{"id":155952,"date":"2023-09-29T11:04:35","date_gmt":"2023-09-29T14:04:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=155952"},"modified":"2023-09-29T11:05:16","modified_gmt":"2023-09-29T14:05:16","slug":"sucot-tiempo-de-bendecir-tiempo-agradecer-tiempo-de-alegrarse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/09\/29\/155952\/sucot-tiempo-de-bendecir-tiempo-agradecer-tiempo-de-alegrarse\/","title":{"rendered":"SUCOT: tiempo de bendecir, tiempo de agradecer, tiempo de alegrarse"},"content":{"rendered":"<p>Por <strong>Seba Cabrera Koch<\/strong><\/p>\n<p>Nuestra tradici\u00f3n ense\u00f1a que la humanidad comenz\u00f3 en un jard\u00edn. Nuestros Sabios compararon la Tor\u00e1 con un \u00e1rbol y el Talmud con el mar. Vivimos inmersos en el ciclo de las estaciones, pero no dejamos de admirarnos por la majestuosidad de la Creaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Aprendimos a recitar bendiciones cuando vemos rel\u00e1mpagos, monta\u00f1as, desiertos, el oc\u00e9ano\u2026 Cada bendici\u00f3n nos recuerda al Autor de todo.<\/p>\n<p>Apreciar la belleza es un acto de devoci\u00f3n: cada bendici\u00f3n es una oportunidad para reconocer las maravillas desplegadas ante nosotros, ayud\u00e1ndonos a descubrir lo extraordinario en cada evento.<\/p>\n<p>As\u00ed, en cada brote vemos renacer la vida, un arco iris despu\u00e9s de la tormenta nos recuerda Su promesa, y un atardecer multicolor en los cerros es un espect\u00e1culo \u00fanico. Cada vez que nuestro coraz\u00f3n se vuelve hacia el cielo por un momento, la capacidad de seguir asombr\u00e1ndonos renueva nuestra vida diaria.<\/p>\n<p>El Talmud ense\u00f1a que debemos rezar en una habitaci\u00f3n con ventanas. [1] Seg\u00fan Rav. Kook, la oraci\u00f3n sin un reconocimiento del mundo exterior es vac\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 uno deber\u00eda rezar en un rinc\u00f3n encerrados, sin admirar el vasto panorama del mundo de D-s?<\/p>\n<p>\u201cSi nos volvemos incapaces de crear un clima de belleza en el peque\u00f1o mundo a nuestro alrededor (\u2026), \u00bfc\u00f3mo podremos resistir? Porque a medida que nos relacionamos de manera abstracta m\u00e1s nos alejamos del coraz\u00f3n de las cosas\u201d. [2]<\/p>\n<p>Rezar sin conectarnos con la creaci\u00f3n Divina es una contradicci\u00f3n. Por eso, el Talmud tambi\u00e9n podr\u00eda estar sugiriendo no solo mirar hacia afuera, sino salir, para cambiar de perspectiva e inspirarnos.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de Iom Kipur, comenzamos a armar una Suc\u00e1. M\u00e1s all\u00e1 de los tecnicismos que implican el armado, un detalle muy singular puede pasar desapercibido: la Halaj\u00e1 invalida una Suc\u00e1 con un sjaj (techo de hojas de palmera, bamb\u00fa, o ramas cortadas de \u00e1rboles) muy compacto.<\/p>\n<p>No puede tener un techo impermeable: deber\u00eda haber suficientes espacios en el sjaj como para ver las estrellas en la noche, ser lo suficientemente denso como para proporcionar sombra, pero lo suficientemente fr\u00e1gil como para permitir que la lluvia penetre por entre las hendiduras.<\/p>\n<p>\u201cEl latido de la vida exige un intersticio, apenas el espacio que necesita un latido para seguir viviendo, y a trav\u00e9s de \u00e9l puede colarse la plenitud de un encuentro\u2026\u201d[3]<\/p>\n<p>Hay un principio jud\u00edo que dice que ante una mitzv\u00e1 frecuente y otra poco frecuente, la mitzv\u00e1 observada con frecuencia tiene prioridad. Prevalece aquello que nos resulta cotidiano por sobre lo especial.<\/p>\n<p>Una vida bien vivida brilla a trav\u00e9s de la rutina diaria, trascendiendo m\u00e1s all\u00e1 del sabor de las ocasiones especiales.<\/p>\n<p>\u201cTr\u00e1gicamente, el hombre est\u00e1 perdiendo el di\u00e1logo con los dem\u00e1s y el reconocimiento del mundo que lo rodea, siendo que es all\u00ed donde se dan el encuentro, la posibilidad del amor, los gestos supremos de la vida. (\u2026) entonces, perdemos la capacidad para mirar y ver lo cotidiano. Desaparece de nuestra mirada la infinita riqueza del universo con sus colores, sonidos y perfumes\u201d. [4]<\/p>\n<p>Esta semana, adem\u00e1s, nos reencontramos para leer juntos el Kohelet, el libro del Eclesiast\u00e9s del Rey Salom\u00f3n. En doce cap\u00edtulos, Kohelet pone de manifiesto las coordenadas de una vida con significado: nos insta a reflexionar sobre la fugacidad y la incertidumbre que nos rodea, la caducidad de todo lo humano y las injusticias de la vida; pero tambi\u00e9n, aceptar con serenidad las desgracias y la adversidad, pues ellas ser\u00e1n tan pasajeras como lo es todo en la vida del hombre.