{"id":159316,"date":"2023-11-02T20:39:05","date_gmt":"2023-11-02T23:39:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=159316"},"modified":"2023-11-02T20:39:05","modified_gmt":"2023-11-02T23:39:05","slug":"el-antisemitismo-vuelve-de-la-mano-del-progresismo-alejo-schapire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/11\/02\/159316\/el-antisemitismo-vuelve-de-la-mano-del-progresismo-alejo-schapire\/","title":{"rendered":"&#8220;El antisemitismo vuelve de la mano del progresismo\u201d &#8211; Alejo Schapire"},"content":{"rendered":"<p><strong>Alejo Schapire<\/strong> (Buenos Aires, 1973) es periodista, especializado en cultura y pol\u00edtica exterior. Reside en Francia desde 1995, y en estos d\u00edas, muy activo en las redes sociales, en donde comenta sobre el ataque de Hamas a Israel el 7 de octubre, las reacciones antisemitas en el mundo en general y en Francia en particular. Dialog\u00f3 con Silvia Mercado para el programa &#8220;Qu\u00e9 hay de Nuevo&#8221; de Radio Jai.<\/p>\n<p>Para explicar lo que sucede en la sociedad francesa, Shapire indica que lo primero que hay que recordar es que Francia concentra al mismo tiempo la mayor comunidad musulmana y la mayor comunidad jud\u00eda en Europa, por lo que, <strong>\u201ccada vez que hay fiebre en Oriente Medio ac\u00e1 se estornuda bastante\u201d<\/strong>.<\/p>\n<p>Se\u00f1al\u00f3 que estamos asistiendo a una ola de manifestaciones antisemitas bastante importante; todos los d\u00edas hay un nuevo episodio. Hoy jueves, por ejemplo, en el metro de Paris, un grupo de j\u00f3venes gritaba insultos contra los jud\u00edos, y se mostraban orgullosos de ser nazis. Sin embargo, lo curioso es que no eran \u201ccabezas rapadas, blanquitos de ojos azules\u201d, sino gente de origen inmigrante, muchas veces musulm\u00e1n, que vive el tema palestino como algo propio identitario, y que, de una manera muy desinhibida, expresa un antisemitismo que en Par\u00eds despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, es un tema que se trata con\u00a0 mucho cuidado.<\/p>\n<p>Hubo otro episodio, en el que fue detenido en el sur de Paris, un cl\u00e9rigo musulm\u00e1n que llamaba a matar jud\u00edos. Aparecieron tambi\u00e9n estrellas de David pintadas en los muros de la zona sur de la capital, de las que no se conocen los autores.<\/p>\n<p>Sostuvo Schapire que estas cosas son un bot\u00f3n de muestra de lo que est\u00e1 pasando en este momento en Paris, y en otras partes del mundo, como por ejemplo en Nueva York, lo que constituye una novedad, porque esto no suced\u00eda antes en Estados Unidos, lugar que fue siempre en donde el jud\u00edo se sent\u00eda protegido.<\/p>\n<p>Explic\u00f3 que estamos viendo este tipo de escenas que relaciona con el tipo de inmigraci\u00f3n que se ha instalado en los \u00faltimos a\u00f1os en Estados Unidos, \u00a0que es un antisemitismo que camina en dos patas.<\/p>\n<p>Por un lado, tiene que ver con el origen, como una cuesti\u00f3n esencial de su identidad musulmana, y de que Israel no deber\u00eda existir all\u00ed, y que la causa palestina, es la que federa a todos los \u00e1rabes, a todos los musulmanes. Es decir, que, aunque entre el mundo \u00e1rabe est\u00e9n en desacuerdo en millones de cosas: chiitas y sunitas, marroqu\u00edes, argelinos, las petro- monarqu\u00edas , con la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n; si hay algo que los une y \u00a0los pone de todo acuerdo, es el odio hacia Israel.<\/p>\n<p>La otra pata es <strong>el progresismo<\/strong>, es decir, que ven en el palestino <strong>\u201cal buen salvaje\u201d<\/strong>, a una persona inocente por definici\u00f3n. Y, curiosamente, ese antisemitismo que se hab\u00eda echado por todo lo que se conoc\u00eda de las ra\u00edces antisemitas propagadas por el nazismo, vuelve por la ventana de la mano del antirracismo,\u00a0 muy curioso, porque en esta lectura que tiene el progresismo, <strong>el jud\u00edo es el nuevo nazi, y el palestino es el nuevo jud\u00edo<\/strong>, y lo que se hace es \u201cnazificar\u201d al jud\u00edo: <strong>\u201cEs una pirueta siniestra de la historia con una inversi\u00f3n de los roles, donde cualquier cosa que haga el palestino es explicable, justificable; y que, cualquier cosa que haga el israel\u00ed nunca va a estar bien, haga lo que haga\u201d<\/strong>, declar\u00f3.