Por Seba Cabrera Koch<\/p>\n
Comentario a \u00c9xodo 27:20-30:10
\nLa porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana describe las vestimentas y atav\u00edos del Sumo Sacerdote. Las especificaciones, medidas y dise\u00f1os de los diversos accesorios son sorprendentes, pero a\u00fan m\u00e1s enigm\u00e1tico, es un detalle en la indumentaria sacerdotal. Seg\u00fan la Tor\u00e1, en el dobladillo de la t\u00fanica debe haber campanillas de oro y granadas de hilo, una tras otra, alrededor de todo el borde.
\nPero \u00bfqu\u00e9 puede significar este peculiar dise\u00f1o? La clave se puede encontrar si ahondamos en lo que dicen algunas fuentes acerca de la funci\u00f3n de las campanas.
\nPrimero, \u00c9xodo 28:35 nos dice: \u201cAar\u00f3n lo usar\u00e1 mientras oficia, de modo que se oiga su sonido cuando entre al santuario delante del Se\u00f1or y cuando salga, para que no muera\u201d.
\nEl antrop\u00f3logo escoc\u00e9s Sir James George Frazer, en su libro \u201cFolklore in the Old Testament: Studies in Comparative Religion, Legend, and Law\u201d, compara episodios del Tanaj con historias similares de otras culturas del mundo antiguo.<\/p>\n
En su influyente estudio sobre rituales, magia, mitolog\u00eda y religi\u00f3n, Frazer insin\u00faa que campanillas como las del Sumo Sacerdote \u201cse usaron ampliamente en diversas culturas de Europa, Asia y \u00c1frica, principalmente con la funci\u00f3n de ahuyentar o protegerse de los esp\u00edritus malignos que podr\u00edan acecharlos\u201d.
\nTal vez sea un dato de color saber esto, pero no nos ense\u00f1a mucho m\u00e1s. Por eso, no es de extra\u00f1ar que los Sabios de la tradici\u00f3n jud\u00eda se hayan hecho eco acerca de estas campanas.<\/p>\n
Ezequ\u00edas ben Manoaj, ex\u00e9geta franc\u00e9s del siglo XIII conocido como Jizkuni, explica que estas campanas sonaban mientras el Sumo Sacerdote realizaba el servicio en el Templo, para que los israelitas lo escucharan y volvieran sus corazones a D.s.
\nPor otro lado, Rabi Shmuel ben Meir, el Rashbam (Francia, siglo XII) explica que dado que el Sumo Sacerdote es el \u00fanico que pod\u00eda estar presente, las campanas sonaban para indicar a los dem\u00e1s que deb\u00edan abandonar el espacio sagrado. As\u00ed, las campanas eran una advertencia necesaria, como un mensaje de aviso.<\/p>\n
Rabi Mosh\u00e9 ben Najm\u00e1n, m\u00e1s conocido como Najm\u00e1nides o el Ramban (Arag\u00f3n, siglo XIII), presenta una visi\u00f3n diferente en su comentario, explicando: \u201cD-s orden\u00f3 el toque de las campanas para que el sacerdote entrara delante de su Maestro como si pidiera permiso. Porque aquel que entra al palacio del Rey incurre repentinamente en la pena de muerte\u201d. En otras palabras, para Najm\u00e1nides las campanas de oro tintinean para anunciarle nuestra presencia a D-s antes de entrar
\nal recinto sagrado, como si Le estuvi\u00e9ramos pidiendo permiso.
\nPero es aqu\u00ed que el rabino Shmuel Avidor Hacohen va m\u00e1s all\u00e1, y ofrece una lectura alternativa m\u00e1s rica y original: las campanas representan c\u00f3mo nosotros como individuos nos relacionamos con D-s.
\nInspirado por el vers\u00edculo que afirma que \u201csu sonido se oye cuando entra al santuario\u201d, Rab Shmuel Avidor se pregunta: \u201ccuando una persona experimenta la espiritualidad, \u00bfdebe \u201cdejarse llevar\u201d? \u00bfdebe levantar la voz al rezar? (especialmente en lo que respecta a la oraci\u00f3n); \u00bfo es mejor susurrar y emplear una postura m\u00e1s modesta?\u201d.
