{"id":155586,"date":"2023-09-20T16:48:59","date_gmt":"2023-09-20T19:48:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=155586"},"modified":"2023-09-20T16:48:59","modified_gmt":"2023-09-20T19:48:59","slug":"meditando-antes-de-yom-kipur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/09\/20\/155586\/meditando-antes-de-yom-kipur\/","title":{"rendered":"Meditando antes de Yom Kipur"},"content":{"rendered":"

Por el Rab Yerahmiel Barylka<\/strong><\/p>\n

\u00bfTik\u00fan Olam o Tic\u00fan Olam?<\/strong><\/p>\n

\u00bfReparar o establecer el mundo bajo la soberan\u00eda de Dios?<\/strong><\/p>\n

Fecha de redacci\u00f3n: 28-09-22<\/p>\n

Tik\u00fan olam es ahora un t\u00e9rmino familiar, pero conlleva una variedad de significados y asociaciones que hacen que su traducci\u00f3n obligue un ejercicio de interpretaci\u00f3n.<\/p>\n

La ra\u00edz hebrea (t-k-n) aparece en el Eclesiast\u00e9s, donde se utiliza en el sentido de enderezar, reparar o modelar, componer, rectificar, enmendar, ajustar\u2026<\/p>\n

Sin embargo, muchos de los usos que le dan al concepto en nuestro tiempo, se apartan de las indicaciones originales.<\/p>\n

As\u00ed, en la literatura rab\u00ednica la ra\u00edz tiene una serie de significados, como arreglar una variedad de objetos, preparar un acontecimiento importante, legislar, componer la liturgia, corregir los textos b\u00edblicos, determinar los c\u00e1lculos calend\u00e1ricos, propagar la especie y perseguir objetivos espirituales.\u00a0 El sustantivo hebreo \u2018olam\u2019 tambi\u00e9n tiene m\u00e1s de una implicaci\u00f3n: mundo, sociedad, comunidad, universo, esfera espiritual, para siempre y eternidad, orbe, cosmos; el planeta Tierra, eternidad, diuturnidad, inmortalidad.<\/p>\n

Tik\u00fan olam (en hebreo, \u201creparaci\u00f3n del mundo\u201d) ha llegado a connotar la acci\u00f3n social y la b\u00fasqueda de la justicia social. La frase tiene su origen en la literatura rab\u00ednica cl\u00e1sica y en la c\u00e1bala luriana, una importante corriente del misticismo jud\u00edo que se origin\u00f3 con la obra de Isaac Luria el cabalista del siglo XVI.<\/p>\n

El t\u00e9rmino \u201cMipnei Tik\u00fan Haolam\u201d (quiz\u00e1s mejor traducido en este contexto como \u201cen inter\u00e9s de la pol\u00edtica p\u00fablica\u201d) se utiliza ya en la Mishn\u00e1 (el conjunto de ense\u00f1anzas rab\u00ednicas cl\u00e1sicas codificadas hacia el a\u00f1o 200 de nuestra era). En ella, se refiere a la legislaci\u00f3n de pol\u00edtica social que proporciona una protecci\u00f3n adicional a los potencialmente desfavorecidos, regulando, por ejemplo, las condiciones justas para la redacci\u00f3n de las sentencias de divorcio y para la liberaci\u00f3n de los esclavos.\u00a0 El Talmud, Shabat 10a ense\u00f1a que \u201ca todo juez que juzgue un juicio verdadero seg\u00fan su verdad, aunque sea por una sola hora, las Escrituras les dan cr\u00e9dito como si se hubiera convertido en socio del Santo, bendito sea, en la Creaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

En Aleinu Leshabeaj, plegaria redactada para su recitado en Rosh Hashan\u00e1 y que hoy decimos tres veces diarias, leemos \u201cPor lo tanto, ponemos nuestra esperanza en ti, Se\u00f1or nuestro Dios, para que pronto podamos ver tu poderoso esplendor, eliminando la detestable idolatr\u00eda de la tierra, cuando los falsos dioses sean totalmente eliminados. Esperamos el d\u00eda de [letaken olam] en el que el mundo ser\u00e1 perfeccionado bajo el reinado de [el Dios Todopoderoso]. Entonces toda la humanidad invocar\u00e1 Tu Nombre\u2026 todos los habitantes del mundo reconocer\u00e1n y sabr\u00e1n que ante Ti toda rodilla debe doblarse y toda lengua jurar lealtad\u2026 Como est\u00e1 escrito: \u201cEl Se\u00f1or ser\u00e1 rey sobre toda la tierra. En aquel d\u00eda el Se\u00f1or ser\u00e1 uno y su nombre uno\u201d (Zacar\u00edas 14:9). Leyendo la frase con la letra caf en Letaquen, dir\u00edamos que esperamos el d\u00eda de [letaquen olam] en el que el mundo sea establecido bajo el reinado de [el Dios Todopoderoso].<\/p>\n

