Como nunca este Seder de Pesaj ha sido merecedor de pensamiento, planificaci\u00f3n, y dedicaci\u00f3n. No me refiero al guefilte-fish o los kneidalaj. Me refiero a los nutrientes espirituales. Concretamente, al relato de la Hagad\u00e1, que ocupa y pauta la reuni\u00f3n familiar o comunitaria. Uno es tan jud\u00edo como el marco jud\u00edo en el que se mueve; s\u00e9 con certeza que en mi c\u00edrculo ha habido mucho esfuerzo en torno a los contenidos que elijamos relatar este a\u00f1o.<\/p>\n
Quienes venimos usando la Hagad\u00e1 Latina desde su primer edici\u00f3n en 2013, que ya de por s\u00ed suma textos al texto can\u00f3nico, hemos tenido la oportunidad este a\u00f1o de considerar textos adicionales pos 7 de octubre a trav\u00e9s de un suplemento preparado por los autores originales, Mishael y Noam Zion, y tra\u00eddo al espa\u00f1ol por nuestros amigos Helen y David Raij. Confrontar, elegir, asimilar, y pensarnos en la noche del Seder ha sido un desaf\u00edo. Como dice la Hagad\u00e1, daieinu, o como dijera el poeta, \u201ccon eso tengo bastante\u201d.<\/p>\n
En la NCI de Montevideo se convoc\u00f3 a una actividad para pensar este Pesaj. De ella surgieron dos disyuntivas claras: una, seguir un seder (orden) priorizando el nuevo material a la luz de la realidad que nos confronta este a\u00f1o; o dejar el discurso m\u00e1s libre y espont\u00e1neo a cargo de los participantes, acaso con algunos disparadores.<\/p>\n
Como dijo alguien, \u201ceste a\u00f1o quiero escuchar\u201d. Est\u00e1 claro que cualquier texto, sea can\u00f3nico o una propuesta para un nuevo canon, tiene un fin did\u00e1ctico (ese es el fin \u00faltimo de la Hagad\u00e1 y la ceremonia del Seder de Pesaj). Escuchar se asemeja m\u00e1s a una libre asociaci\u00f3n de tipo psicoanal\u00edtico; lo cual est\u00e1 muy bien considerando que ha sido un a\u00f1o de trauma.<\/p>\n
Si bien uno es tan jud\u00edo como el marco jud\u00edo en que se mueve, no desconocemos que hay muchos marcos jud\u00edos. Nunca son demasiados y nunca son suficientes si pensamos en que cada jud\u00edo encuentre su lugar; son redundantes si pensamos en c\u00f3mo sustentarlos, pero ese no es el tema que nos ocupa. Tal vez algunos o muchos jud\u00edos prefieran pensar menos y adherirse a las tradiciones m\u00e1s arraigadas, a los textos m\u00e1s conocidos y abstraerse, no sin consciencia, de los tiempos que corren. Por aquello de que \u201ctambi\u00e9n esto pasar\u00e1\u201d.<\/p>\n
O no. Desde este espacio hemos dicho muchas veces en los \u00faltimos dieciocho meses que lo que est\u00e1 sucediendo es Historia Jud\u00eda y nosotros somos sus protagonistas. No la leemos en libros o documentos ni en sagas heroicas ni en leyendas o mitos: lo que ha sucedido est\u00e1 documentado en tiempo real. Lo sabr\u00e1n nuestros nietos y futuras generaciones, pero ya lo sabemos nosotros ahora, hoy.<\/p>\n
Como pocas veces se cumple la exhortaci\u00f3n de la Hagad\u00e1: en cada generaci\u00f3n debe uno verse como si uno hubiera salido de Egipto. Como escribi\u00f3 Fania Oz-Salzberger en un posteo @X, tal vez todav\u00eda \u201cestemos en lo profundo del desierto\u201d, pero nadie tiene duda que hemos sido movilizados. M\u00e1s que ning\u00fan otro Pesaj, esta noche marcar\u00e1 la diferencia entre un tiempo que fue y otro que vendr\u00e1, como sucedi\u00f3 en aquella noche fundacional.<\/p>\n
Por lo tanto, y como una suerte de equilibrio, por precario y fr\u00e1gil que resulte, tal vez una opci\u00f3n es seguir el orden del Seder pautado por la Hagad\u00e1 pero abreviar la alegr\u00eda, no dar lugar al odio, pensar cuidadosamente algunas tradiciones, sumar algunos textos actuales, e incluir signos y se\u00f1ales que representen la nueva realidad. Seguramente \u201cesto tambi\u00e9n pasar\u00e1\u201d, pero no podemos saber qu\u00e9 secuelas dejar\u00e1.
\nProbablemente queden plasmadas en las mesas de Pesaj por generaciones. Ser\u00e1 fascinante observar, incluso ser parte, de c\u00f3mo se construye el relato de las futuras generaciones, c\u00f3mo ser\u00e1 y qu\u00e9 contendr\u00e1 el nuevo relato, qu\u00e9 m\u00e1s habr\u00e1 cambiado esta noche de todas las noches.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Como nunca este Seder de Pesaj ha sido merecedor de pensamiento, planificaci\u00f3n, y dedicaci\u00f3n. No me refiero al guefilte-fish o los kneidalaj. Me refiero a los nutrientes espirituales. Concretamente, al relato de la Hagad\u00e1, que ocupa y pauta la reuni\u00f3n familiar o comunitaria. Uno es tan jud\u00edo como el marco jud\u00edo en el que se mueve; s\u00e9 con certeza que en mi c\u00edrculo ha habido mucho esfuerzo en torno a los contenidos que elijamos relatar este a\u00f1o. Quienes venimos usando la Hagad\u00e1 Latina desde su primer edici\u00f3n en 2013, que ya de por s\u00ed suma textos al texto can\u00f3nico, hemos tenido la oportunidad este a\u00f1o de considerar textos adicionales pos 7 de octubre a trav\u00e9s de un suplemento preparado por los autores originales, Mishael y Noam Zion, y tra\u00eddo al espa\u00f1ol por nuestros amigos Helen y David Raij. Confrontar, elegir, asimilar, y pensarnos en la noche del Seder ha sido un desaf\u00edo. Como dice la Hagad\u00e1, daieinu, o como dijera el poeta, \u201ccon eso tengo bastante\u201d. En la NCI de Montevideo se convoc\u00f3 a una actividad para pensar este Pesaj. De ella surgieron dos disyuntivas claras: una, seguir un seder (orden) priorizando el nuevo material a la luz de la …<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":153932,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-168555","post","type-post","status-publish","format-audio","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","post_format-post-format-audio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=168555"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168555\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/153932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=168555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=168555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=168555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}