{"id":162411,"date":"2023-12-26T21:49:25","date_gmt":"2023-12-27T00:49:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=162411"},"modified":"2023-12-26T21:49:25","modified_gmt":"2023-12-27T00:49:25","slug":"la-tragedia-de-la-guerra-la-violencia-y-la-impotencia-kafkiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/12\/26\/162411\/la-tragedia-de-la-guerra-la-violencia-y-la-impotencia-kafkiana\/","title":{"rendered":"La tragedia de la guerra, la violencia y la impotencia kafkiana"},"content":{"rendered":"

Esteban Silva*<\/strong>, para Radio Jai [1]<\/a>\u00a0<\/em><\/p>\n

En las cortas 350 p\u00e1ginas que complet\u00f3 en vida, Franz Kafka reflej\u00f3 la constante contradicci\u00f3n del ser humano y la impotencia de su ser interno frente a lo externo; la frustraci\u00f3n de nuestros entretelones al enfrentar una realidad que nos moldea, presiona y domina. El prominente escritor jud\u00edo checo nos ubica en el llamado \u201cabsurdo de la vida\u201d, en el que simb\u00f3licamente sus personajes se ven permanentemente zarandeados y desvalidos frente a instancias ocultas e incontrolables; esto es, la condensaci\u00f3n de los sentimientos encontrados y el efecto del mundo que nos rodea sobre ellos, llevando al hombre a sus l\u00edmites desconocidos cual insectos.<\/p>\n

Es por esa impotencia contradictoria que a\u00fan pasean en mi mente las ideas para iniciar este relato, guardado en mi archivo despu\u00e9s de dos meses y medio. Quisiera que este fuera el pr\u00f3logo de un nuevo an\u00e1lisis militar exhaustivo, o una nueva cr\u00f3nica sobre la cotidianeidad de la vida israel\u00ed en la pol\u00edtica, diplomacia, m\u00fasica o incluso deporte. Pero en momentos tan complicados, faltan las palabras y sobran los pensamientos; no hay explicaciones v\u00e1lidas, sino tan solo una confesi\u00f3n a coraz\u00f3n expuesto.<\/p>\n

Han pasado 81 d\u00edas desde la fat\u00eddica ma\u00f1ana del 07\/10. Como en una pesadilla sin fin o la trama de una aterradora pel\u00edcula de terror, recib\u00eda desde Israel los reportes de la tr\u00e1gica infiltraci\u00f3n terrorista fundamentalista que acab\u00f3 con 1400 vidas inocentes, se llev\u00f3 a 240 civiles desarmados de todas las edades e inici\u00f3 un nuevo episodio de este conflicto interminable.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo enfrentarse a un entorno adverso para explicar en breves palabras el tan mentado \u201clenguaje de Medio Oriente? \u00bfC\u00f3mo sobreponerse a la ansiedad tan personal para informar \u201cobjetivamente\u201d el conflicto que amenaza aquel lugar que alguna vez fue tambi\u00e9n mi casa?<\/p>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

El conflicto que he vivido. Cr\u00f3nica de una cr\u00edtica sin final<\/u><\/strong><\/p>\n

Crec\u00ed educado en una desinformaci\u00f3n no intencional sobre el conflicto, asumiendo la irritante posici\u00f3n que hoy evidencia Occidente: la insoportable necesidad de \u201cestar en el lado correcto de la historia\u201d. Retrocediendo en el tiempo, me convenzo de que es lo que toda persona \u201ccivilizada\u201d (bajo nuestros est\u00e1ndares) har\u00eda si aprende desde siempre la historia unilateral de un \u201cincesante genocidio\u201d, donde la \u00fanica l\u00f3gica aplicable es la de \u201copresor y oprimido\u201d: un villano totalmente deshumanizante, y un h\u00e9roe cruelmente deshumanizado. Con este contexto llegu\u00e9 becado en 2021 a un Israel herido por el conflicto en Gaza, que acababa de quitarle a Benjam\u00edn Netanyahu su sitial privilegiado como hombre fuerte del pa\u00eds. Jam\u00e1s olvidar\u00e9 las razones de mi defensa cerrada del Estado de Israel: experimentar la integraci\u00f3n cultural, la libertad pol\u00edtico-religiosa y el desarrollo de un pa\u00eds surgido del desierto, \u00fanicamente con la fuerza y sentido comunitario de sus noveles habitantes.<\/p>\n

