{"id":161038,"date":"2023-11-29T11:18:40","date_gmt":"2023-11-29T14:18:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=161038"},"modified":"2023-11-29T11:18:40","modified_gmt":"2023-11-29T14:18:40","slug":"la-vida-y-la-muerte-bordada-en-la-boca-serrat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/11\/29\/161038\/la-vida-y-la-muerte-bordada-en-la-boca-serrat\/","title":{"rendered":"\u201cLa vida y la muerte \/ Bordada en la boca\u201d (Serrat)"},"content":{"rendered":"<p><em>Por <strong>Ianai Silbertstein<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Hace dos semanas me qued\u00e9, literalmente, sin palabras. Lo que era sensaci\u00f3n, premonici\u00f3n, sucedi\u00f3. Me costaba escribir desde #Oct7 pero aun as\u00ed hab\u00eda esbozado alguna idea, tomado prestadas la mayor\u00eda\u2026 me transform\u00e9, soy, un espectador m\u00e1s de la tragedia, sea la batalla, sea el intercambio de rehenes por prisioneros, sea el perverso juego pol\u00edtico al cual los pol\u00edticos no pueden resistirse.<\/p>\n<p>Pasaron dos semanas desde que compart\u00ed mi columna en Radio Jai o publiqu\u00e9 editoriales en mi blog (admito que muchas veces uso unas para las otras).<\/p>\n<p>Entre tanto, adem\u00e1s del dantesco infierno de la televisi\u00f3n, busqu\u00e9 consuelo en oportunidades que surgieron en la actividad cotidiana jud\u00eda, en especial en estos tiempos: una clase sobre Salmos en mi comunidad, una ceremonia de Brit Mil\u00e1 del nieto de amigos. Tanto los <em>Tehilim<\/em> como un <em>Brit<\/em> tienen siempre un sentido inmediato y otro m\u00e1s profundo, estructural o existencial; esta vez, en ambos, prim\u00f3 el segundo.<\/p>\n<p>La batalla, no la guerra (hoy en su d\u00eda 54), est\u00e1 en suspenso: la muerte ha dejado lugar a la vida. Las \u201cpausas\u201d que acordaron los involucrados est\u00e1n cumpliendo, no sin chicanas, el cometido para el que fueron acordadas. Es especialmente chocante el contraste entre la profunda emoci\u00f3n y tristeza en las operaciones de retorno de los rehenes a Israel con aquellas de los prisioneros palestinos a Cisjordania: puro j\u00fabilo y alegr\u00eda; l\u00e9ase, la percepci\u00f3n de un triunfo.<\/p>\n<p>Recientemente escuch\u00e9 una sentencia que me hel\u00f3 la sangre: \u201cesta guerra ya la perdimos\u201d. No me atrev\u00ed a compartirla so pena de ser tildado de derrotista. Hasta que alguien dijo m\u00e1s: \u201cesta guerra la perdimos el 7 de octubre\u201d. Cuando finalmente en un grupo de amigos pudimos hablar el tema un poco m\u00e1s all\u00e1 de lo coyuntural, el efecto cat\u00e1rtico funcion\u00f3: uno no est\u00e1 solo. Pero la condici\u00f3n es una y s\u00f3lo una: <u>HAY QUE<\/u> hablar, hay que encontrar las palabras.<\/p>\n<p>En eso estoy. La red social @X ayuda, pero no es suficiente; en todo caso, tambi\u00e9n es incendiaria, es otro campo de batalla. Es una guerra de discursos, denuncias, acusaciones, auto-defensa, pero guerra al fin. Tampoco es tiempo de \u201cpalabras para curar heridas\u201d (Amos Oz); la cuesti\u00f3n es si, alg\u00fan d\u00eda salimos a buscarlas, las encontraremos. Mientras tanto s\u00f3lo conseguimos aliviar un poco la sensaci\u00f3n de impotencia que instal\u00f3 la masacre del 7 de octubre.<\/p>\n<p>Perder la guerra no significa que Israel sea destruido, pero s\u00ed muy mal herido por a\u00f1os y generaciones. Obligar\u00e1 a renovar y sumar al culto de la memoria, al sentido de nuestros ideales como jud\u00edos, en especial quienes vemos en el Estado de Israel la redenci\u00f3n de nuestra naci\u00f3n. Al tiempo que combatimos al enemigo en el terreno, al otro enemigo en redes y medios, no hay tiempo que perder en construir la memoria que vendr\u00e1.<\/p>\n<p><em>Tisha BeAv<\/em> deber\u00e1 sumar una nueva tragedia a su simbolismo, aunque las fechas no coincidan en absoluto. Cualquier tiempo de masacre es <em>Tisha BeAv<\/em>, aunque ocurra en <em>Simjat Tor\u00e1<\/em>.<\/p>\n<p>Del mismo modo que un <em>Brit Mil\u00e1<\/em> la semana pasada me impidi\u00f3 charlar con ustedes en Radio Jai, la agenda comunitaria est\u00e1 llena de eventos: <em>Bar\/Bat Mitzvot<\/em>, ceremonias de <em>Tfilim<\/em>, la inminente Januc\u00e1 cuya luz precisamos m\u00e1s que nunca, la renovaci\u00f3n de autoridades, la inauguraci\u00f3n de un nuevo edifico comunitario. La vida jud\u00eda sigue.<\/p>\n<p>El 7 de octubre, hace casi ya dos meses, fueron asesinados 1400 justos, secuestrados otros 240, y un pa\u00eds fue puesto en pie de guerra. Vino un tiempo de funerales y profunda y generalizada tristeza. En ese contexto, la \u201cvida\u201d jud\u00eda no cede a su propio, innato impulso.<\/p>\n<p>Hac\u00eda tiempo que no era tan dif\u00edcil conjugar la pulsi\u00f3n de muerte con la pulsi\u00f3n de vida. Es todo un desaf\u00edo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Ianai Silbertstein Hace dos semanas me qued\u00e9, literalmente, sin palabras. Lo que era sensaci\u00f3n, premonici\u00f3n, sucedi\u00f3. Me costaba escribir desde #Oct7 pero aun as\u00ed hab\u00eda esbozado alguna idea, tomado prestadas la mayor\u00eda\u2026 me transform\u00e9, soy, un espectador m\u00e1s de la tragedia, sea la batalla, sea el intercambio de rehenes por prisioneros, sea el perverso juego pol\u00edtico al cual los pol\u00edticos no pueden resistirse. 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