En referencia a los actos individuales de reparaci\u00f3n, la frase \u201cTik\u00fan Olam\u201d ocupa un lugar destacado en el relato luriano de la creaci\u00f3n y sus implicaciones: Dios contrajo el ser divino para dar cabida a la creaci\u00f3n. La luz divina qued\u00f3 contenida en recipientes especiales, o kelim, algunos de los cuales se hicieron a\u00f1icos y se dispersaron. Mientras que la mayor parte de la luz regres\u00f3 a su fuente divina, parte de la luz se adhiri\u00f3 a los fragmentos rotos. Estos fragmentos constituyen el mal y son la base del mundo material; sus chispas de luz atrapadas les dan poder.<\/p>\n

Seg\u00fan la narraci\u00f3n luriana, el primer hombre, Ad\u00e1n, deb\u00eda restaurar las chispas divinas mediante ejercicios m\u00edsticos, pero su pecado interfiri\u00f3. Como resultado, el bien y el mal quedaron completamente mezclados en el mundo creado, y las almas humanas (antes contenidas en la de Ad\u00e1n) tambi\u00e9n quedaron aprisionadas en los fragmentos.<\/p>\n

La \u201creparaci\u00f3n\u201d que se necesita, por lo tanto, es doble: la reuni\u00f3n de la luz y de las almas, que deben lograr los seres humanos mediante la realizaci\u00f3n contemplativa de actos religiosos. El objetivo de dicha reparaci\u00f3n, que s\u00f3lo puede ser efectuada por los seres humanos, es separar lo que es sagrado del mundo creado, privando as\u00ed al mundo f\u00edsico de su propia existencia, y haciendo que todas las cosas vuelvan a un mundo anterior a la cat\u00e1strofe dentro de la Divinidad y antes del pecado humano, poniendo as\u00ed fin a la historia.<\/p>\n

Pese a que el uso del t\u00e9rmino hoy se ha extendido, para referirse a los actos de reparaci\u00f3n de los seres humanos, sus usuarios no creen necesariamente en las asociaciones cosmol\u00f3gicas del t\u00e9rmino ni est\u00e1n familiarizados con ellas. Hacen hincapi\u00e9 en los actos de responsabilidad social, no en el \u00e1mbito m\u00e1s amplio de los actos sagrados, y en arreglar, no deshacer, el mundo tal y como lo conocemos.<\/p>\n

Tik\u00fan Olam, que en su d\u00eda se asoci\u00f3 a un enfoque m\u00edstico de todas las mitzvot, se utiliza ahora con m\u00e1s frecuencia para referirse a una categor\u00eda espec\u00edfica de mitzvot que implican un trabajo para la mejora de la sociedad, un uso quiz\u00e1 m\u00e1s cercano a los or\u00edgenes rab\u00ednicos cl\u00e1sicos del t\u00e9rmino que a sus antiguas connotaciones m\u00edsticas.<\/p>\n

Yojanan Flusser, y Mitchell First, relatan por separado, que en ciertos sidurim \u2013devocionarios-, Tik\u00fan Olam en la plegaria de Aleinu Leshabeaj est\u00e1 escrito con caf, por lo que la palabra \u201cTic\u00fan\u201d puede traducirse, preparar, acondicionar, ali\u00f1ar, alistar, establecer, asentar, cimentar, afirmar; afianzar; estabilizar el mundo. \u201cAlistar el universo en el reino divino\u201d.<\/p>\n

Si la versi\u00f3n original de Aleinu dec\u00eda \u201cestablecer el mundo bajo la soberan\u00eda de Dios\u201d, y no \u201cperfeccionar el mundo bajo la soberan\u00eda de Dios el concepto de Tik\u00fan Olam no tiene ninguna relaci\u00f3n con la plegaria Aleinu que es considerada popularmente como su fuente.<\/p>\n

Es razonable suponer que el Aleinu ya estaba incluido en la Amid\u00e1 de Rosh Hashan\u00e1 en la \u00e9poca de Rav (principios del siglo III).\u00a0 Pero en el Talmud no se incluye ning\u00fan texto de Aleinu, ni un texto de Aleinu incluido en cualquiera de los midrashim cl\u00e1sicos. Por lo tanto, debemos buscar textos de Aleinu en fuentes posteriores. Cuando lo hacemos, encontramos que la lectura Letaquen y no Letaken, se encuentra en el texto de la Amid\u00e1 de Rosh Hashan\u00e1 en el Sidur de R. Saadi\u00e1 Gaon y en el texto de la Amid\u00e1 de Rosh Hashan\u00e1 en la Mishn\u00e1 Tor\u00e1 de Rambam.<\/p>\n

