Cada vez que hay un estallido b\u00e9lico entre Israel y alguna de las poblaciones o naciones vecinas que la atacan produciendo muertos y heridos, se abre el debate por las reacciones de respuesta militar israel\u00ed que a su vez causan v\u00edctimas. El equilibrio perfecto entre defenderse neutralizando al agresor siempre es complejo, y el concepto de respuesta proporcional tambi\u00e9n es compleja por la necesidad de prevenir futuras reiteraciones.<\/p>\n
Es lo que est\u00e1 pasando en este momento entre Israel, Hamas en Gaza y Hezbolla en L\u00edbano. Si bien no dejan de estar presentes en el an\u00e1lisis de las causas del conflicto los argumentos hist\u00f3ricos de qui\u00e9n tiene derecho a qu\u00e9, -dependiendo de d\u00f3nde se pone la l\u00ednea de corte hist\u00f3rico sobre los derechos de cada naci\u00f3n-, esto queda de lado cuando hay que lidiar con la situaci\u00f3n real inmediata de violencia. En ese contexto, hay medios de prensa, organizaciones pol\u00edticas y colectivos de distinto origen que justifican la reacci\u00f3n de Israel, a la par que hay otros que la han condenado. Hasta all\u00ed es algo que ocurre en cualquier conflicto entre pa\u00edses -como recientemente para el caso de Rusia y Ucrania, en consideraci\u00f3n al alineamiento con cada pa\u00eds de sus respectivos aliados-.<\/p>\n
La diferencia es que en lugar de centrarse en la dimensi\u00f3n nacional de su poblaci\u00f3n (como ocurre cuando se alude a los rusos, chinos, iran\u00edes, sauditas, norteamericanos, franceses, etc.) en el caso de Israel se enfocan en la identidad religiosa de los connacionales del pa\u00eds, que es predominantemente jud\u00eda. Entonces las expresiones de rechazo u hostilidad no se dirigen a las acciones de los israel\u00edes sino gen\u00e9ricamente a \u201clos jud\u00edos\u201d, que por lo dem\u00e1s, mayoritariamente no son israel\u00edes.<\/p>\n
Esta introducci\u00f3n sirve de tel\u00f3n de fondo para comentar que recientemente hubo una controversia en una audiencia en el Congreso de EE.UU. con los presidentes de las universidades de Harvard, Pensilvania (UPenn) y el MIT. La discusi\u00f3n se centr\u00f3 en c\u00f3mo estas instituciones manejan el antisemitismo en sus campus, especialmente en relaci\u00f3n con el aumento de cr\u00edmenes de odio desde el comienzo de la guerra en Gaza. Un punto de tensi\u00f3n fue cuando se les pregunt\u00f3 si \u00abllamar al genocidio de los jud\u00edos\u00bb es acoso y hostigamiento seg\u00fan los c\u00f3digos de conducta de sus universidades. Los presidentes universitarios tuvieron dificultades para proporcionar respuestas definitivas. Ofrecieron respuestas que no fueron ni completamente afirmativas ni negativas. En lugar de dar un simple \u00abs\u00ed\u00bb o \u00abno\u00bb, enfatizaron la importancia del contexto y la diferencia entre la libertad de expresi\u00f3n y las acciones que violan las pol\u00edticas institucionales contra la violencia y el acoso.<\/p>\n
En entornos acad\u00e9micos, donde se valora la diversidad de opiniones, determinar cu\u00e1ndo una declaraci\u00f3n cruza la l\u00ednea hacia el acoso o el discurso de odio y discriminaci\u00f3n es un desaf\u00edo constante para preservar tanto la integridad acad\u00e9mica como el respeto en el campus.<\/p>\n
Los abogados de la acusaci\u00f3n del caso de antisemitismo argumentan que, aunque la libertad de expresi\u00f3n es un derecho constitucional, no es ilimitada y no protege el discurso de odio que incita a la violencia o promueve la discriminaci\u00f3n. Argumentan que declaraciones que sugieren que los jud\u00edos merecen un genocidio crean un clima de miedo y hostilidad que infringe los derechos de los estudiantes jud\u00edos a un entorno educativo seguro y libre de discriminaci\u00f3n. A partir de eso, plantean una demanda para que se apliquen las leyes contra el acoso y la discriminaci\u00f3n.<\/p>\n
Dif\u00edcil tarea de los legisladores para regular esta l\u00ednea roja entre la libertad de expresi\u00f3n y la incitaci\u00f3n al odio y al derecho a un ambiente seguro para todos los integrantes de la comunidad. El Tribunal Constitucional alem\u00e1n alega que la prohibici\u00f3n de la ideolog\u00eda nazi constituye una excepci\u00f3n a la libertad de expresi\u00f3n. El p\u00e1rrafo 130 del C\u00f3digo Penal que establece este delito tiene un apartado que proh\u00edbe expl\u00edcitamente \u00abaceptar, enaltecer o justificar\u00bb en un espacio p\u00fablico el \u00abr\u00e9gimen violento y arbitrario nacionalsocialista\u00bb, con penas de hasta tres a\u00f1os de c\u00e1rcel.
