{"id":163969,"date":"2024-01-18T16:15:03","date_gmt":"2024-01-18T19:15:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=163969"},"modified":"2024-01-18T16:15:03","modified_gmt":"2024-01-18T19:15:03","slug":"perashat-bo-nuestra-esperanza-de-salvacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2024\/01\/18\/163969\/perashat-bo-nuestra-esperanza-de-salvacion\/","title":{"rendered":"Perashat Bo- Nuestra esperanza de salvaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Rabino Yerahmiel Barylka<\/strong><\/p>\n

Es s\u00f3lo otra parash\u00e1, \u00bfverdad? La semana pasada fue Vaer\u00e1 y la pr\u00f3xima semana ser\u00e1 Beshalaj, y esta semana\u00a0\u00a0 Parashat Bo. T\u00e9cnicamente, es muy parecida a\u00a0un segunda Parashat Bereshit,<\/strong>\u00a0excepto que\u00a0esta vez es el pueblo jud\u00edo el que nace<\/strong>, no el universo, al menos no de una manera obvia.<\/p>\n

El problema es que, al igual que Parashat Bereshit, Parashat Bo viene y se va tan r\u00e1pido que es f\u00e1cil perderse importantes pistas justo debajo de nuestras narices \u00bfverdad?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 Claves?<\/p>\n

Clave en cuanto a qu\u00e9 esperar que suceder\u00e1 en el final de los d\u00edas que, al parecer, tambi\u00e9n podr\u00eda estar justo debajo de nuestras narices<\/strong>.<\/p>\n

Comencemos por hacer una pregunta obvia.<\/p>\n

En la guerra convencional, a veces, s\u00f3lo es posible derrotar al enemigo en etapas. Por ejemplo, para derrotar a Irak y sacarlos de Kuwait en 1990, las fuerzas de la Coalici\u00f3n tuvieron que usar bombardeos y luego bombardear a las tropas.\u00a0\u00a0 Las fuerzas dirigidas por Estados Unidos tuvieron que recurrir a medios convencionales para derrotar al enemigo.<\/strong><\/p>\n

Fue una historia diferente en Jap\u00f3n de 1945. La Segunda Guerra Mundial ya hab\u00eda pasado, y las bajas hab\u00edan sido incre\u00edblemente altas.<\/strong>\u00a0Adem\u00e1s, Jap\u00f3n es una isla peque\u00f1a y monta\u00f1osa que hace que los medios convencionales de atacar y destruir sean demasiado dif\u00edciles o demasiado arriesgados. Aunque el da\u00f1o colateral ser\u00eda horrendo, los estadounidenses optaron por lanzar dos bombas nucleares porque podr\u00edan hacerlo.<\/p>\n

Una de las lecciones de las plagas es c\u00f3mo totalmente Dios puede destruir al enemigo y c\u00f3mo precisamente puede hacerlo. El hombre puede ser tan destructivo, pero no tan preciso y espec\u00edfico, incluso con la \u00faltima tecnolog\u00eda militar. Dios \u201cborr\u00f3\u201d Sdom, por as\u00ed decirlo, as\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 no hizo lo mismo a Egipto?<\/p>\n

La respuesta a esta pregunta apareci\u00f3 en la parash\u00e1 de la semana pasada:<\/p>\n

\u201cY yo endurecer\u00e9 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n, y multiplicar\u00e9 en la tierra de Egipto mis se\u00f1ales y mis maravillas\u201d (Shemot 7: 3)<\/p><\/blockquote>\n

En otras palabras, la redenci\u00f3n de Egipto podr\u00eda haber sido r\u00e1pida. Dios pudo haber ejecutado un ataque \u201cnuclear\u201d de precisi\u00f3n contra Egipto y redimido al pueblo jud\u00edo al mismo tiempo. En lugar de eso, ceb\u00f3 al fara\u00f3n, lo encaden\u00f3 para hacer un espect\u00e1culo de la redenci\u00f3n.<\/p>\n

La raz\u00f3n de todo esto es el tema de la parash\u00e1 de esta semana:<\/p>\n

Dios dijo a Mosh\u00e9: \u201cEntra a la presencia de Fara\u00f3n; porque yo he endurecido su coraz\u00f3n, y el coraz\u00f3n de sus siervos, para mostrar entre ellos estas mis se\u00f1ales, y para que cuentes a tus hijos y a tus nietos las cosas que yo hice en Egipto, y mis se\u00f1ales que hice entre ellos; para que sep\u00e1is que yo soy .A. \u201c(Shemot 10: 1-2)<\/p><\/blockquote>\n

