{"id":169174,"date":"2024-05-08T11:34:23","date_gmt":"2024-05-08T14:34:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=169174"},"modified":"2024-05-08T11:40:00","modified_gmt":"2024-05-08T14:40:00","slug":"kristallnacht-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2024\/05\/08\/169174\/kristallnacht-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"Kristallnacht Siglo XXI"},"content":{"rendered":"<p>El fen\u00f3meno de la Sho\u00e1 fue mucho m\u00e1s elaborado y pensado de lo que se crey\u00f3 en un principio. Tal vez influenciados por una demonizaci\u00f3n simplista de \u201clos malos\u201d al estilo Hollywood o por el abusado concepto acu\u00f1ado por Hanna Arendt, \u201cla banalizaci\u00f3n del mal\u201d, producto del juicio a Eichman, la percepci\u00f3n del fen\u00f3meno Sho\u00e1 se asoci\u00f3 m\u00e1s a un odio instintivo que a un sistema racionalizado del mismo. Si el r\u00e9gimen Nazi pudo perfeccionar la industria de la muerte en forma tan exitosa (que lo fue), no es disparatado pensar que la sistematizaci\u00f3n aplicara s\u00f3lo para matar al jud\u00edo, sino, como se\u00f1al\u00f3 Yossi Klein-Halevi en su momento, a la civilizaci\u00f3n jud\u00eda en general.<\/p>\n<p>La Sho\u00e1 comenz\u00f3 con la Kristtalnacht en 1938: junto con el asesinato indiscriminado de individuos se llev\u00f3 a cabo la deliberada destrucci\u00f3n de sinagogas, negocios, libros, y la cultura jud\u00eda en general. Bien podr\u00edamos denominar aquello un pogromo cultural. El r\u00e9gimen Nazi y sus aliados sab\u00edan bien d\u00f3nde golpear. No se trataba s\u00f3lo de matar jud\u00edos sino de borrar todo rastro de su existencia f\u00edsica y su legado.<\/p>\n<p>Releyendo estos d\u00edas el libro de Reza Aslan \u201cEl Zelote\u201d (Editorial Indicios, 2014) sobre el contexto hist\u00f3rico del Jes\u00fas hist\u00f3rico (valga la redundancia), y tal vez no por casualidad, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n lo descriptivo, profundo, y terminante de su relato acerca de la \u201cliquidaci\u00f3n\u201d del Templo, Jersual\u00e9m toda, y la consecuente dispersi\u00f3n de los jud\u00edos en toda la extensi\u00f3n del Imperio Romano.<\/p>\n<p>Los elementos del culto del Templo llevados a Roma como trofeos (cuya imagen permanece en al Arco del Triunfo en el Foro romano) supon\u00edan imposibilitar, definitivamente, encender la llama jud\u00eda en Jerusal\u00e9m. Los Romanos tambi\u00e9n ten\u00edan claro, tal vez sin el elemento del odio racial nazi, que no s\u00f3lo hab\u00eda que matar y diezmar jud\u00edos sino terminar con su cultura (en aquellos a\u00f1os m\u00e1s circunscripta al culto religioso) para as\u00ed terminar con la sucesi\u00f3n de \u201cguerras de los jud\u00edos\u201d que se hab\u00edan prolongado casi un siglo.<\/p>\n<p>Aun as\u00ed, no pudieron evitar la rebeli\u00f3n de Bar-Kojba en 132 EC, respaldada por el Rabino Akiva, devenido entonces uno de los eruditos y pilares de la tradici\u00f3n jud\u00eda que finalmente salv\u00f3 al juda\u00edsmo de su extinci\u00f3n. Si Akiva fue un nacionalista, est\u00e1 claro que el resto de sus colegas fueron despojando la vida jud\u00eda de toda pretensi\u00f3n nacionalista focalizando su pr\u00e1ctica en la Tor\u00e1 y los preceptos.<\/p>\n<p>Pens\u00e9 en estas instancias hist\u00f3ricas, separadas por dieciocho siglos, en relaci\u00f3n a los acontecimientos que nos vienen sucediendo a los jud\u00edos en los \u00faltimos tiempos, en especial desde el 7 de octubre pasado. Aquel d\u00eda Hamas perpetr\u00f3 el peor pogromo en el \u00faltimo siglo, con la particularidad de que se llev\u00f3 a cabo en territorio indiscutidamente soberano del Estado de Israel. Tambi\u00e9n en esta oportunidad Hamas supo c\u00f3mo, d\u00f3nde, y cu\u00e1ndo desatar el ataque: fue un d\u00eda festivo y religioso (Simjat Tor\u00e1), fue en uno de los \u00faltimos \u201cbolsillos ideol\u00f3gicos\u201d en Israel, el \u201cborde de Gaza\u201d (kibutzim, ciudades de frontera), y fue cuando Israel estaba erosionado social y pol\u00edticamente.<\/p>\n<p>Seis meses m\u00e1s tarde, tanto Europa como los EEUU, el mundo occidental por excelencia, est\u00e1 tomado por un movimiento antisemita globalizado. Lo que sucede en los campus universitarios de los EEUU es una versi\u00f3n siglo XXI de la Kristallnacht de 1938: en lugar de destruir el bagaje cultural jud\u00edo se busca destruir el acceso jud\u00edo a la cultura y la academia en general; en t\u00e9rminos actuales a esto se lo llama \u201ccancelaci\u00f3n\u201d. Mientras desde Gaza se invadi\u00f3 territorio israel\u00ed y se llev\u00f3 a cabo la masacre del 7 de octubre, en el resto del mundo, por ahora, se desentienden del \u201ctrabajo sucio\u201d pero atacan ferozmente el intelecto jud\u00edo. El orden de los factores no altera el producto.<\/p>\n<p>La diferencia sustancial entre entonces y hoy es el Estado de Israel. A\u00fan malherido, disfuncional, vilipendiado, presionado por la opini\u00f3n p\u00fablica, y empantanado en su interna socio-pol\u00edtica, la existencia de un Estado jud\u00edo supone un l\u00edmite, en alg\u00fan punto, al desborde: sea en las fronteras del Estado como en las sociedades donde el antisemitismo prevalece. La milenaria orfandad jud\u00eda ante el desborde del odio antisemita tendr\u00e1 coto en alg\u00fan punto.<\/p>\n<p>Eventualmente.<\/p>\n<p>Creo que nadie puede predecir c\u00f3mo se superar\u00e1 esta crisis hist\u00f3rica, comparable en su naturaleza, si no en sus proporciones, a la Sho\u00e1. Se dice com\u00fanmente que \u201cla historia se repite\u201d; el 7 de octubre nos ense\u00f1\u00f3 que la historia nunca deja de suceder. Que se \u201crepita\u201d o no depende de c\u00f3mo actuamos en ella.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El fen\u00f3meno de la Sho\u00e1 fue mucho m\u00e1s elaborado y pensado de lo que se crey\u00f3 en un principio. Tal vez influenciados por una demonizaci\u00f3n simplista de \u201clos malos\u201d al estilo Hollywood o por el abusado concepto acu\u00f1ado por Hanna Arendt, \u201cla banalizaci\u00f3n del mal\u201d, producto del juicio a Eichman, la percepci\u00f3n del fen\u00f3meno Sho\u00e1 se asoci\u00f3 m\u00e1s a un odio instintivo que a un sistema racionalizado del mismo. 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