En la Parash\u00e1 de esta semana nos encontramos con la nueva generaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo: Isaac, Rivk\u00e1 y sus hijos. En el centro de esta Parash\u00e1 est\u00e1 el famoso episodio de la bendici\u00f3n que Isaac quer\u00eda otorgarle a Esav, pero gracias a la intervenci\u00f3n de Rivk\u00e1, termin\u00f3 otorg\u00e1ndosela a Yaacob.<\/p>\n
Comencemos por el principio.<\/strong><\/p>\n Isaac y Rivk\u00e1 tuvieron dos hijos: Yaacob y Esav. Yaacob era un hombre de su casa, d\u00f3cil, \u00edntegro, estudioso. Esav, era todo lo contrario. Adrenalina pura. Un hombre de batalla. Un luchador. Un gran cazador.<\/p>\n Cuando Isaac envejece llega el momento de elegir al heredero. No se trata de qui\u00e9n heredar\u00eda los bienes materiales de Isaac, sino de algo mucho m\u00e1s importante:\u00a0\u00bfQui\u00e9n iba a continuar,\u00a0liderar y promover el camino y los valores de Abraham Abinu?\u00a0<\/b>\u00a0\u00bfCu\u00e1l de los dos hijos era el m\u00e1s indicado para ser el futuro patriarca del pueblo jud\u00edo?<\/p>\n Isaac y Rivk\u00e1 ten\u00edan opiniones diferentes. Para Isaac, el candidato indiscutido era Esav. Pero para Rivk\u00e1, el m\u00e1s indicado era Yaacob.<\/p>\n En las pr\u00f3ximas l\u00edneas vamos a tratar de entender por qu\u00e9 pensaban as\u00ed.<\/p>\n \u00bfPOR QU\u00c9 ELEGIR A ESAV?\u00a0<\/strong><\/p>\n Isaac sab\u00eda que la fe de Abraham iba a ser inevitablemente atacada por los pueblos id\u00f3latras, que seguramente tratar\u00edan de erradicar a sus descendientes. \u00bfPor qu\u00e9? En el mundo polite\u00edsta cada pueblo ten\u00eda y serv\u00eda a sus dioses locales. Aceptaban que otros pueblos tuvieran sus propios dioses, y cre\u00edan que los poderes de esos dioses eran verdaderos. Esos dioses pod\u00edan convivir unos con otros. A veces los pueblos intercambiaban sus dioses, o incluso forjaban alianzas entre ellos.<\/p>\n Pero la fe de Abraham, el monote\u00edsmo, es diferente. Al afirmar que existe un solo \u201cy \u00fanico\u201d Dios, el monote\u00edsmo \u201cexcluye\u201d a todas las dem\u00e1s confesiones. Y expresa directa o indirectamente que los dem\u00e1s dioses son falsos. Con este mensaje tan revolucionario y valiente, Isaac sab\u00eda que para que sus descendientes pudieran seguir firmes en la fe de Abraham iban a tener que luchar y defenderse contra infinidad de enemigos<\/p>\n \u00a1Y no se equivoc\u00f3!<\/p>\n Isaac sab\u00eda que su hijo Esav pose\u00eda las virtudes ideales para defender la fe de Abraham.\u00a0Bas\u00e1ndonos en un famoso Midrash podemos afirmar que Esav era un experto a la hora de identificar las debilidades de sus adversarios.\u00a0Era un guerrero astuto, que conoc\u00eda el lenguaje del enemigo, un\u00a0talento muy importante a la hora de la guerra. Isaac sab\u00eda\u00a0que Esav ser\u00eda capaz de organizar y liderar un ej\u00e9rcito. \u00a1Y no se equivoc\u00f3! En Vayishlaj vemos que Esav lidera un ej\u00e9rcito de 400 hombres.<\/p>\n Isaac quiere elegir a Esav porque sabe que con su ej\u00e9rcito podr\u00e1 conquistar la tierra de Israel y ser\u00e1 capaz de defender militarmente a sus descendientes de sus futuros enemigos.<\/p>\n LA VISION DE UNA MADRE<\/strong><\/p>\n Pero para Rivk\u00e1 todas estas cualidades b\u00e9licas de Esav eran incompatibles con los valores humanos de Abraham \u00bfPodr\u00eda Esav, un hombre dedicado a la guerra, ser bondadoso con los extranjeros como lo fue Abraham? \u00bfPodr\u00eda ser diplom\u00e1tico con sus vecinos como lo fue Abraham con los Hititas? Para Rivk\u00e1 el futuro sucesor de Abraham ten\u00eda que ser amable sensible y generoso como Abraham. M\u00e1s inteligente que fuerte. Y sofisticado, m\u00e1s que violento. El sucesor de Abraham, se deb\u00eda diferenciar de todos los dem\u00e1s hombres por su intelectualidad, y por darle prioridad al estudio \u00a1no a la guerra!. Y estas eran obviamente las caracter\u00edsticas de Yaakob. De acuerdo a Rivk\u00e1 era Yaacob y no Esav, qui\u00e9n deb\u00eda ser el elegido para liderar el pueblo de Abraham.