Sin embargo, pienso con mucha tristeza y ansiedad que el Israel que conoc\u00ed hoy no existe m\u00e1s. El ataque traicionero de Ham\u00e1s acab\u00f3 con el paradigma del \u201cpa\u00eds invencible\u201d: un grupo de abigeos retr\u00f3gradas financiados con petrod\u00f3lares fue capaz de planificar arteramente un ataque al coraz\u00f3n del pa\u00eds con la mejor seguridad militar del mundo. Fallamos todos:<\/strong><\/span> desde la inteligencia artificial que es capaz de detectar las amenazas, hasta el propio gobierno que no fue capaz de prever una situaci\u00f3n tan cr\u00edtica; menci\u00f3n aparte a la casta pol\u00edtica que hab\u00eda dividido al pa\u00eds en torno a una reforma judicial con tintes totalitarios. Es cierto, la masacre no es culpa de sus v\u00edctimas, pero es totalmente cierto que los enemigos de Israel sab\u00edan que la debilidad de la naci\u00f3n estaba en sus \u00e1nimos pol\u00edticos caldeados.<\/p>\n

Y mientras \u201crenombrados acad\u00e9micos\u201d y \u201corganizaciones no gubernamentales\u201d intentaban explicarnos nuestra propia tragedia, no pude evitar pensar -para mis adentros- que esta emboscada podr\u00eda haber sucedido en cualquier momento. En una sociedad v\u00edctima de un trauma innato propio de una guerra permanente, dos pueblos hermanados y a la vez tan diferente viv\u00edan \u201cjuntos, pero no revueltos\u201d, bajo la amenaza perpetua de la confrontaci\u00f3n violenta.<\/p>\n

Pienso entonces, en las incontables clases que llev\u00e9 en Tel Aviv sobre los traumas intergrupales y c\u00f3mo los episodios de crisis alientan el crecimiento del apoyo a las reacciones violentas (la psicosis freudiana). Recuerdo a los amigos que hice en ambos lados del muro, en Israel y Cisjordania: gente de gran coraz\u00f3n que me hablaba del sue\u00f1o ideal de la paz a su forma.<\/p>\n

Rememoro los dolorosos episodios que me toc\u00f3 documentar con mis propios ojos:<\/strong> un grupo de j\u00f3venes \u00e1rabes atacando con piedras un carro de la polic\u00eda israel\u00ed en la Puerta de Damasco el d\u00eda de mi cumplea\u00f1os, detenidos por la polic\u00eda; pero tambi\u00e9n a los ultraderechistas del colectivo Im Tirtzu hostigando a los estudiantes \u00e1rabes de mi universidad frente a mi casa en Ramat Aviv, el d\u00eda que conmemoraban la Nakba de sus antepasados. Vuelven a mi memoria la imagen de las granadas que se venden como juguetes para ni\u00f1os en los campos de refugiados en Nablus, pero tambi\u00e9n los gigantescos puestos militares para cruzar los asentamientos israel\u00edes en la zona y las interminables revisiones para poder regresar a Israel. Los malsonantes gritos xen\u00f3fobos contra los \u00e1rabes en el D\u00eda de Jerusal\u00e9n, pero tambi\u00e9n las proclamas antiisrael\u00edes de estudiantes \u00e1rabes en las propias universidades israel\u00edes durante sus protestas. La tensi\u00f3n de las detecciones de metales para entrar al Kotel, y la presencia militar en las puertas de Al Aqsa. La ansiedad por correr a un refugio subterr\u00e1neo en un minuto durante los ataques de la Jihad Isl\u00e1mica y los estallidos de bombas en el mar a pocos kil\u00f3metros de mi apartamento, pero tambi\u00e9n la destrucci\u00f3n de casas beduinas en la zona de Be\u2019er Sheva para \u201creforestar la zona\u201d. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda haberlo imaginado?<\/strong><\/p>\n

\"Radio<\/a>
Foto que tom\u00e9 en el Campamento de Balata el 28 de agosto de 2022.
Se aprecian granadas de colores vendidas como juguetes para ni\u00f1os en una peque\u00f1a tienda de Nablus.
\u00a0(Archivo personal)<\/figcaption><\/figure>\n

Eval\u00fao mis propios pensamientos y reconozco que el trauma intergrupal ha pasado por m\u00ed: que mientras estudio, escribo y ense\u00f1o, mis posiciones se han radicalizado, y he llegado a deshumanizar al diferente. Pero esa misma impotencia se vuelve hacia m\u00ed al recordar a mis amigos convocados al ej\u00e9rcito por la emergencia. A los familiares de mis allegados que fueron asesinados en los kibbutzim del sur de Israel, y a los secuestrados que permanecen en manos de los terroristas; en un pa\u00eds tan peque\u00f1o y relacionado, todos conocemos a alguien que sufri\u00f3 la desgracia a su manera.<\/p>\n

Y mientras Occidente -en el m\u00e1xime de su s\u00edndrome de Estocolmo- blanquea la masacre y justifica a los asesinos bajo la narrativa retr\u00f3grada de la \u201ccolonizaci\u00f3n\u201d, suenan en mi cabeza las dolorosas palabras de Tehilim 42:<\/p>\n