Hay un par de preguntas que hacer sobre esto. No se trata de cuestionar los caminos de Dios. Ya vimos lo que sucedi\u00f3 a Mosh\u00e9 Rabenu al final de la parash\u00e1 de la semana pasada por hacer eso. Se trata de llegar a un acuerdo con lo que Dios quiere de Su mundo y nosotros.<\/p>\n

En primer lugar, desde nuestro punto de vista, por lo menos, el \u00e9xodo de Egipto consist\u00eda en poner un mat\u00f3n en su lugar y salvar a sus v\u00edctimas de m\u00e1s abusos. Sin embargo, desde la perspectiva de Dios, parece que se trataba m\u00e1s bien de mostrar al mundo lo poderoso que puede ser.<\/p>\n

En segundo lugar, nos gustar\u00eda creer que la historia revela hasta qu\u00e9 punto Dios est\u00e1 preparado para ir a cuidar a los descendientes de Avraham, Itzjak y Yaakov. Vamos a pensar en ello sin embargo, \u00bfQui\u00e9n nos envi\u00f3 a Egipto y luego permiti\u00f3 a los egipcios a esclavizarnos en primer lugar?<\/p>\n

Si estuvi\u00e9ramos tratando con un protector humano podr\u00edamos decir que, sin saber el futuro, no sab\u00eda c\u00f3mo iban a salir las cosas en Egipto hasta que era demasiado tarde. Pero no lo estamos. Estamos tratando con Dios que conoce el futuro antes de que suceda, lo que significa que \u00c9l deliberadamente nos permiti\u00f3 hundirse en las profundidades de la desesperaci\u00f3n antes de levantarnos de nuevo. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

En tercer lugar, si el relato del \u00c9xodo era por el bien de crear una tradici\u00f3n que m\u00e1s tarde impresionar\u00eda a nuestros descendientes, \u00bfpor qu\u00e9 no simplemente impresionarlos directamente? Si la historia pod\u00eda hablar, y lo hace a su manera, dir\u00eda que el experimento no funcion\u00f3. Muchos abandonaron la tradici\u00f3n, e incluso aquellos que todav\u00eda lo dicen no lo toman lo suficientemente serio. Dios debe haber visto esa consecuencia.<\/p>\n

Hay una mitzv\u00e1 llamada \u201cTzipita leYeshu<\/em>a\u201d. Significa \u201cbuscar la redenci\u00f3n\u201d o m\u00e1s exactamente \u201cprever la salvaci\u00f3n\u201d, y es una de las seis cosas que se nos preguntar\u00e1 acerca de nuestro \u00faltimo d\u00eda de juicio (Shabat 31a). En esencia esto significa vivir en anticipaci\u00f3n a la Redenci\u00f3n Final, como si pudiera ocurrir cualquier d\u00eda, y en cualquier momento. Por lo menos, se debe so\u00f1ar con ella sobre una base diaria, y estar listo cuando llegue.<\/p>\n

Esto no es tan simple como suena. Como sabemos, las cuatro quintas partes del pueblo jud\u00edo murieron en la Plaga de las Tinieblas porque no estaban listas para la redenci\u00f3n. Quer\u00edan permanecer en Egipto hasta la octava plaga, por lo que fueron sacados de la ecuaci\u00f3n de redenci\u00f3n en la novena plaga. Seg\u00fan el Talmud, la situaci\u00f3n ser\u00e1 similar en la Era Mesi\u00e1nica tambi\u00e9n (Sanedr\u00edn 111a).<\/p>\n

El Sefer Mitzvot Hakat\u00e1n, o SM\u201dK para abreviar, pregunta acerca de la fuente de esta mitzv\u00e1. No es una de las 613 mitzvot con las que estamos familiarizados. Si no, \u00bfes una mitzv\u00e1 en absoluto, o simplemente una buena cosa para hacer?<\/p>\n

\u00c9l responde que proviene del primero de los Diez Mandamientos para creer que Dios es nuestro Dios, la m\u00e1s fundamental de todas las mitzvot. \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n?<\/p>\n