<\/p>\n Al final, y como sucede en las mejores familias, Rivk\u00e1 se impuso, y el sucesor de Isaac fue Yaacob.<\/p>\n Debemos reconocer que\u00a0lo ideal hubiera sido una alianza de los dos hermanos: la espiritualidad de Yaacob combinada con la fuerza de Esav.<\/b> Pero para Rivk\u00e1 esto era imposible, porque tal como lo menciona la Tor\u00e1 en el p\u00e1rrafo que antecede a este episodio, Esav se hab\u00eda distanciado de su familia, al haberse casado con mujeres Hititas.<\/p>\n YAACOB, ESAV Y MEDINAT ISRAEL<\/strong><\/p>\n Esta historia y esta interpretaci\u00f3n que escrib\u00ed hace un par de a\u00f1os acerca de las virtudes que Isaac y Rivk\u00e1 buscaban en el futuro l\u00edder de Israel, es hoy muy relevante para entender nuestro presente.<\/p>\n Luego de 2.000 a\u00f1os de persecuciones de las cuales no pod\u00edamos defendernos por nuestros propios medios, Medinat Israel ha alcanzado hoy el balance entre las buenas virtudes de Esav y las cualidades de Yaacob. Y me parece que la historia que nos cuenta nuestra Parash\u00e1 por un lado nos ayuda a iluminar nuestro presente, y por el otro lado, se ilumina con nuestro presente. Solo hace falta ver la extraordinaria naturaleza de Medinat Israel: su gente, su esp\u00edritu y su ej\u00e9rcito.<\/p>\n Israel, por un lado es un para\u00edso espiritual donde millones de jud\u00edos rezan y estudian Tor\u00e1 a diario. Nunca se escuch\u00f3 la voz del estudio de Tor\u00e1 tanto como se escucha hoy en el Estado de Israel. Los Yehudim en Israel practican el Jesed, la bondad, la generosidad y la compasi\u00f3n internamente y hasta con sus\u00a0enemigos (aunque esto est\u00e1 cambiando). Israel es un pa\u00eds inteligente, con una devoci\u00f3n por el estudio, con una creatividad intelectual infinita.<\/p>\n Y por el otro lado, est\u00e1n las manos fuertes poderos\u00edsimas del ej\u00e9rcito de Israel. Que le est\u00e1 demostrando al mundo que a qui\u00e9n se meta con los Yehudim le va a costar muy caro. Que no van a ser otras naciones las que nos defiendan,\u00a0sino nosotros mismos. Nuestro propio\u00a0ejercito. Nuestra propias manos.<\/p>\n Medinat Israel representa el perfecto balance que buscaban nuestros patriarcas: la dulce voz de la Tor\u00e1 de Yaacob que quer\u00eda Rivk\u00e1 y las poderosas manos de guerreros temerarios que buscaba Isaac, para que cuando fuera necesario adviertan, intimiden y castiguen al enemigo.<\/p>\n Todo en un mismo descendiente: Yaacob \/ Israel.<\/p>\n Israel que siempre uso su voz, tambi\u00e9n aprendi\u00f3 a usar sus manos, con la misma fuerza que\u00a0Esav.<\/p>\n \u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b9\u05dc \u05e7\u05d5\u05b9\u05dc \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d3\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d9\u05b0\u05d3\u05b5\u05d9 \u05e2\u05b5\u05e9\u05c2\u05b8\u05d5<\/p>\n \u201cLa voz es la voz de Jacob, pero las manos son [como] las de Esav\u201d<\/p>\n <\/p>\n Rabino Yossi Bitton<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la Parash\u00e1 de esta semana nos encontramos con la nueva generaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo: Isaac, Rivk\u00e1 y sus hijos. 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