\nShmuel Avidor responder\u00e1 estas preguntas con dos historias, dos miradas acerca de la oraci\u00f3n, representadas por el rabino Shelomo de Karlin y el rabino Israel de Ruzhin.<\/p>\n
Se dice que cuando el rabino Shelomo de Karlin reun\u00eda con sus seguidores, los animaba a rezar, a clamar en\u00e9rgicamente y con sinceridad a D-s. Durante la oraci\u00f3n, incluso gritaba: \u201c\u00a1Traed el fuego! \u00a1Traed el fuego!\u201d. La oraci\u00f3n era ca\u00f3tica, ruidosa y expresiva: sus adeptos eran extrovertidos, y se conectaban apasionadamente con la espiritualidad y con su entorno,
\nrode\u00e1ndose de gente, ruido y energ\u00eda.<\/p>\n
En contraste, el rabino Israel de Ruzhin ense\u00f1\u00f3 a sus seguidores a rezar con una \u201cvoz apacible y delicada\u201d. (citando a 1 Reyes 19:12). Anim\u00f3 a sus alumnos a ser disciplinados, fieles a s\u00ed mismos: el fuego pod\u00eda arderles en los confines del alma, pero lo expresaban de una manera moderada, sutil y discreta. Eran introvertidos, buscaban su propio espacio, encontrar su momento. Y aunque pod\u00edan cantar con \u201cvoz suave y apacible\u201d, su modestia no deb\u00eda malinterpretarse como apat\u00eda o indiferencia.<\/p>\n
Entre los extremos expresados por el rabino Shelomo y el rabino Israel, hoy, Usted y yo podemos unirnos en una tefil\u00e1 rica en matices. Habr\u00e1 quienes se sentir\u00e1n mas c\u00f3modos en una tefil\u00e1 en voz alta y expresiva, y quienes se inclinen por un encuentro m\u00e1s \u00edntimo y contenido; sin embargo, la mayor\u00eda de nosotros abrazamos el milagro recurrente de los tonos grises intermedios.<\/p>\n
Porque hay momentos en nuestra vida espiritual en los que necesitamos cantar con toda la fuerza de nuestra voz; y otros en los que nuestra respiraci\u00f3n pareciera abrazar un peque\u00f1o susurro dentro de nosotros.
\nAmbas voces representan dos formas complementarias de relacionarnos con el mundo, para expresarnos con una voz \u00fanica, tan irrepetible como ese tintineo de campanas que nos invita a una b\u00fasqueda interna tan personal.<\/p>\n
Quiera D-s que la voz de las campanillas doradas que cada uno porta, sea un llamado \u00fanico a crear nuestra conexi\u00f3n con la Divinidad que habita en cada uno.<\/p>\n
Que aprendamos a escuchar, y con sabidur\u00eda, llenemos de significado el peque\u00f1o pedazo de Jard\u00edn que nos toca habitar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Seba Cabrera Koch Comentario a \u00c9xodo 27:20-30:10 La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana describe las vestimentas y atav\u00edos del Sumo Sacerdote. Las especificaciones, medidas y dise\u00f1os de los diversos accesorios son sorprendentes, pero a\u00fan m\u00e1s enigm\u00e1tico, es un detalle en la indumentaria sacerdotal. Seg\u00fan la Tor\u00e1, en el dobladillo de la t\u00fanica debe haber campanillas de oro y granadas de hilo, una tras otra, alrededor de todo el borde. Pero \u00bfqu\u00e9 puede significar este peculiar dise\u00f1o? La clave se puede encontrar si ahondamos en lo que dicen algunas fuentes acerca de la funci\u00f3n de las campanas. Primero, \u00c9xodo 28:35 nos dice: \u201cAar\u00f3n lo usar\u00e1 mientras oficia, de modo que se oiga su sonido cuando entre al santuario delante del Se\u00f1or y cuando salga, para que no muera\u201d. El antrop\u00f3logo escoc\u00e9s Sir James George Frazer, en su libro \u201cFolklore in the Old Testament: Studies in Comparative Religion, Legend, and Law\u201d, compara episodios del Tanaj con historias similares de otras culturas del mundo antiguo. En su influyente estudio sobre rituales, magia, mitolog\u00eda y religi\u00f3n, Frazer insin\u00faa que campanillas como las del Sumo Sacerdote \u201cse usaron ampliamente en diversas culturas de Europa, Asia y \u00c1frica, principalmente con la funci\u00f3n de …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":166925,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[15578,15579],"class_list":["post-166924","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion","tag-las-campanas-de-oro-y-una-alegoria-de-la-conexion-espiritual","tag-tetzave"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166924"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166924\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/166925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=166924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}