Cu\u00e1ntas veces he dicho a mi roca, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 debo caminar en tristeza por causa de la opresi\u00f3n de mis adversarios?<\/em><\/strong><\/p>\n

Como una espada en mis huesos son los insultos de mis atormentadores,<\/em><\/strong><\/p>\n

Cuando ellos me injurian todo el d\u00eda: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu D-os?<\/em><\/strong><\/p>\n

Palabras que recuerdan a los dos anteriores Estados jud\u00edos que existieron en el Levante Mediterr\u00e1neo, y el tr\u00e1gico final de cada uno de ellos. De los destierros y los sucesivos pasos de romanos, macedonios, mamelucos, persas, otomanos y brit\u00e1nicos sobre Eretz Israel. Que traen a la memoria el rechazo al pueblo jud\u00edo en la Europa de la Edad Media, y la tan familiar historia de la expulsi\u00f3n de los Bnei Anussim de Espa\u00f1a y Portugal en los a\u00f1os del descubrimiento de Am\u00e9rica. Versos que resuenan como una pesadilla al pensar en los millones que murieron durante la Sho\u00e1 habiendo perdido todo rasgo de humanidad en una guerra genocida, y de todos aquellos que partieron sin haber conocido la tierra libre en Si\u00f3n y Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

\"Radio<\/a>
Foto que tom\u00e9 en el Museo de los Luchadores del Gueto en Nahariya, el 1 de mayo de 2022.
\u201cCreo en el Sol, aunque a veces no brille. Creo en el amor, aunque nunca lo haya conocido. Creo en D-os, aunque est\u00e9 en silencio\u201d.\u00a0
Este museo es el segundo mayor memorial del Holocausto en el mundo, tras el Yad Vashem (Archivo personal)<\/figcaption><\/figure>\n

Pienso en las generaciones de ni\u00f1os israel\u00edes que crecer\u00e1n habiendo conocido el terror del odio \u00e9tnico, el asesinato y el cautiverio incluso antes de perder la inocencia. De la misma forma, en los ni\u00f1os palestinos que madrugar\u00e1n a la vida criados en ese odio visceral en nombre de un credo o una pr\u00e9dica pol\u00edtica, sufriendo las consecuencias de la operaci\u00f3n militar en carne propia y teniendo como \u00fanico mensaje de supervivencia la tragedia, el hambre y el resentimiento, mientras aquellos que deber\u00edan protegerlos eligen callar o apoyar a los asesinos. Me pregunto qu\u00e9 pasar\u00e1 por las conciencias de aquellos que genuinamente luchan por la paz y el entendimiento intercultural, a quienes frecuentaba en nuestras veladas en Tel Aviv; incluso en aquellos militantes del movimiento kibbutzim, que trabajaban por la normalizaci\u00f3n y ten\u00edan como ideal el establecimiento de dos Estados en las postrimer\u00edas de tierras adversas y hostiles.<\/p>\n

Pasan las preguntas por mi cabeza, y recuerdo una de mis canciones favoritas del rock israel\u00ed: Yachol Lihiyot Sheze Nigmar <\/em>(Podr\u00eda haberse terminado). Compuesta en 1973 por Yehonatan Geffen e interpretada por el siempre magn\u00edfico Arik Einstein, este tema era un himno a la desilusi\u00f3n de la juventud israel\u00ed tras la Guerra del Yom Kipur. Haciendo referencia a los s\u00edmbolos fundacionales de la cultura nacional israel\u00ed (Alterman, Bialik, Yaron Zehavi, Palmach, entre otros), Geffen buscaba explicar la gran brecha generacional que separaba a la cohorte fundadora de la generaci\u00f3n siguiente, educada en la b\u00fasqueda de la paz y la reivindicaci\u00f3n nacional. Y la letra reza los siguientes versos:\u00a0<\/em><\/p>\n

Dicen que este era un lugar feliz antes de que yo naciera,<\/em><\/p>\n

y que todo era muy simple antes de que yo llegara (\u2026)<\/em><\/p>\n

Vinimos a esta tierra a construir y construirnos, porque esta tierra nuestra es.<\/em><\/p>\n

Aqu\u00ed donde ves el pasto, solo hab\u00eda mosquitos y pantanos,<\/em><\/p>\n

dicen que aqu\u00ed una vez existi\u00f3 un gran sue\u00f1o, pero cuando llegu\u00e9 encontr\u00e9 nada.<\/em><\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda haberse terminado?<\/em><\/p>\n