El primero de los Diez Mandamientos dice as\u00ed:<\/p>\n

\u201cYo soy el Se\u00f1or, tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, de la casa de la servidumbre\u201d. (Shemot 20: 2)<\/p><\/blockquote>\n

La pregunta es, \u00bfno habr\u00eda sido suficiente s\u00f3lo para decir, \u201cYo soy el Se\u00f1or, tu Dios\u201d, sin mencionar nada acerca de la redenci\u00f3n de Egipto? \u00bfNecesita Dios justificar su lealtad a \u00c9l? Realmente no, ya que \u00c9l podr\u00eda habernos borrado a la brevedad si hubi\u00e9ramos rechazado Su oferta de Tor\u00e1.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 entonces esta mitzv\u00e1 de creer en Dios tambi\u00e9n menciona el \u00c9xodo de Egipto? Explica el SM \u201cK: de modo que unamos la creencia en la Redenci\u00f3n Final junto con la creencia en Dios.<\/p>\n

La mitzv\u00e1 nos dice que as\u00ed como debemos creer que Dios es Dios, Creador y sustentador del Cielo y la Tierra (y todo lo dem\u00e1s) y que \u00c9l nos sac\u00f3 del exilio al principio de nuestra historia, tambi\u00e9n debemos creer que \u00c9l puede y lo har\u00e1 de nuevo al final de nuestra historia. As\u00ed, explica el SM \u201cK, anticipar la Redenci\u00f3n Final es parte de la mitzv\u00e1 para creer en Dios, y que \u00c9l es el Creador del mundo.<\/p>\n

Por lo tanto, no anticipar la Redenci\u00f3n Final significa que una persona est\u00e1 violando el primero de los Diez Mandamientos. Esto hace que sea m\u00e1s f\u00e1cil entender por qu\u00e9 una de las seis preguntas que el Cielo pide en el d\u00eda de juicio de una persona es si anticipan la redenci\u00f3n.<\/p>\n

Es muy dif\u00edcil de hacer. Hemos estado esperando la Redenci\u00f3n Final al menos desde que fuimos al exilio hace unos 2.000 a\u00f1os. Por m\u00e1s de 1900 a\u00f1os de eso ha sido dif\u00edcil porque hemos sufrido tanto. Hemos visto a nuestros enemigos subir al poder y ponerse en posiciones donde pudieran hacer lo que quisieran, aparentemente con impunidad.<\/p>\n

Derramaron tanta sangre jud\u00eda. Torturaron a muchos de nosotros. Tantos jud\u00edos se vieron obligados a convertirse. Nos volvimos tan desgastados que eventualmente muchos jud\u00edos se convirtieron de su propia voluntad, sin entender ni apreciar lo que estaban destruyendo a lo largo del camino. La cantidad de jud\u00edos justos se ha hecho cada vez m\u00e1s peque\u00f1a con cada generaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00daltimamente, el problema se convirti\u00f3 en lo contrario. Desde la Segunda Guerra Mundial el mundo se hizo m\u00e1s tolerante a los jud\u00edos, especialmente en Occidente. A los jud\u00edos se les han dado, en su mayor parte, la igualdad de oportunidades y han disfrutado de una prosperidad sin precedentes en el exilio. Esto comenz\u00f3 con los jud\u00edos asimilados, pero finalmente se derram\u00f3 en la comunidad de la Tor\u00e1 tambi\u00e9n.<\/p>\n

Por lo tanto, mientras que al principio la pregunta pudo haber sido, \u201c\u00bfC\u00f3mo puede llegar la redenci\u00f3n?\u201d, se ha convertido, en nuestro tiempo, \u201c\u00bfQui\u00e9n la necesita?\u201d Para la mayor parte del exilio era dif\u00edcil tener fe en la venida del Redentor porque parec\u00eda una realidad tan lejana. Hoy es dif\u00edcil creer en su venida porque la gente quiere que sea una realidad lejana.<\/p>\n

