{"id":158098,"date":"2023-10-20T10:45:59","date_gmt":"2023-10-20T13:45:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=158098"},"modified":"2023-10-20T10:45:59","modified_gmt":"2023-10-20T13:45:59","slug":"noaj-una-torre-a-la-altura-de-nuestra-decadencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/10\/20\/158098\/noaj-una-torre-a-la-altura-de-nuestra-decadencia\/","title":{"rendered":"NOAJ: Una torre a la altura de nuestra decadencia"},"content":{"rendered":"<p>\u201cVengan, edifiquemos una ciudad y una torre con la c\u00faspide en el cielo, para hacernos un nombre\u201d G\u00e9nesis 11:4. Esta semana, el texto b\u00edblico deja volar nuestra imaginaci\u00f3n cautiv\u00e1ndonos con el relato de la Torre de Babel.<\/p>\n<p>Aunque algunos acad\u00e9micos leen en estos vers\u00edculos el mito fundacional de la diversidad de idiomas y el origen de las diferentes naciones, diversos hallazgos arqueol\u00f3gicos en lo que hoy es Irak, ubican las ruinas de lo que ser\u00eda Dur-Kurigalzu, una edificaci\u00f3n que los lugare\u00f1os y viajeros describ\u00edan como los escombros de lo que alguna vez fueron la ciudad y la torre de Babel.<\/p>\n<p>Las zonas rocosas en las afueras de Bagdad resguardaron durante siglos monumentos de adobe y ladrillos cocidos: eran estructuras escalonadas formando plataformas como los pisos de un edificio y coronadas con una torre, en lo que hoy se conoce como zigurat. Estas construcciones, cuyos vestigios se remontan al tercer milenio antes de nuestra era, estuvieron a merced de los caprichos de la historia, y habr\u00edan sido destruidas y reconstruidas en numerosas ocasiones por asirios, arameos y caldeos.<\/p>\n<p>Lo m\u00e1s interesante es que mucho antes de los hallazgos arqueol\u00f3gicos, el hombre ya imagin\u00f3 la Torre de Babel tanto en la literatura como en el arte, pero fueron generaciones de Sabios de la tradici\u00f3n jud\u00eda los que se preguntaron la raz\u00f3n inmanente detr\u00e1s de la construcci\u00f3n y dispersi\u00f3n que produjo esta Torre, interpretando, profundizando y enriqueciendo cada vez m\u00e1s la historia.<\/p>\n<p>\u201c\u2026hab\u00edan construido la ciudad, y la torre en ella alcanz\u00f3 una altura enorme. Y a causa de la altura tan grande, tomaba un a\u00f1o completo subir las piedras y los ladrillos, para llegar a los constructores. (\u2026) tan dif\u00edcil era la subida y la bajada, que cuando un ladrillo se ca\u00eda y se romp\u00eda, todos se lamentaban y lloraban por la gran p\u00e9rdida. Pero cuando un hombre se cae y muere, nadie se da cuenta de su muerte. Y el Se\u00f1or conoc\u00eda todos sus malos pensamientos\u201d. Sefer HaYashar (midrash)<\/p>\n<p>El midrash revela que la torre esta alcanz\u00f3 una altura tan grande que los constructores tardaban un a\u00f1o en llegar a la cima. Un ladrillo era, por tanto, m\u00e1s precioso a los ojos de los constructores que un ser humano. Si un hombre se ca\u00eda y encontraba la muerte, nadie se daba cuenta; pero si se ca\u00eda un ladrillo, lloraban, porque tardar\u00edan un a\u00f1o en volver a colocarlo. Tan concentrados estaban en lograr su prop\u00f3sito, que el prop\u00f3sito se apodero de ellos, deshumaniz\u00e1ndolos.<\/p>\n<p>La construcci\u00f3n de la torre entonces no fue un acto de rebeld\u00eda, sino el reflejo de la decadencia: en la perspectiva del midrash, el proyecto represent\u00f3 una completa perversi\u00f3n de las prioridades, poniendo la ambici\u00f3n por encima de la vida humana. Vivimos en un mundo desequilibrado y desigual cuando construimos ciudades y torres como monumentos a nuestra propia arrogancia.<\/p>\n<p>En un mundo deshumanizado, lograr el tikun olam (&#8220;reparaci\u00f3n del mundo&#8221;) comienza con reconocer al otro como un humano, como un hermano.<\/p>\n<p>Entonces \u00bfEs \u00e9tico unirnos para \u201cconstruir una ciudad y una torre\u201d para estar m\u00e1s cerca del cielo, menospreciando la dimensi\u00f3n humana en la tarea? \u00bfNo encierra una contradicci\u00f3n querer alcanzar lo divino olvid\u00e1ndonos de lo humano?