

Lo mismo deber\u00e1 hacer el jefe de cada familia, permitiendo el disenso en las opiniones.<\/p>\n

Esta, parad\u00f3jicamente, es una oportunidad de iniciar la verdadera Hatzmaut en el sentido m\u00e1s amplio del t\u00e9rmino.<\/p>\n

Jag Haatzmaut sameaj<\/strong>.<\/p>\n

Que podamos festejar tambi\u00e9n la liberaci\u00f3n de todos los cautivos ya mismo.<\/p>\n

\u201cNo temas, porque yo estoy contigo; del oriente traer\u00e9 tu generaci\u00f3n, y del occidente te recoger\u00e9.\u00a0 Dir\u00e9 al norte: Da ac\u00e1; y al sur: No detengas; trae de lejos mis hijos, y mis hijas de los confines de la tierra\u201d Yeshayahu 43:5,6<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Harav Yerahmiel Barylka (Israel) As\u00ed dijo el profeta Yirmiahu: \u201cPero t\u00fa no temas, oh siervo m\u00edo Yaakov, ni desmayes, oh Israel, dice Hashem. Porque he aqu\u00ed, yo soy el que te salva desde lejos; y a tu descendencia, de la tierra de su cautividad. Yaakov volver\u00e1 y estar\u00e1 tranquilo; estar\u00e1 confiado, y no habr\u00e1 quien lo atemorice”. Celebrado el quinto d\u00eda del mes de Iyar del calendario hebreo, Yom Haatzmaut conmemora la independencia de Israel en 1948. El d\u00eda va precedido de Yom Hazicar\u00f3n, el D\u00eda en Memoria de los Ca\u00eddos entre los miembros de las Fuerzas de Defensa. El mensaje de unir estos dos d\u00edas es claro: los israel\u00edes deben su independencia -la existencia misma del Estado- a las fuerzas de seguridad que sacrificaron sus vidas por ella y a quienes cayeron v\u00edctimas del terrorismo asesino. Pese a los a\u00f1os que pasaron desde el 48, el pueblo de Israel y los jud\u00edos de la di\u00e1spora, todav\u00eda no encontraron una manera significativa para evocar la fecha. Muchos jud\u00edos no son conscientes de esa libertad e independencia, ni se identifican con ella. Son aquellos que se han excluido del tiempo y del espacio comunes, tambi\u00e9n si residen aqu\u00ed, en Israel. Son …<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":169464,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[157,16088,15277],"class_list":["post-169461","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-157","tag-que-haremos-este-yom-haatzmaut","tag-yerahjmiel-barylka"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/169461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=169461"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/169461\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/169464"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=169461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=169461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=169461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}