<\/p>\n<p>En el caso de Francia, son los sectores m\u00e1s radicalizados quienes manifiestan este tipo de antisemitismo, que no solo tiene que ver con la cuesti\u00f3n israel\u00ed palestina sino tambi\u00e9n con el islamismo. Son las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, ya nietos de los inmigrantes, gente que naci\u00f3 en Francia, de padres que nacieron all\u00ed, que fueron\u00a0 los que engrosaron las filas del Grupo Estado Isl\u00e1mico en su momento. No fueron los que hab\u00edan llegado hac\u00eda poco tiempo, ya estaban, son franceses.<\/p>\n<p>Para analizar este sentimiento antisemita tan arraigado,\u00a0 Shapire indica que ello viene de un par de movimientos que hay que entender. El primero es que al final de la Segunda Guerra, a medida que empez\u00f3 a tomarse conciencia de lo que fue la magnitud del <strong>Holocausto<\/strong>, se pas\u00f3 de una ideolog\u00eda, que antes de la guerra era la del hombre blanco, el ario, el que era el centro del coraz\u00f3n de lo europeo, en <strong>donde el jud\u00edo era \u201cel otro\u201d<\/strong>, el que era visto como un par\u00e1sito, como el que ven\u00eda a perjudicar la pureza, a una inversi\u00f3n de ese paradigma.<\/p>\n<p>Una vez que se comienza a tener idea de lo que fue el Holocausto, surge un <strong>sentimiento de \u00a0verg\u00fcenza<\/strong> de lo que fue eso, y empiezan paralelamente los movimientos de independencia de las excolonias. Entonces, la inversi\u00f3n de este paradigma hace que eso, que era el centro, que era el hombre ario, pasa a ser lo que hay que detestar y desconfiar; y el otro pasa a ser el centro: <strong>\u201cEl otro es necesariamente bueno\u201d<\/strong>. Hay un resquemor muy fuerte hacia los s\u00edmbolos nacionalistas a partir de esta toma de conciencia de donde lleg\u00f3 una mirada euroc\u00e9ntrica basada en la pureza racial. Entonces, eso fue acompa\u00f1ado por el movimiento emancipatorio de las colonias y si se conjuga eso, que en ese mismo momento en que todos los hombres blancos est\u00e1n dudando de sus de sus or\u00edgenes, de sus ideas \u00e9tnico nacionales, y que privilegian al otro, los jud\u00edos van a contramano, porque en ese mismo momento crean su propio Estado y son en esta nueva grilla de lectura vistos como los colonos.<\/p>\n<p>A\u00f1ade Shapire algo que es lo que explica, por ejemplo, que Hebe de Bonafini haya festejado los atentados del 11 de septiembre, que es la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Cuando eso ocurre, y se desploma ese otro polo alternativo a Estados Unidos, denunciado como imperialista, capitalista y dem\u00e1s, la izquierda se queda hu\u00e9rfana, no solamente de un polo atractivo que es anteponerse al modelo estadounidense, sino que tambi\u00e9n se queda desarmada, materialmente. Y lo que resurge como alternativa poderosa, violenta, capaz de hacerle frente, es el islamismo. Eso es lo que explica que una persona como Hebe festejara los atentados por lo de que<strong> \u201clos enemigos de mis enemigos son mis amigos\u201d<\/strong>. Entonces, much\u00edsima gente de la izquierda que ya no ten\u00edan esa Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica a la que defender porque era indefendible, y hab\u00eda sido un fracaso en todos los aspectos, abandonan el tema econ\u00f3mico que era el centro del marxismo, y se vuelcan a la cultura, y entonces, se vuelcan a las universidades. Por eso, las manifestaciones m\u00e1s violentas del campus universitario en Estados Unidos.<\/p>\n<p>Sobre <strong>Emanuel Macron<\/strong> y su postura frente al conflicto Israel- Ham\u00e1s, Shapire se permiti\u00f3 una expresi\u00f3n vulgar para definirlo: <strong>\u201cTiene el culo entre dos sillas\u201d<\/strong>, porque tiene dos pol\u00edticas exteriores. Debe conciliar el hecho de ser un l\u00edder liberal de un pa\u00eds que ha colaborado con los nazis, y que tiene una comunidad jud\u00eda que desde hace a\u00f1os es el centro de atentados, porque en Francia desde los a\u00f1os 2000 vuelven a asesinar a jud\u00edos por ser jud\u00edos. Record\u00f3 Shapire las matanzas en Toulose, en una escuela jud\u00eda, tambi\u00e9n en un supermercado, cuando ocurri\u00f3 el atentado contra el <em>Charlie Hebdo; <\/em>\u00a0casos aislados de mujeres que han sido asesinadas por sus vecinos en nombre del Islam, y que, entonces Macron es muy consciente de que tiene un problema y que tiene un deber moral de defender una parte de la poblaci\u00f3n que es claramente v\u00edctima de eso que se hace llamar el discurso de odio.