Leo a personas que ten\u00eda en gran estima hablar de \u201cglobalizar la intifada\u201d, pero tambi\u00e9n a otras personas asegurar que \u201cMeir Kahane ten\u00eda raz\u00f3n\u201d. Se intercalan las opiniones: aquellos que aseguran que \u201cIsrael es un estado genocida y criminal\u201d, pero tambi\u00e9n los que proclaman que \u201chay que convertir Gaza en una playa de estacionamiento\u201d. No hace falta hacer un breve scroll <\/em>por las pantallas en redes para cruzarse con afirmaciones como \u201cMuerte al Estado de Israel\u201d o su contraparte, \u201cla \u00fanica forma de negociar con los palestinos es una bala\u201d.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 futuro existir\u00e1 el d\u00eda que se bajen los ca\u00f1ones y se acaben los misiles? \u00bfHabr\u00e1 terminado la desgracia para ambos lados, o ser\u00e1 el comienzo de una nueva tragedia futura? \u00bfSe negociar\u00e1 una soluci\u00f3n de dos Estados o se avecinar\u00e1 una nueva invasi\u00f3n? \u00bfSe habr\u00e1 terminado realmente el fundamentalismo isl\u00e1mico que Ham\u00e1s infundi\u00f3, o se difundir\u00e1 a la luz de un nuevo \u201cmartirologio\u201d? \u00bfPodr\u00e1n los pol\u00edticos israel\u00edes volver a darse la mano en aras de la honestidad para liderar a una naci\u00f3n en crisis?<\/p>\n

Como en una novela de Kafka, las contradicciones de un humano com\u00fan y corriente como yo seguir\u00e1n carcomiento a este personaje. Emulando al prodigio checo, esta visi\u00f3n propia del conflicto es una exposici\u00f3n sin interrupci\u00f3n de los temores m\u00e1s profundos que se entrecruzan en este razonamiento. Hasta entonces.<\/a><\/p>\n

\"Radio<\/a>
Foto que tom\u00e9 en el memorial dedicado a Yitzhak Rabin en Tel Aviv, el 9 de marzo de 2022.
\u201cSLIJ\u00c1\u201d (Perd\u00f3n), se lee en este trozo del muro original que exist\u00eda en la zona.
Debajo se lee la letra de \u201cChildren of the Grave\u201d, de Black Sabbath: \u201c\u00bfGanar\u00e1n la lucha por la paz o desaparecer\u00e1n?\u201d \u00a0(Archivo personal)<\/figcaption><\/figure>\n

[1]<\/a> Polit\u00f3logo. Master of Arts (c) en Estudios Migratorios por la Universidad de Tel Aviv, Israel.<\/p>\n

Foto de Portada:<\/p>\n

Foto que me fue tomada desde la casa cristiana de la Domus Jerusal\u00e9n el 17 de abril de 2022. <\/em>Se aprecian el Domo de la Roca y el Muro de las Lamentaciones en el fondo. <\/em><\/p>\n

Aquel d\u00eda coincidieron en la misma fecha el P\u00e9saj, la Pascua cristiana y el fin del Ramad\u00e1n musulm\u00e1n. <\/em>(Archivo personal)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esteban Silva*, para Radio Jai [1]\u00a0 En las cortas 350 p\u00e1ginas que complet\u00f3 en vida, Franz Kafka reflej\u00f3 la constante contradicci\u00f3n del ser humano y la impotencia de su ser interno frente a lo externo; la frustraci\u00f3n de nuestros entretelones al enfrentar una realidad que nos moldea, presiona y domina. El prominente escritor jud\u00edo checo nos ubica en el llamado \u201cabsurdo de la vida\u201d, en el que simb\u00f3licamente sus personajes se ven permanentemente zarandeados y desvalidos frente a instancias ocultas e incontrolables; esto es, la condensaci\u00f3n de los sentimientos encontrados y el efecto del mundo que nos rodea sobre ellos, llevando al hombre a sus l\u00edmites desconocidos cual insectos. Es por esa impotencia contradictoria que a\u00fan pasean en mi mente las ideas para iniciar este relato, guardado en mi archivo despu\u00e9s de dos meses y medio. Quisiera que este fuera el pr\u00f3logo de un nuevo an\u00e1lisis militar exhaustivo, o una nueva cr\u00f3nica sobre la cotidianeidad de la vida israel\u00ed en la pol\u00edtica, diplomacia, m\u00fasica o incluso deporte. Pero en momentos tan complicados, faltan las palabras y sobran los pensamientos; no hay explicaciones v\u00e1lidas, sino tan solo una confesi\u00f3n a coraz\u00f3n expuesto. Han pasado 81 d\u00edas desde la fat\u00eddica ma\u00f1ana del …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":162414,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[157,12708,134,14959,109,934,4564,372],"class_list":["post-162411","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-157","tag-esteban-silva","tag-gaza","tag-guerra-israel-hamas","tag-israel","tag-jerusalem","tag-jerusalen","tag-radio-jai"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/162411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=162411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/162411\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/162414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=162411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=162411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=162411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}