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El Dr. Emmanuel Taub responde: &#8220;Existe una correlaci\u00f3n de mutua responsabilidad y p\u00e9rdida entre la dimensi\u00f3n del lenguaje divino y del lenguaje del mundo&#8221;. El hombre jam\u00e1s podr\u00e1 comprender el lenguaje Divino si el lenguaje humano refleja un sistema de valores corrupto: el lenguaje divino no tiene palabras que reflejen lo inmoral de nuestras acciones.<\/p>\n<p>As\u00ed, al mirar arriba sin ver al que nos pide una mano al lado nuestro, estamos haciendo todo lo posible para hacer inalcanzable ese cielo, porque nos hacemos sordos a los ecos de la eternidad.<\/p>\n<p>La historia se burla de la idea misma, porque para alcanzar lo divino primero hay que hundirse en lo humano que habita en cada uno.<\/p>\n<p>Menajem Mendel Morgensztern de Kotzk, conocido como el Rebe de Kotzk, ten\u00eda una profunda percepci\u00f3n de la mente humana, reconoci\u00f3 la importancia del ego y enfatiz\u00f3 la necesidad de quebrarlo.<\/p>\n<p>Una perla de su sabidur\u00eda nos ayuda a iluminar la senda que transitamos hoy, al afirmar que \u201cla gente acostumbra mirar el cielo y preguntarse qu\u00e9 ocurre all\u00ed. Ser\u00eda mejor si miraran hacia su interior para ver qu\u00e9 ocurre all\u00ed\u201d.<\/p>\n<p>Tal vez, all\u00ed este la respuesta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Shabat Shalom!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Seba Cabrera Koch<\/p>\n<p>5 Jeshvan 5784 \/ 20 de octubre de 2023<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bibliograf\u00eda<\/p>\n<p>-Coffman, Aryeh. Tora con comentario de Rashi, tomo 1 Bereshit \u2013 G\u00e9nesis. 2001. Editorial Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>-G\u00e9nesis Cap. 11, vers. 1-9.<\/p>\n<p>-Sefer HaYashar (midrash), Libro del G\u00e9nesis, Noaj 14. Consultado desde Sefaria.org<\/p>\n<p>-Taub, Emmanuel. La palabra y la errancia. Hagada III. 2022. Ediciones Paid\u00f3s.<\/p>\n<p>-Toker, Eliahu. Iluminaciones del Rabi de Kotzk. Fundacion Internacional Raoul Wallenberg.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Imagen<\/p>\n<p>El zigurat de Aqar-Quf (Dur-Kurigalzu), al oeste de Bagdad, Irak. Osama Shukir Muhammed Amin. Creative commons.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cVengan, edifiquemos una ciudad y una torre con la c\u00faspide en el cielo, para hacernos un nombre\u201d G\u00e9nesis 11:4. Esta semana, el texto b\u00edblico deja volar nuestra imaginaci\u00f3n cautiv\u00e1ndonos con el relato de la Torre de Babel. Aunque algunos acad\u00e9micos leen en estos vers\u00edculos el mito fundacional de la diversidad de idiomas y el origen de las diferentes naciones, diversos hallazgos arqueol\u00f3gicos en lo que hoy es Irak, ubican las ruinas de lo que ser\u00eda Dur-Kurigalzu, una edificaci\u00f3n que los lugare\u00f1os y viajeros describ\u00edan como los escombros de lo que alguna vez fueron la ciudad y la torre de Babel. Las zonas rocosas en las afueras de Bagdad resguardaron durante siglos monumentos de adobe y ladrillos cocidos: eran estructuras escalonadas formando plataformas como los pisos de un edificio y coronadas con una torre, en lo que hoy se conoce como zigurat. Estas construcciones, cuyos vestigios se remontan al tercer milenio antes de nuestra era, estuvieron a merced de los caprichos de la historia, y habr\u00edan sido destruidas y reconstruidas en numerosas ocasiones por asirios, arameos y caldeos. Lo m\u00e1s interesante es que mucho antes de los hallazgos arqueol\u00f3gicos, el hombre ya imagin\u00f3 la Torre de Babel tanto en la literatura &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":158099,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-158098","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=158098"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158098\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/158099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=158098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=158098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=158098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}