La guemar\u00e1 en Guitin 34b, nos relata que \u201crav Yehuda dice que Shmuel dice: Los residentes de un pa\u00eds de ultramar enviaron una consulta a Rab\u00e1n Gamliel: Con respecto a las personas que vienen de all\u00ed, Eretz Israel, a aqu\u00ed, por ejemplo, alguien cuyo nombre es Yosef, pero aqu\u00ed lo llaman Yojanan, o alguien cuyo nombre es Yojanan, pero aqu\u00ed lo llaman Yosef, \u00bfc\u00f3mo escriben las cartas de divorcio para divorciarse efectivamente de sus esposas? Rab\u00e1n Gamliel\u00a0\u00a0 instituy\u00f3 que deb\u00edan escribir: El hombre fulano, y cualquier otro nombre que tenga, la mujer fulana, y cualquier otro nombre que tenga, para [tik\u00fan olam,] la mejora del mundo\u201d.<\/p>\n

Sea cual fuere la versi\u00f3n que elijamos, no hay posibilidad de Tik\u00fan ni de Tic\u00fan del orbe, si en primer t\u00e9rmino no resolvemos repararnos a nosotros mismos. Y si no tenemos frente a nuestros ojos en el establecimiento del reino divino, la necesidad de proteger a los m\u00e1s desamparados, sean seres humanos, animales, vegetaci\u00f3n, o agua. Tambi\u00e9n si se tratare de enemigos y adversarios, incluso como ordena la Tor\u00e1 en \u00c9xodo 23:4-5 \u201cSi encontrares el buey de tu enemigo o su asno extraviado, vuelve a llev\u00e1rselo. Si vieres el asno del que te aborrece ca\u00eddo debajo de su carga, \u00bfle dejar\u00e1s sin ayuda? Antes bien le ayudar\u00e1s a levantarlo\u201d.<\/p>\n

Aleinu tiene dos partes: Aleinu Leshabeaj y Al Ken Nekav\u00e9 cuya relaci\u00f3n es expl\u00edcitamente causal. En la primera parte, debemos alabar a Dios por ense\u00f1arnos a adorarle a \u00c9l, el Rey de reyes, que cre\u00f3 el mundo y cuya gloria llena los cielos \u2013 y por tanto (\u201cal ken\u201d) esperamos ver el d\u00eda en que Su majestuosidad se refleje en un mundo en el que el mal haya sido eliminado y todas las personas acepten Su realeza.<\/p>\n

As\u00ed sin que nadie lo haya propuesto, se unen los dos sentidos del Tik\u00fan-Tic\u00fan que hemos visto.<\/p>\n

Que seamos confirmados en el libro de la buena vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por el Rab Yerahmiel Barylka \u00bfTik\u00fan Olam o Tic\u00fan Olam? \u00bfReparar o establecer el mundo bajo la soberan\u00eda de Dios? Fecha de redacci\u00f3n: 28-09-22 Tik\u00fan olam es ahora un t\u00e9rmino familiar, pero conlleva una variedad de significados y asociaciones que hacen que su traducci\u00f3n obligue un ejercicio de interpretaci\u00f3n. La ra\u00edz hebrea (t-k-n) aparece en el Eclesiast\u00e9s, donde se utiliza en el sentido de enderezar, reparar o modelar, componer, rectificar, enmendar, ajustar\u2026 Sin embargo, muchos de los usos que le dan al concepto en nuestro tiempo, se apartan de las indicaciones originales. As\u00ed, en la literatura rab\u00ednica la ra\u00edz tiene una serie de significados, como arreglar una variedad de objetos, preparar un acontecimiento importante, legislar, componer la liturgia, corregir los textos b\u00edblicos, determinar los c\u00e1lculos calend\u00e1ricos, propagar la especie y perseguir objetivos espirituales.\u00a0 El sustantivo hebreo \u2018olam\u2019 tambi\u00e9n tiene m\u00e1s de una implicaci\u00f3n: mundo, sociedad, comunidad, universo, esfera espiritual, para siempre y eternidad, orbe, cosmos; el planeta Tierra, eternidad, diuturnidad, inmortalidad. Tik\u00fan olam (en hebreo, \u201creparaci\u00f3n del mundo\u201d) ha llegado a connotar la acci\u00f3n social y la b\u00fasqueda de la justicia social. La frase tiene su origen en la literatura rab\u00ednica cl\u00e1sica y en la c\u00e1bala luriana, una importante corriente …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":155587,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-155586","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=155586"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155586\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/155587"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=155586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=155586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=155586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}