<\/p>\n<p>Por otra parte, tambi\u00e9n tiene una gran parte de la poblaci\u00f3n que demogr\u00e1ficamente es significativa, de muchos millones de musulmanes que votan, y que se expresan en la calle, algunas veces con violencia, un electorado al que se ha volcado la izquierda radical all\u00ed. Subraya Shapire que en Francia la izquierda radical es la primera fuerza de izquierda, que los ha tratado como clientes, porque este movimiento de la izquierda que se vuelca a la cultura, lo hace sobre todo al tema de las minor\u00edas \u00e9tnico-sexuales.<\/p>\n<p><strong>\u201cEl obrero blanco se lo dejaron en Estados Unidos a Trump. En Francia se lo dejaron a lo que era el Frente nacional. El obrero blanco ya no vota por la izquierda en general\u201d, se\u00f1ala. Y que, entonces el gran tema que le qued\u00f3 a la izquierda es el de las pol\u00edticas identitarias.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Y la iron\u00eda se da en que miembros de la comunidad LGBT est\u00e9n apoyando a Hamas<\/strong>. Eso se explica porque hay toda una teor\u00eda que es el nudo de esto que se denomina\u201d la teor\u00eda de interseccional\u201d, la que explica que<strong> todas las minor\u00edas que son v\u00edctimas de \u201cese gran malo\u201d que ya no es el capitalismo, sino el hombre blanco occidental<\/strong>, todas las personas que fueron oprimidas, como la gente de origen africano, los musulmanes, tienen que hacer una coalici\u00f3n para enfrentarse a ese gran diablo que es el hombre blanco occidental heterosexual. Y esa teor\u00eda asegura que pueden defender mejor sus intereses en una coalici\u00f3n, que evidentemente existe solo en la cabeza de algunos, porque \u201cel que defiende, la persona homosexual que defiende a Ham\u00e1s, si va 5 minutos a la Franja de Gaza, lo matan\u201d.<\/p>\n<p><strong>Acerca de Am\u00e9rica Latina<\/strong> y de su postura que defiende a Ham\u00e1s, el analista manifest\u00f3 que eso era esperable, porque sabe cu\u00e1les suelen ser las reacciones diplom\u00e1ticas, y en la calle, cada vez que ocurre algo en Oriente Medio. Cree que, as\u00ed como ocurri\u00f3 en su momento con Evo Morales, como ya ocurri\u00f3 con Hugo Ch\u00e1vez y despu\u00e9s con Maduro., y ahora, evidentemente con Petro de Colombia, aunque los personajes cambien, el discurso es el mismo.<\/p>\n<p>Lo que s\u00ed le sorprendi\u00f3 esta vez fueron dos cosas. Una, es de c\u00f3mo prendi\u00f3 en Estados Unidos en las universidades, lo que es una novedad. Y la otra novedad es la velocidad. Hasta ahora se daba un esquema que se repet\u00eda constantemente. Hamas lanzaba misiles contra civiles en Israel. Israel replicaba este, hasta el punto de que esa lluvia de proyectiles fuera demasiado importante. Entonces, al principio, cuando empezaban los misiles de Hamas, hab\u00eda una t\u00edmida reacci\u00f3n, y reci\u00e9n reaccionaban una vez que Israel respond\u00eda a esa agresi\u00f3n. Esta vez, y subraya,<strong> la gran novedad es que la ola de antisemitismo empez\u00f3 con el ataque de Ham\u00e1s y antes de que Israel disparara\u00a0 la primera bala.<\/strong><\/p>\n<p>Sostiene Shapire que <strong>curiosamente, lo que est\u00e1n haciendo todos estos ataques antisemitas es legitimar el proyecto sionista, est\u00e1n diciendo, \u201cs\u00ed es cierto, ustedes necesitan estar protegidos por gente armada, porque en cualquier lugar del mundo, incluso en Nueva York, ahora pueden estar en peligro\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Redacci\u00f3n: Prof. Cita Litvak<\/p>\n<p>Escuche la nota<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alejo Schapire (Buenos Aires, 1973) es periodista, especializado en cultura y pol\u00edtica exterior. 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