La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 que leeremos este Shabat, \u201cBeshalaj\u201d tiene, como todo el libro de \u201c\u00c9xodo\u201d, una fuerte impronta fundacional. Especialmente sugerente en estos tiempos aciagos para Israel. Porque todav\u00eda entonces no \u00e9ramos \u201clos jud\u00edos\u201d sino que \u00e9ramos \u201chijos de Israel\u201d.<\/p>\n
En 13:17 dice que el pueblo \u201cno fue conducido por el Eterno por el camino de la tierra de los filisteos que estaba cerca, porque se dijo Dios: Que el pueblo no se arrepienta al ver guerra y quiera volver a Egipto\u201d.<\/p>\n
Cualquier similitud con la situaci\u00f3n actual no es casualidad: la \u201ctierra de los filisteos\u201d incluye Gaza y todos sus derredores, precisamente de d\u00f3nde surgi\u00f3 la invasi\u00f3n, la masacre, y la guerra desde el 7 de octubre pasado. Israel no quiere volver a Egipto, m\u00e1s bien todo lo contrario, pero su poblaci\u00f3n y todos los jud\u00edos del mundo estamos sumidos en una pesadilla inacabable.<\/p>\n
Lo que ser\u00eda un momento Entebbe, al decir de Yossi Klein-Halevi, ser\u00eda la apertura del mar en 14:21 (\u201cpuso el mar en seco, siendo divididas las aguas\u201d); un momento milagroso, inesperado, y terminante. El tema de la persecuci\u00f3n del fara\u00f3n y sus huestes queda atr\u00e1s para siempre. El pueblo y Mosh\u00e9 podr\u00e1n atender otros asuntos (ver \u201cYitro\u201d la semana pr\u00f3xima).<\/p>\n
Nada es tan simple: ni ahora ni entonces. Bordeando el desierto en la direcci\u00f3n contraria, procurando evitar la guerra, los hijos de Israel se cruzan en Refidim con el pueblo de Amalec, el enemigo jud\u00edo gen\u00e9rico de todos los tiempos. La batalla no es f\u00e1cil, no queda claro si los filisteos eran un enemigo m\u00e1s formidable que Amalec, aunque la propia Biblia as\u00ed lo confirma, libro tras libro. La batalla es ganada, como todo lo que sucede en G\u00e9nesis, por la intervenci\u00f3n de Dios y la intermediaci\u00f3n de Mosh\u00e9.<\/p>\n
Dios le dice a Mosh\u00e9 \u201cborrar\u00e9 la memoria de Amalec de debajo del cielo\u201d (17:14), prop\u00f3sito que evidentemente no ha podido cumplir desde entonces porque siempre hay amalecitas contra quien combatir. El triunfo de Israel sobre Amalec, forzando a Mosh\u00e9 a sentarse sobre una roca y que sus brazos sean sostenidos por Ar\u00f3n y Jur tampoco es precisamente un triunfo tipo Entebbe; si Mosh\u00e9 est\u00e1 cansado, \u00bfqu\u00e9 esperar de sus dos soportes? \u00bfQu\u00e9 esperar del pueblo que lucha y muere en el campo de batalla?<\/p>\n
La posici\u00f3n de Mosh\u00e9 y sus colaboradores Ar\u00f3n, Jur, y Iehoshua alude al tema del liderazgo. En \u201cYitro\u201d se profundizar\u00e1 el asunto con la intervenci\u00f3n de Yitro, suegro de Mosh\u00e9, y culminando con la entrega de la Tor\u00e1 en el Monte Sina\u00ed, durante el cual el liderazgo de Mosh\u00e9 parece esplendoroso cuando, no obstante, el pueblo obliga a Ar\u00f3n a construir el becerro de oro. A\u00f1os m\u00e1s tarde, ya en las puertas de la Tierra de Cana\u00e1n, ser\u00e1 Koraj quien dispute el liderazgo de un Mosh\u00e9 todav\u00eda m\u00e1s entrado en a\u00f1os (N\u00fameros 16). En suma, no hay faraones en Israel. Ni hubo ni los habr\u00e1.<\/p>\n