No cambia la mitzv\u00e1, sin embargo. Cualquiera que sea la raz\u00f3n de la falta de fe en la redenci\u00f3n, estamos obligados a desarrollar fe en ella. Cuando nos oprimimos significaba identificarnos con los jud\u00edos esclavizados y darnos cuenta de c\u00f3mo, en tan s\u00f3lo unos pocos meses, su situaci\u00f3n cambi\u00f3 para mejor dram\u00e1ticamente. Podr\u00eda incluso haber ocurrido antes si no hubieran esperado tanto tiempo para clamar a Dios.<\/p>\n

Cuando estamos en pie, entonces estamos obligados a sentarnos y contemplar lo que es que nos falta por no estar en un estado de redenci\u00f3n. Tenemos que ser capaces de decir, \u201cTodo este \u00e9xito es grande, pero \u00bfqu\u00e9 puede significar, mientras que todav\u00eda estamos esparcidos por todo el mundo y el Templo todav\u00eda no ha se ha rehabilitado? \u00bfQu\u00e9 valor tiene este nivel de redenci\u00f3n si la Presencia Divina a\u00fan vive en el exilio? \u201c<\/p>\n

Si estas palabras parecen extra\u00f1as, entonces la primera etapa es familiarizarse con ellas. Es desarrollar una sensibilidad espiritual a lo que significan con el objetivo de sentir una carencia espiritual mientras el Templo est\u00e1 ausente incluso durante un tiempo de tal \u00e9xito material. Usted no tiene que estar abajo y afuera para necesitar de la fe. De hecho, como dice la Tor\u00e1, es durante los tiempos de abundancia que la gente necesita trabajar en su fe m\u00e1s. Es m\u00e1s dif\u00edcil tener fe en algo cuando no siente la necesidad de hacerlo.<\/p>\n

Esta es la raz\u00f3n por la cual Dios hizo todos los milagros en aquel entonces, en contraposici\u00f3n a ahora.<\/p>\n

De todo esto, se espera que construyamos nuestra fe. Se supone que debemos mirar el primero de los Diez Mandamientos, que se presume que nos hace considerar la primera redenci\u00f3n. Se espera que estudiemos y contemplemos el \u00c9xodo de Egipto. Una vez hecho esto, debemos examinar nuestro mundo y preguntarnos c\u00f3mo Dios nos salvar\u00e1 en nuestro tiempo. Entonces se supone que debemos considerar lo que podemos hacer mientras tanto para prepararnos cuando \u00c9l finalmente traiga la Redenci\u00f3n Final.<\/p>\n

A juzgar por el caos que sacude el mundo, ser\u00eda prudente empezar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rabino Yerahmiel Barylka Es s\u00f3lo otra parash\u00e1, \u00bfverdad? La semana pasada fue Vaer\u00e1 y la pr\u00f3xima semana ser\u00e1 Beshalaj, y esta semana\u00a0\u00a0 Parashat Bo. T\u00e9cnicamente, es muy parecida a\u00a0un segunda Parashat Bereshit,\u00a0excepto que\u00a0esta vez es el pueblo jud\u00edo el que nace, no el universo, al menos no de una manera obvia. El problema es que, al igual que Parashat Bereshit, Parashat Bo viene y se va tan r\u00e1pido que es f\u00e1cil perderse importantes pistas justo debajo de nuestras narices \u00bfverdad? \u00bfQu\u00e9 Claves? Clave en cuanto a qu\u00e9 esperar que suceder\u00e1 en el final de los d\u00edas que, al parecer, tambi\u00e9n podr\u00eda estar justo debajo de nuestras narices. Comencemos por hacer una pregunta obvia. En la guerra convencional, a veces, s\u00f3lo es posible derrotar al enemigo en etapas. Por ejemplo, para derrotar a Irak y sacarlos de Kuwait en 1990, las fuerzas de la Coalici\u00f3n tuvieron que usar bombardeos y luego bombardear a las tropas.\u00a0\u00a0 Las fuerzas dirigidas por Estados Unidos tuvieron que recurrir a medios convencionales para derrotar al enemigo. Fue una historia diferente en Jap\u00f3n de 1945. La Segunda Guerra Mundial ya hab\u00eda pasado, y las bajas hab\u00edan sido incre\u00edblemente altas.\u00a0Adem\u00e1s, Jap\u00f3n es una isla peque\u00f1a y monta\u00f1osa que …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":163970,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-163969","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/163969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=163969"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/163969\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/163970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=163969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=163969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=163969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}