<\/p>\n<p>En Sucot nos desprendemos de las comodidades, para recordarnos que la fragilidad de la Suc\u00e1 es un espejo de la condici\u00f3n humana.<\/p>\n<p>\u201cNo hay otra manera de alcanzar la eternidad que, ahondando en el instante, ni otra forma de llegar a la universalidad que a trav\u00e9s de la propia circunstancia: el hoy y aqu\u00ed. Y entonces \u00bfc\u00f3mo? Hay que revalorar el peque\u00f1o lugar y el poco tiempo en que vivimos\u201d. [5]<\/p>\n<p>La Suc\u00e1 nos hace habitar a la intemperie, dejando la comodidad del hogar y aprendiendo a estar alegres con lo que nos toca: la ense\u00f1anza que nos dejan nuestros Sabios es que la alegr\u00eda no est\u00e1 en lo material sino en el esfuerzo que hacemos al tratar de ser mejores cada d\u00eda.<\/p>\n<p>Por eso, Sucot es llamado &#8220;Zm\u00e1n Simjateinu&#8221; -Tiempo de nuestra alegr\u00eda-, para reconfortarnos con el mensaje de la fe en Di-s y en la protecci\u00f3n Divina.<\/p>\n<p>\u201cHay un tiempo para buscar y un tiempo para perder;<\/p>\n<p>un tiempo para cuidar y un tiempo para arrojar\u201d. [6]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hay un tiempo para agradecer y un tiempo para alegrarse\u2026<\/p>\n<p>Salgo al jard\u00edn todav\u00eda h\u00famedo por el roc\u00edo. Es una ma\u00f1ana fresca y soleada como preludio a los \u00faltimos d\u00edas de septiembre. Los rayos de sol iluminan tibiamente mi rostro, y entrecerrando los ojos no puedo dejar de pensar en lo afortunado que soy por disfrutar este instante.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Shabat Shalom veJag Sucot Sameaj!<\/p>\n<p>Seba Cabrera Koch<\/p>\n<p>15 de Tishrei 5784 \/ 30 de Septiembre 2023<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Notas<\/p>\n<p>[1] Talmud de Babilonia. Tratado Berajot 31a.<\/p>\n<p>[2] [3] [4] [5] S\u00e1bato, Ernesto. La resistencia. (Fragmentos).<\/p>\n<p>[6] Kohelet &#8211; Eclesiastes 3:6.<\/p>\n<p>Fuentes<\/p>\n<p>-Barclay E., Jaeger I. Leyes de la construcci\u00f3n de la Suc\u00e1. 2023 Aish haTora.<\/p>\n<p>-Bitton, Yosef. Mudarse a una casa sin techo. 2023. Halaja.org<\/p>\n<p>-Chabad.org. Una Reflexion para las Altas Fiestas. 1993-2023 Chabad-Lubavitch Media Center<\/p>\n<p>-Levinson, Chaya. \u00bfQu\u00e9 es y c\u00f3mo nos relacionamos con este jag en la di\u00e1spora? 2015. Tours de la Tor\u00e1. Sefaria.org<\/p>\n<p>-S\u00e1bato, Ernesto. La resistencia. (2000) Buenos Aires: Grupo Planeta Argentina \/ Seix Barral. Primera Carta: Lo peque\u00f1o y lo grande. P\u00e1gs. 3-9<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Imagen<\/p>\n<p>-Sol brilla a trav\u00e9s de los \u00e1rboles. 2023. Unsplash<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Seba Cabrera Koch Nuestra tradici\u00f3n ense\u00f1a que la humanidad comenz\u00f3 en un jard\u00edn. Nuestros Sabios compararon la Tor\u00e1 con un \u00e1rbol y el Talmud con el mar. Vivimos inmersos en el ciclo de las estaciones, pero no dejamos de admirarnos por la majestuosidad de la Creaci\u00f3n. Aprendimos a recitar bendiciones cuando vemos rel\u00e1mpagos, monta\u00f1as, desiertos, el oc\u00e9ano\u2026 Cada bendici\u00f3n nos recuerda al Autor de todo. Apreciar la belleza es un acto de devoci\u00f3n: cada bendici\u00f3n es una oportunidad para reconocer las maravillas desplegadas ante nosotros, ayud\u00e1ndonos a descubrir lo extraordinario en cada evento. As\u00ed, en cada brote vemos renacer la vida, un arco iris despu\u00e9s de la tormenta nos recuerda Su promesa, y un atardecer multicolor en los cerros es un espect\u00e1culo \u00fanico. Cada vez que nuestro coraz\u00f3n se vuelve hacia el cielo por un momento, la capacidad de seguir asombr\u00e1ndonos renueva nuestra vida diaria. El Talmud ense\u00f1a que debemos rezar en una habitaci\u00f3n con ventanas. [1] Seg\u00fan Rav. 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