Entre la guerra, la supervivencia en el desierto (el man\u00e1, los manantiales), la resistencia al cambio, y los enemigos de turno desde Amalec a los \u201cgigantes\u201d que habitan la tierra seg\u00fan diez de los doce esp\u00edas (N\u00fameros 13), y la sucesi\u00f3n de muertes que marca el paso de una nueva generaci\u00f3n que naci\u00f3 libre, el texto se explaya en leyes y normas para la nueva vida en la tierra prometida. En la medida que Dios deja de hacer milagros en forma portentosa, salvo excepciones, instruye a su pueblo sobre conductas, \u00e9tica, y valores morales de hombres libres. A tal punto, que el \u00faltimo libro de la Tor\u00e1 es la voz de Mosh\u00e9 la que resume todo; Dios ha callado.<\/p>\n
Hace mucho que Dios no interviene y este a\u00f1o 5784 encuentra al pueblo cansado y la mayor\u00eda de los l\u00edderes reacios a sostener los brazos en alto del l\u00edder de turno, salvando las diferencias. No se gana ni se pierde, o resulta dif\u00edcil decir qu\u00e9 es ganar y qu\u00e9 es perder. Los hijos de Israel llevaron en aquel entonces el cuerpo de Iosef para ser sepultado definitivamente en su tierra; hoy estamos enterrando difuntos cada d\u00eda, algunos con mucha dificultad, y hay m\u00e1s de cien mil israel\u00edes en \u201cestado de Sucot\u201d, deambulando por Israel en busca de sustento, hogar, y seguridad.<\/p>\n
Ya nadie piensa en volver a Egipto. Ya nadie piensa en otra opci\u00f3n que el Sionismo. Pero todos estamos debati\u00e9ndonos acerca de que valores abrazar, cu\u00e1les son nuestras prioridades, y tratando de aceptar que no hay forma de borrar la memoria de Amalec de la faz de la tierra. En t\u00e9rminos hartmanianos, estamos intentando encontrar una nueva Tor\u00e1, aun dentro del canon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 que leeremos este Shabat, \u201cBeshalaj\u201d tiene, como todo el libro de \u201c\u00c9xodo\u201d, una fuerte impronta fundacional. Especialmente sugerente en estos tiempos aciagos para Israel. Porque todav\u00eda entonces no \u00e9ramos \u201clos jud\u00edos\u201d sino que \u00e9ramos \u201chijos de Israel\u201d. En 13:17 dice que el pueblo \u201cno fue conducido por el Eterno por el camino de la tierra de los filisteos que estaba cerca, porque se dijo Dios: Que el pueblo no se arrepienta al ver guerra y quiera volver a Egipto\u201d. Cualquier similitud con la situaci\u00f3n actual no es casualidad: la \u201ctierra de los filisteos\u201d incluye Gaza y todos sus derredores, precisamente de d\u00f3nde surgi\u00f3 la invasi\u00f3n, la masacre, y la guerra desde el 7 de octubre pasado. Israel no quiere volver a Egipto, m\u00e1s bien todo lo contrario, pero su poblaci\u00f3n y todos los jud\u00edos del mundo estamos sumidos en una pesadilla inacabable. Lo que ser\u00eda un momento Entebbe, al decir de Yossi Klein-Halevi, ser\u00eda la apertura del mar en 14:21 (\u201cpuso el mar en seco, siendo divididas las aguas\u201d); un momento milagroso, inesperado, y terminante. El tema de la persecuci\u00f3n del fara\u00f3n y sus huestes queda atr\u00e1s para siempre. El pueblo y Mosh\u00e9 podr\u00e1n atender …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":153932,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-164188","post","type-post","status-publish","format-audio","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","post_format-post-format-audio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/164188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=164188"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/164188\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/153932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=164188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=164188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=164188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}