\n===================================
\nPD: Un caso cercano al Per\u00fa para el debate de los l\u00edmites de la libertad de expresi\u00f3n de los estudiantes universitarios y la prevenci\u00f3n del discurso de odio lo tenemos en las expresiones de identificaci\u00f3n con el Movimiento por la Amnist\u00eda y Derechos Fundamentales (MOVADEF-2009), pol\u00e9mica organizaci\u00f3n vinculada con Sendero Luminoso a la que se acusan de apolog\u00eda al terrorismo y que demanda la liberaci\u00f3n de los civiles, polic\u00edas y militares implicados en la guerra interna desatada en el pa\u00eds por el grupo de ideolog\u00eda \u00abmarxista-leninista-mao\u00edsta\u00bb que buscaba el poder por medio de la lucha armada. El Movadef pide la amnist\u00eda de Abimael Guzm\u00e1n fundador de Sendero Luminoso preso desde 1992 y demanda la liberaci\u00f3n de este l\u00edder terrorista genocida. Dado que el MOVADEF tiene estos antecedentes por sus v\u00ednculos con Sendero Luminoso, que es una organizaci\u00f3n terrorista que hist\u00f3ricamente ha promovido la violencia y constituye una amenaza a la seguridad y al orden p\u00fablico, sus expresiones libres tambi\u00e9n est\u00e1n limitadas por la ley.
\n===================================
\nEn lo personal, en temas controversiales pero tan sensibles por su connotaci\u00f3n hist\u00f3rica asociada a la violencia antisemita, prefiero una posici\u00f3n que se incline m\u00e1s a proteger a los jud\u00edos como afectados, no solo por su derecho a la seguridad y no discriminaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n por la enorme carga emocional asociada a sus antepasados que fueron v\u00edctimas directas del genocidio (Holocausto).<\/p>\n
Esperar\u00eda de las m\u00e1ximas autoridades de las universidades, la suficiente sabidur\u00eda para entenderlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cada vez que hay un estallido b\u00e9lico entre Israel y alguna de las poblaciones o naciones vecinas que la atacan produciendo muertos y heridos, se abre el debate por las reacciones de respuesta militar israel\u00ed que a su vez causan v\u00edctimas. El equilibrio perfecto entre defenderse neutralizando al agresor siempre es complejo, y el concepto de respuesta proporcional tambi\u00e9n es compleja por la necesidad de prevenir futuras reiteraciones. Es lo que est\u00e1 pasando en este momento entre Israel, Hamas en Gaza y Hezbolla en L\u00edbano. Si bien no dejan de estar presentes en el an\u00e1lisis de las causas del conflicto los argumentos hist\u00f3ricos de qui\u00e9n tiene derecho a qu\u00e9, -dependiendo de d\u00f3nde se pone la l\u00ednea de corte hist\u00f3rico sobre los derechos de cada naci\u00f3n-, esto queda de lado cuando hay que lidiar con la situaci\u00f3n real inmediata de violencia. En ese contexto, hay medios de prensa, organizaciones pol\u00edticas y colectivos de distinto origen que justifican la reacci\u00f3n de Israel, a la par que hay otros que la han condenado. Hasta all\u00ed es algo que ocurre en cualquier conflicto entre pa\u00edses -como recientemente para el caso de Rusia y Ucrania, en consideraci\u00f3n al alineamiento con cada pa\u00eds de sus respectivos …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":100459,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-161700","post","type-post","status-publish","format-audio","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","post_format-post-format-audio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/161700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=161700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/161700\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=161700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=161700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=161700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}